士師記    從士師記看人性
士師記十九章   麻木的人性

        神造人時本來是照祂的形象和樣式造的,是美好,完美
的。但是當人任意而行時,人就失去這美好的靈性,失去人
性,成為麻木不仁。
一. 縱情的女人  (v.1-2)
        這裡有一個猶大族的女子,嫁給利未人為妾。
        一般而言,一個正常女人,不會、亦不願嫁作人妾。作
人妾可能是被逼,也可能是自願。若是自願,那麼她的操守、
道德就有問題了。經文給我們看見,這個女子後來又和人行
淫,可見這是她的問題。她為人妾在先,又和人行淫在後,
說明她是放縱情慾的。男人放縱情慾已可恥,女子放縱情慾
更為人所不齒。可是,經文中我們看不見人對這事有什麼反
應,似乎是若無其事。莫非這種事當時很普遍,人已見怪不
怪?人對道德已經麻木?
        今天,女權高漲,性觀念和作風開放,公開而大膽,毫
不以為恥,人習以為常,早已不知道德為何物。人任意而行,
比士師時代更甚!

二. 不接待客旅  (v.3-21)
        岳父熱情款待,一直留住了五天,那是可理解的,因為
是親屬。在回家路上,揀選了便雅憫的基比亞作渡宿的地方,
因為那是自己人的地方,理應比外邦人之地安全和容易找到
住宿。
        可是,太陽落了,他們竟找不到地方住,因為無人接待。
        接待人是由來已久的習慣,更是以色列人優良傳統,他
們的祖宗都這樣做。可現在卻無人這樣做,即使自備了糧餉
還是沒有人肯。若不是遇到了一個同鄉人,這利未人一家恐
真要在街上露宿了。

三. 縱情的男人  (v.22-30)
        基比亞的匪徒原來都是好色之徒,他們放縱情慾,任意
而行。
        他們專欺負過路客,不管是否已有人收留,作了人家的
客人。他們好男色,不管從前所多瑪的鑑戒,也不管什麼摩
西律法(利未記二十13等),他們不達目的不休。
        他們只是同性戀嗎?也不見得,他們可以將利未人的妾
終夜凌辱至死,他們原來也是異性戀者。他們任意而行,作
了以色列史無前例的惡事。
        由此可見,人若不控制性,它就如洪水猛獸,令人膽寒。
性是可以控制的,問題是自己要不要。人如果自己要控制,
就會循規蹈矩。若任意而行,就必出亂子。