二. 被制肘的約雅敬
(廿三34-廿四7)
約哈斯的哥哥約雅敬登基作王,但仍沒有好到那裡。作王
時間雖較長,且想振作圖強,卻常受制於人。
他受制於法老(廿三34-36)。約雅敬是法老所立的(v.34),
自然受制於他。他的名字是法老改的,意即耶和華所高舉的,
這不是極大的諷刺麼﹗明明是法老將他推到王位上,怎會是耶
和華呢﹖連名字也由他人操縱,實在羞家﹗約雅敬也要照法老
的指示向國民徵收貢銀(v.35),臣服於法老之下成為附庸。
他受制於巴比倫(廿四1-3)。巴比倫興起,猶大又被這強
國轄制,雖然約雅敬試發奮圖強,想要爭脫巴比倫的管轄,但
徒勞無功,國民多有被擄,但以理等就是其中的表表者。直到
死時,約雅敬也無法擺脫這枷鎖。
為什麼會淪落到這地步﹖因為他沒有以前人為鑑,仍行耶
和華眼中看為惡的事,效法列祖所行的惡,招來神的忿怒。不
懂回頭,不行正道,神的子民必會這樣受制。
三. 投降的約雅斤
(廿四6-16)
約雅敬之子約雅斤十八歲作王,想不到年紀輕輕就多行神
眼中看為惡的事,又招至神的忿怒,作王不到三個月就被擄到
巴比倫,成為被擄之君。可悲的是,神殿中的聖物及宮中的寶
物全都被擄到巴比倫,數百年來在神殿中的聖物竟被外邦人擄
去,好像在說,神的榮耀離開了猶大,離開了神所揀選的地方﹗
被鎖禁,被轄制,被擄是這三位壞王的遭遇,皆因他們背
棄神,不行神的道。喪權辱國,害己害人,作為治國者,真應
以此為戒﹗
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