詩篇八十三篇   強敵環伺下的呼求
        歷史上以色列人常遭四圍鄰國攻打、欺凌,他們向神呼求,
已是司空見慣的事。但是像這詩所描寫的,卻不多見。這詩當然
是歷史事件,但更似是預言,是發生在末世,主耶穌再來的前夕。
一.   聯合的強敵  (v.1-8)
        「因為你的仇敵喧嚷」(v.2),「他們同謀奸詐,要害你的百姓,
彼此商議,要害你所隱藏的人」(v.3),詩人向神訴求,以色列人不
但受到敵人攻擊,而且那是一個聯合陣線,同謀要對付以色列人。
        敵人抬頭。「因為你的仇敵喧嚷 ; 恨你的抬起頭來」(v.2),四圍
的敵國本來弱,但現在卻抬起頭來。,他們站起來了,而且直在喧
嚷,叫囂 。敵人強大起來,本來一向積弱的他們,現在向以色列
人挑戰。
        敵人惡毒。「他們說,來吧,我們將他們剪滅,使他們不再
成國,使以色列的名,不再被人記念」(v.4),他們狠毒,非 要消
滅以色列人不可。
        敵人不怕神。「他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,
要害你所隱藏的人」(v.3),「他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你」
(v.5),原來這些敵人要害神的百姓,並且要起來抵擋神,他們不
怕神,沒把神放在眼內。
        敵人勢大。「他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你」(v.5),
「就是住帳棚的以東人,和以實瑪利人 ; 摩押和夏甲人 ; 迦巴勒,
亞捫,和亞瑪力,非利士,並推羅的居民 ; 亞述也與他們連合 ;
他們作羅得子孫的幫手」(v.6-8),他們膽大,原來因為他們的勢
力強大。這些人本來是散沙一盤,各懷鬼胎,但現在竟然聯合起
來,齊心要對付以色列,和對付以色列的神耶和華。
        在歷史上好像還沒有見過以色列四圍的仇敵曾如此同心過,
但無論如何,在主耶穌再來之前,這些國家必會聯合起來對付以
色列,要把他們消滅。有一天,以色列人會發現,他們遭遇到空
前的壓力,被周圍的敵國包圍,攻打,他們落到非常危急的境地。
二.   求神應敵  (v.9-18)
        「神阿,求你不要靜默 ; 神阿,求你不要閉口,也不要不作聲」
(v.1),「求你待他們如待米甸…」(v.9),詩人向神求救,求神起來
對付仇敵。一向自以為是,自視過高的以色列人也覺無力應戰,
那一天,他們要向神求救,因為他們救不了自己。
        求神歷史重演(v.9-11)。「求你待他們如待米甸,如在基順河
待西西拉和耶賓一樣 ;  他們在隱多珥滅亡,成了地上的糞土」
(v.9-10),「求你叫他們的首領,像俄立和西伊伯,叫他們的王子,
都像西巴和撒慕拿」(v.11),這些都是歷史事實,是神曾經為以色
列人做過的。詩人希望神能歷史重演,戰勝仇敵。
        求神消滅敵人(v.12-18)。「我的神阿,求你叫他們像旋風的塵
土,像風前的碎? 。火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒著山嶺 ; 求你照樣
用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們」(v.13-15),「願他們永遠羞愧
驚惶 ; 願他們慚愧滅亡」(v.17),詩人求神使仇敵永遠消失滅亡,
因他深信神能用祂的大能使敵人徹底失敗。主耶穌再來前夕,以
色列人會遭到空前的災難,他們會被四圍的仇敵包圍,他們走投
無路,他們只有求神施展大能,助他們消滅仇敵。
        「使他們知道惟獨你名為耶和華的,是全地以上的至高者」
(v.18),這樣,人就知道只有耶和華是唯一的真神,是全地的至
高者。只要祂一動手,就沒有人能在祂面前站立得住。是的,世
人現在想擺脫神,要與神為敵。那天,當主耶穌再來時,一切與
祂為敵的都失敗,人就知道祂是至高者,人與祂為敵是枉然的。