詩篇簡介
      詩篇是人類心靈的篇章,是人把他心裡的真情吐露出來。
聖經中的詩篇與世上的詩不同,它不但是給人看,更是詩人
透過詩的形式向神傾訴他的心事,可以說詩篇是人向神說話。
既是說心事,因此是沒有什麼隱瞞的,是直率的,真實的。
正因為是這樣的直率,就把我們人性表露無遺。讀詩篇可以
看見人性,也可以讀出自己。
      詩篇共一百五十篇,分成五卷:卷一是一至四十一篇,
卷二是四十二至七十二篇,卷三是七十三至八十九篇,卷四
是九十至一百零六篇,卷五則是由一百零七至一百五十篇。
       詩篇大部分是由大衛所寫,最少有七十三篇,故有人稱
它為大衛的詩篇。其他的作者計亞薩寫了十二篇,可拉的後
裔則有十一篇,摩西一篇,所羅門有兩首,以斯拉人希幔一
篇,以斯拉人以探一篇,其他的則作者不詳。
      詩篇因為作者不同,故不像其他經卷一樣可以將它分段,
我們只能逐章加以細讀,並從其中去領會詩人要帶給我們的
信息和教訓,好成為我們的幫助。
 

詩篇第一篇      有福的人
      「這人便為有福」(v.2),本是這篇詩的第一句話。這篇
詩一開始就希望人能成為一個有福的人。這不但是詩人的心
意,更是神的心意。我們的神巴望人人都能成為有福的人,
當中也包括了你和我。神是位喜愛人蒙福,喜歡將各種福氣
賜給人的神。神不但有這心意,祂更把蒙福的路告訴了我們。

蒙福的途徑(一1-2)
一.   逃避惡事  (v.1)
      能在神眼中成為有福的人,要遠離惡事,逃避惡行。我
們要逃避惡,不但是因為神不喜歡惡,更因為惡事,惡行對
我們無益,會帶給我們禍害。
      「不從惡人的計謀」。行惡的人常常詭計多端,用甜言
蜜語引誘人與他們同夥,並且當人上當後,就利用他去出手,
自己卻坐收漁人之利。「不從」就是不聽,不依從。不要聽
他們的甜蜜言語,要小心這樣的人!
      「不站罪人的道路」。惡人的計謀或許人一時不會覺察,
但罪人的路,罪人的行徑卻是很容易就看得出來的。「不站」
就是不要觀看,觀賞。他們得來容易的豐富,你我不要有半
點艷羨,不然你就容易落入他們的陷阱。你是否正羨慕那些
用不正當手段得利的人的享受呢?心中是否蠢蠢欲動?不要
再站在那裡了!
      「不坐褻慢人的座位」。如果人不立刻離開,仍在那裡
觀望,仍在那裡羨慕惡人的所得,就會很容易坐上壞人的座
位,與他們同流合污,甚至連神也不放在眼內,成了褻慢神,
得罪神的惡人。
       這三個「不」是重要的,是互相有關連的,且是一步步
引人墮入深淵的,我們要千萬小心。
二.  愛慕神話  (v.2)
      「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福」。
這是正面該做,該追求的,就是要愛慕神的話。
      我們不但要喜愛,神的話更是我們心中的最愛。「惟」
不一定是「唯一」,也有「是」的意思。神的話「是」我們
心中所愛,是最喜愛的。
      我們還要時時思想,默念神的話。反覆思想表示了真的
喜愛,而反覆思想也說明了認真。當一個人常思想神的話,
神的話就充滿他的思想,人的思想被神話語充滿真是有福。
人是否有福就看他的腦袋裡裝了什麼,是什麼佔有他的思想。
若被神的話語所佔有充滿,他就肯定成為有福。

蒙福的景況(一3-6)
      一個人是否蒙福怎樣看得出來呢?蒙福的人的情況是如
何的呢?第三節告訴我們這人要像一棵溪邊樹。
一.  有供應
      栽在溪水旁表示有源源不絕的水供應。蒙福的人就是有
神不斷的供應,在心靈上,生命上不斷的供應。當人這樣靠
近神,神成為他的生命上源源不斷的供應,這豈不是有福麼?
有什麼比這個更寶貴呢?
二. 有果子
      他是按時候結果子的。蒙福的人是會結果子的,因有神
的供應。他會自自然然的結果子,是一種自然的流露,不是
做作,模仿。這人是按時候結果子的,不同的時候結不同的
果子,在適當的時候結適合的果子。
三. 是旺盛的
      「葉子也不枯乾」表示他的生命是旺盛的,在外表上給
人一種豐盛活潑的感覺,不是死氣沉沉的。能生命旺盛豈不
是有福的人麼!
四.  是暢順的
      「凡他所作的盡都順利」,因為不作壞事,且常行在神
的心意中,作神喜悅的事,自然就沒有阻礙,即使有攔阻,
也有神在身邊幫助他解決。因為他行神的路,照神所喜悅的
去作,自然有神的同在。神同在誰還能敵擋呢?!
五.  能永存
    「惡人並不是這樣,乃像糠?被風吹散」。行惡的結果就
像糠?被風吹散,歸於無有,不能存留。行在神道中的人卻
不會這樣,他們不是會被吹散的糠?,乃是有實質的子粒,
是會存留的,能存留的才是有價值有福的。我們若照神的心
意行事,我們所作的必被神記念,必能存留到永遠。
      我們要問:我所作的能被神記念麼?還是會像糠?被風
吹散?
六. 能站得住
      「因此當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的
會中,也是如此」,行惡的人到頭來必站不住腳,雖則他們
曾風光一時。他們在神的面前必站立不住,必被審判。但是,
行在神道中的人不會這樣,他們必能在神面前站立,在神面
前無愧。惡人之所以行惡,大概因為他們不相信將來有審判,
不相信神會執行公義的報應。我們若堅信神會審判,神是公
義的,我們就會持守行在神的道中,即使惡人當道,環境對
我們不利,我們還是堅持不變。
七. 被神知道
      「因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路卻必滅亡」
(v.6)。人照神的心意而行,他的一切都被神看見,知道。神
知道我們所行的,也了解我們的存心,有神知道,了解就夠
了。至高的神知道我們,記念我們是何等的大福氣!