詩篇第四十九篇   當聽的話 - 勿為錢財驚懼
    詩人兩次告訴人「不要懼怕」(v.5,16),而全篇詩是和錢財
有關。那就是說,詩人勸人不要因錢財而害怕。
    也許有人說,我從不為錢財驚懼,這篇詩好像不關我的事。
其實不然,人或多或少總會被錢財所擾,被錢財所嚇。錢會帶來人
間的災禍,無論你是富有或貧窮,怪不得詩人要所有人都聽,都讀
這篇詩(v.2)。我們不時看見,有貧窮人被富戶欺負而痛苦呻吟,
而富有的人,也因不懂真理而用錢財欺壓人的,至終也被錢財所累。
故人人都該聽詩人的話,領悟詩中有關人與錢財的道理。
一. 錢有所不能  (v.6-9)
    「一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給神,叫他長
遠活著,不見杇壞; 因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休」
(v.9)。錢財雖很有用,但也有無用之時。俗語說:「錢可以使鬼
推磨」,又說:「錢雖不是萬能,但沒錢則萬萬不能」,當然是有
幾番真實,然而錢也有所不能的時候。
    金錢雖或可以救贖人肉身的生命,但絕不能救贖他靈性的生命,
不能為他贖罪,不能使他得神賜的生命 - 永生。而永生才是人最重
要和寶貴的東西。
    錢不能作人生命的贖價固不用說,錢在好些方面也有所不能。
錢不能使人脫離罪的控制,不能醫治喪失至愛的悲痛。錢有許多地
方用不著。
    人若明白這道理,就不會倚仗錢財,更不會仗財勢去欺凌別人。
而被人欺凌的人也不至於懼怕,只要他清楚自己有永生,貧困只是
今生短暫的事。
二. 財富不能永存  (v.10-13)
    「將他們的財貨留給別人。他們心裡思想,他們的家室必永存,
住宅必留到萬代; 他們以自己的名,稱自己的地。但人居尊貴中不能
長久,如同死亡的畜類一樣」(v.10-12)。錢財不能永存,這是詩人
提出的忠告。這道理似乎人人都知,可是,不少人還是受困於其中。
有錢的人還是千方百計的想永保財富,想留存給後代。可是俗語說
「人無三代富」,意思是財富傳到第三代,大概就會消散,而這話確
實有些真實。為了留富到萬世,人攪盡腦汁去賺錢,也費盡苦心去安
排,計劃,希望子孫不要爭産,不要敗家。箇中苦況只有他自己知道。
可事實告訴我們,或子孫不孝,或時局改變,千萬家財付諸東流的故
事,比比皆是。
    沒錢的人,也為這不能永存的而大發錢財夢。有耗盡心力的,有
不畏艱苦的,有鋌而走險的,有甚至因而喪失性命的,只為了想多得
財富。
    你說人人都知道錢財不能永存的道理?但事實似乎告訴我們並非
如此。人如果真知道,就不會為這必消無的付那麼大的代價了。
    各位,你呢?
三. 人不能永活  (v.14-15)
    「他們如同羊群派定下陰間; 死亡必作他們的牧者」(v.14),詩
人要人注意,人不能永存,人很快就會離開這個世界,貧富一視同仁,
沒有分別。
    這個道理也好像是人人知道,而且人人都會講。可是,從人對錢
財的態度,似乎又告訴我們,人不知這個道理。因為人如果知這道理,
人一定會珍惜生命,也一定利用他有生的年日,做一些比為錢財勞營
更有意義的事。
    如果一個人知道自己只有一個月的命,我想這人一定不會在這個
月裡拼命的去賺錢,也不會為此費盡思量,耗盡体力。
    如果一個人真知自己不能永活,他即使不會用錢財去幫助別人,
大概也不會用錢財去欺壓別人,恃財生驕,因他知不久就要走了。
    如果一個人真知自己不能永活,當他落在貧困裡,甚至被人欺壓,
也不至害怕,因為這只是暫時的。被壓雖然苦,不好受,但即使是長
久被壓,人生轉眼之間就會過去,很快就成為過去。這些至暫至輕的
苦楚,對真認識人生的人來說,就不足介意了。
四. 財富不能帶走 (v.16-20)
    「因為他死的時候,甚麼也不能帶去; 他的榮耀不能隨他下去」
(v.17),財富,榮耀,權勢都不能帶走,這又是人人都知的道理。可
是頂希奇的,人還是為這些不能帶走的東西緊張,勞累,甚至彼此爭
奪。人還是未清楚這個千古不變的道理!
    我們若真的懂得這道理,在沒有的時候就不必驚惶失惜,忿忿不
平,也不必懷恨在心,想不擇手段去奪取; 我們若真懂得這個道理,
也就不會視財如命,死抱不放(其實不放也要放)。我們也不會以財凌
人,反會以財助人,做對人有幫助的事。
    各位,你對錢財的認識如何?你的心有因為錢財而痛苦,害怕麼?
你我的心會否被錢財牽動?