詩篇一百四十七篇    頌讚使人歸回的神
       
        「耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人」(v.2),
大概這是詩人寫這詩的原因,他歌頌神,因為神把被趕散的人召
回,並重建耶路撒冷。是的,當人被擄,被逼離鄉別井,後來能
夠歸回,能重見天日,怎能不頌讚神呢?
一.   重建  (v.1-6)
        稱頌 (v.1)。「你們要讚美耶和華,因歌頌我們的神為善為美。
讚美的話是合宜的」,屬神的人要讚美神,這是合宜的,是美善
的。
        召聚 (v.2)。「耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的
人」,因為祂把被趕散的召回,從流離失所,回到自己的家鄉,
並且重建耶路撒冷使他們能安居,得保護。這是何等美善的事,
因神本是美善的。
        醫治 (v.3)。「祂醫好傷心的人,裹好他們的傷處」,不但如
此,曾經被趕散的人,他們經歷過痛苦,受過傷害,神靠近他們,
安慰撫摸他們,使他們從傷痛中走出來。
        記念 (v.4)。「祂數點星宿的數目,一一稱它的名」,神知道
人的痛苦,並且認識他們,像祂知道每一顆星宿一樣。以色列人雖
然被擄,但神沒有忘記他們,有這樣一位神,人不當時常歌頌祂,
讚美祂麼!
        扶持 (v.5-6)。「我們的主為大,最有能力。祂的智慧,無法
測度。耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地」,神是值得我們讚
美的,因為祂時常扶持自知軟弱而投靠祂的人,祂常在他們身邊幫
助他們。神能幫助人麼?祂能,因為祂是大有能力的主,祂常用人
想不到的方法來幫助人,祂能用虫,用風,用水,甚至利用敵人
來解救他們。神用種種方法解決人的困境,祂的智慧超越人的智
慧。
        我們不要以為神只是這樣幫助以色列人,其實祂願意幫助每
一個人,只要我們肯來到祂的面前投靠祂,因祂是美善的。 
二.   供應  (v.7-11)
        「你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌」,神
是值得人歌頌的。為什麼呢?因為祂是供應人的神。
        祂顧念花草樹木 (v.8)。「祂用雲遮天。為地降雨,使草生
長在山上」,神顧念花草樹木,降下雨水,使它們生長。
        祂顧念動物 (v.9)。「祂賜食給走獸,和啼叫的小烏鴉」,
這些是會走動的活物,神供應它們所需,即使小小的烏鴉,或
者它們是令人討厭的,神也看顧,供應。
        祂顧念人 (v.10-11)。「祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快,
耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人」,花草樹木,走獸神尚且
顧念供應,祂豈不更顧念供應人麼?神顧念供應什麼人呢?不是
你有力像馬,也不是你能跑得多快。乃是那些肯仰望祂,投靠祂
的,神就必顧念,供給他每一方面的需要。
三.   堅固 (v.12-20)
        神是值得人讚美的,因祂堅固屬祂的人。
        用福氣堅固家 (v.13)。「耶路撒冷阿,你要頌讚耶和華,錫
安哪,你要讚美你的神。因為祂堅固了你的門閂,賜福給你中間
的兒女」,神堅固了屬神的人的家。他們的家是堅固,穩妥的,
他們的兒女是蒙福的。這是真的,如果一個人好好愛主,行主的
路,主一定會照顧這人的家。家是一個人的基礎,家穩固了,才
有力向外發展。
        用平安堅固環境 (v.14)。「祂使你境內平安,用上好的麥子
使你滿足」,這是環境上的堅固安穩,四境平靜,沒有紛爭,大
家安心作工,以至莊稼大有收成,心靈滿足。
        用權能托住萬有 (v.15-18)。「祂發命在地,祂的話頒行最
快。祂降雪如羊毛,撒霜如爐灰。祂擲下冰雹如碎渣,祂發出寒
冷,誰能當得起呢。祂一出令,這些就都消化,祂使風颳起,水
便流動」,這是神的權能表現在天然界。人常以為這些現象是自
然而有的,其實這一切都是神在操控,藉環境調息人類生活起居
奇妙可畏的作為。看見這些景象,人應該敬畏神。
        用話語堅固人心 (v.19-20)。「祂將祂的道指示雅各,將祂
的律例典章指示以色列。別國祂都沒有這樣待過。至於祂的典章,
他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華」,最寶貴的就是神賜下
祂的話語。神將祂的話先給以色列人,要他們保存,他們也忠心
地完成神的使命。後來又透過他們把神的話傳給外邦,以至人人
都可以讀到神的話,知道神的心意,使人生可以過得美善。
        神是值得讚美的,這樣的讚美是美善的。你可能已經親身体
驗過其中的真實,你說,我們是否應該頌讚祂呢?