二. 被制肘的約雅敬          (廿三34-廿四7)
      約哈斯的哥哥約雅敬登基作王，但仍沒有好到那裡。作王
時間雖較長，且想振作圖強，卻常受制於人。
      他受制於法老(廿三34-36)。約雅敬是法老所立的(v.34)，
自然受制於他。他的名字是法老改的，意即耶和華所高舉的，
這不是極大的諷刺麼﹗明明是法老將他推到王位上，怎會是耶
和華呢﹖連名字也由他人操縱，實在羞家﹗約雅敬也要照法老
的指示向國民徵收貢銀(v.35)，臣服於法老之下成為附庸。
      他受制於巴比倫(廿四1-3)。巴比倫興起，猶大又被這強
國轄制，雖然約雅敬試發奮圖強，想要爭脫巴比倫的管轄，但
徒勞無功，國民多有被擄，但以理等就是其中的表表者。直到
死時，約雅敬也無法擺脫這枷鎖。
      為什麼會淪落到這地步﹖因為他沒有以前人為鑑，仍行耶
和華眼中看為惡的事，效法列祖所行的惡，招來神的忿怒。不
懂回頭，不行正道，神的子民必會這樣受制。

三. 投降的約雅斤             (廿四6-16)
       約雅敬之子約雅斤十八歲作王，想不到年紀輕輕就多行神
眼中看為惡的事，又招至神的忿怒，作王不到三個月就被擄到
巴比倫，成為被擄之君。可悲的是，神殿中的聖物及宮中的寶
物全都被擄到巴比倫，數百年來在神殿中的聖物竟被外邦人擄
去，好像在說，神的榮耀離開了猶大，離開了神所揀選的地方﹗
      被鎖禁，被轄制，被擄是這三位壞王的遭遇，皆因他們背
棄神，不行神的道。喪權辱國，害己害人，作為治國者，真應
以此為戒﹗