題目 : 有福的人
經文 : 詩篇第一篇

        「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵
樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、
盡都順利。惡人並不是這樣、乃像糠秕被風吹散。因此當審判
的時候、惡人必站立不住.罪人在義人的會中、也是如此。因
為耶和華知道義人的道路.惡人的道路、卻必滅亡。」

        這篇詩第二節說:「惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這
人便為有福。」
        「這人便為有福」這句話在中文聖經是放在第二節末了,
但在原文聖經和英文聖經,它郤是全篇的第一句。換言之,這
篇詩一開頭就說「有福的人!」,事實上淺文理聖經就是這樣譯
「福哉斯人!」把這句話放在篇首,表明這篇詩的主旨是希望
我們做個有福的人。這也可以說是全本聖經的主旨:神希望每
一個人都成為有福的人。
        要怎樣才能成為神眼中一個真正有福的人呢?這篇詩就是
在指示我們正確的路徑。

一. 對罪說「不」
        要成為一個有福的人,第一件要學的就在第一節。聖經說:
「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、」
這裡很明顯是講到有關「罪」的問題,是談論對罪的態度。要
成為神眼中真正有福的人,首先應該對罪有正確的態度。對罪
沒有正確態度的人,很難成為一個真正有福的人。
        人對罪應該有怎樣的態度呢?這節經文一共出現了三個
「不」字。這就是說,我們對罪應該敢於說「不」!因為如果
不對罪說不,就很容易與罪妥協,很容易犯罪,以至落於罪的
網羅。今天很多人在世界所以痛苦,就是因為對罪惡沒有說
「不」。但是,請大家留意,這篇詩是寫給希伯來人,神的百
姓讀的,換言之,有時神的百姓--我們這些屬神的人,對罪也
不一定有正確的態度,對罪有時也沒有說「不」。
        人應該怎樣對罪說「不」呢?看聖經的講法多好!這裡的
三個「不」是有層次的。

 1. 不從
        第一個「不」是:「不從惡人的計謀」。這是我們對罪應
該有最基本的態度。
        我們活在世上,罪一直向我們發出引誘,要我們去犯,所
有的信徒都應該懂得說「不」。
        相信讀書是我們人生最快樂,最單純的時候。雖然有時考
試很辛苦,然而因為環境單純,讀書還是最寫意的日子。一旦
離開校門,你就會發覺要面對一個很複雜的社會,面對很多罪
的引誘,使我們防不勝防,感到痛苦。從前我的同事們知道我
曾喜歡賭博,就常引誘我。賭博是不一定在賭館,原來在工作
地方也可以賭。當時我在銀行工作,最多見的是錢,而每個人
都會數錢,因為進銀行工作,第一步就是學數錢。同事們連數
錢也用來賭。他們數到隨便一張鈔票時忽然停下來,將那張鈔
票的號碼數目加起來,誰猜對就嬴錢。他們多方的要我參加他
們的賭局,引誘我和他們賭博。
        他們也知道我曾喜歡跳舞,就常引誘我去跳舞,且說,跟
他們去舞廳,他們就跟我來禮拜堂,似乎是公平交易!要不要
救他們的靈魂?要不要和他們交換去舞廳呢?你很容易就受引
誘。
        聖經教我們:「不從惡人的計謀」,不要聽從他們。

 2. 不站
        第二個「不」是:「不站罪人的道路」。
        站,就是停留。停在那裡觀望、觀看。
        站,就是同意。意念上同意了他們的道路,認同了他們的
作法。
        停留是可怕的,因為你停在那裡觀看、觀望,就是將自己
暴露在罪惡的試探中。夏娃就是站在那裡觀看分別善惡樹的果
子,結果就失敗了。人都是脆弱,意志不夠堅強的。人都有慾
念,而且不易控制。故不要停留觀望,因為很容易跌倒。
        不要同情罪惡的道路,更不要認同、同意錯誤的行為。錯
就是錯,無論人用什麼美物去包裝。面對這些,我們最好的辦
法就是不認同,我們趕快逃。

 3. 不坐
        第三個「不」就是「不坐褻慢人的坐位」。
        坐,就是有份,就是參與。
        我們對罪要一概不參與,與它無關無分。
        從前我的同事們常引誘我合夥買彩票。他們提出理由是:
第一,彩票是合法的,因此基督徒是可以做的。第二,香港賽
馬會賺到的錢是用來做慈善的,因此,基督徒是應該做的。第
三,我是基督徒,如果我和他們一起買彩票,神一定會賜福,
那就會使他們也連帶得福。他們說得頭頭是道,然而卻似是而
非。我們要說「不」,不「坐」這樣的座位。
        如果我們不說第一個「不」,很容易就會「站罪人的道
路」。如果我們不說第二個「不」,很容易就會落到第三步:
去坐在褻慢人的座位上。要學會說這三個「不」。
        人若不對罪說「不」,就很容易陷在罪中。一個陷在罪中
的人怎麼會有福氣呢!在罪的網羅裡怎會幸福呢?雖然罪起初
可能是甜的,快樂的,但那只是糖衣毒藥。很多人喜歡賭博、
色情,起初好像很快樂,結果是家破人亡。中文報紙曾報導一
件兇殺案:一個女人從大陸來到美國,後來被發現死了,審訊
結果說是情殺。事因有個男人去大陸做生意,惹來婚外情,後
來將那女的接來美國,妻子當然不高興,吵鬧的結果是發生了命
案。落在色情網羅的起初可能很快樂,結果郤陷自己和家人到
無法彌補傷痛的地步。犯罪一定帶給人痛苦,人落在痛苦的深
淵是不會幸福的。因此聖經教導我們對罪一定要說「不」。求
主幫助我們一起來學這功課,做一個向罪敢於說「不」的人。

二. 喜愛神言

        做一個有福的人,除了消極的向罪說「不」,聖經還有正
面積極的教導。這篇詩的第二節說:「唯喜愛耶和華的律法,
晝夜思想,這人便為有福。」這節聖經很明顯的是論到關乎神
的話。一個真正在神眼中蒙福的人,對神的話應該也有正確的
態度。

 1. 喜愛
        我們對神的話應該有怎樣的態度呢?這節聖經說:「唯喜
愛耶和華的律法」。因此,第一個應該有的態度,是「喜愛」
神的話。
        我們是不是喜愛神的話,從一些表現就可以看得出來。
 A. 喜歡聽
        真喜愛神話語的人,一定喜歡聽神的道。因為你如果喜歡
一個人,一定會喜歡聽他講話。廣東話有「煲電話粥」的說法,
就是電話打得好長的意思,長到一個地步,連米都已煮成粥。
跟一個所喜歡的人通電話,講到這邊耳朵痛了換另一邊,結果
兩個耳朵都又熱又痛,還在繼續講下去。為什麼能夠這樣長而
不厭煩?因為喜歡聽!到底我們喜不喜愛神的話,從喜不喜歡
聽道就可以測試出來。
        或許我們都喜歡聽道,不過有條件。我們揀講員:某某人
講就喜歡,某某人講就不喜歡。當我們聽道要揀講員,就說明
我們並不是真喜愛神的話。真喜愛神話語的人,是無論誰講都
喜歡,只要是講神的話都喜歡,而不揀講員的。當然,我也承
認我們傳道人,有時道的確是講得不好,有時講完,我都責怪
自己。喜歡聽講得好聽的道本無可厚非,但我想我們若預備好
心來聽道,就無論是誰講都會覺得好。有沒有發覺,許多時候
我們來禮拜都是沒有把心準備好。剛睡醒就趕來,很忙亂,心
思不集中,除非是有很特別的講員,不然什麼也聽不進去。相
反,如果我們每次來禮拜都預備好心,你就會發現那次聽道是
不一樣的。

 B. 喜歡讀
        真喜愛神的話不單喜歡聽道,還喜歡讀神的道。講員有時
講得不好,但聖經本身一定好。人可能講得不好,但神講的就
沒有理由不好。
        我們是不是喜歡神的道呢?就看我們是不是喜歡讀聖經。
        我們是不是喜歡讀聖經,則要看我們怎樣讀聖經。也許我
們很喜歡讀聖經裡的歷史故事,或喜歡讀書信、詩篇。但喜歡
申命記嗎?利未記呢?這些書卷就真是「律法」了。假如連利
未記,申命記你都喜歡讀,那你真是一個有福的人。
        有人說,創世記、出埃及記都好讀,但一到利未記就覺得
好難,於是就跳到約書亞去,我也曾是這樣。從約書亞記讀到
先知書又跳,跳到新約去,從來不知道先知書講甚麼。常常跳
讀,跳來跳去。可見很多時候我們並不真喜歡讀聖經,合心意
的就讀,不合心意的就不讀,這樣怎算是愛讀神的話呢?怪不
得我們不能成為一個最有福的人。
        求主培養我們愛祂話語的心,喜歡聽道,也喜歡讀道。常
記得禮拜天回教會聽道,上主日學,參加查經班查考聖經。也
記得在家中自己讀聖經,從頭到尾地一再的讀,使我們成為一
個熟悉神話語的有福的人。

 2. 思想
        對神的話應該有甚麼態度呢?第二節還說要:「晝夜思
想」。原來,我們對神的話,不單要喜愛,還要思想。
        聖經這個講法很特別,人有福怎會和「思想」神的話有關
呢?我們常說行神的道有福,難道連想都會有福?後來我明白
了。行神的道固然有福,想神的道也實在會蒙福。因為當人常
想神的道的時候,他的思想就被神的道所佔有、所充滿。人是
否有福就看他思想裡充滿些什麼。充滿好的,他就有福,反之,
他就有禍。人的思想決定一切,甚至決定他一生的道路。

 A. 勿被惡充滿
        當一個人的思想被恨充滿,一天到晚在恨人,你想這人會
不會有福?人被恨充滿,連樣子都不好看,他的心很苦。若一
個人的思想被懷疑充滿,他也很苦。別人笑,就懷疑人家在嘲
笑;人不笑,又懷疑他有敵意。其實人通常就只有這兩種表情:
笑與不笑。你的思想若被懷疑充滿,那你週圍的每一個人都變
成你的敵人,你一生就在疑恨的痛苦中渡過。一個老人就是這
樣,常懷疑有人偷她的東西,偷她的褲子。其實新買回來的還
可能有人要,穿過的、舊的誰要偷呢?又懷疑人偷她的白糖,
其實那間老人院每張餐桌上都有白糖。於是把白糖鎖在衣櫃裡,
甚麼都鎖在衣櫃裡,惹來許多螞蟻。看被懷疑充滿的人何等可
悲!

 B. 要被道充滿
        被神的話充滿的人就不一樣。
    a. 他有滋潤供應
        人若晝夜思想神的話,心裡充滿神的話,就會像聖經第三
節說的:「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不
枯乾」。人被神的話充滿,神的話就像溪水一樣,成為他生命
的供應和滋潤。這樣他的生命就不會枯乾。遇到傷心事時,神
的話就立刻帶來安慰;遇打擊時,神的話就成為他的支持、鼓
勵。遇試探時,神的話立刻成為他的指南,叫他不落在試探裡。
遇失敗時,神的話又立刻成為他的力量,使他從新再起。這都
因為他裡面充滿的是神的話。

    b. 他能結果子
        聖經說「按時候結果子」,就是神的話使他能結果。
        信徒能否結果子,不光是看他有沒有生命,也是看他和神
話語的關係。思想裡充滿神的話,他才能按時結果。
        人喜愛神的律法,常常思想,心裡充滿神的話,行出來的
自然也善。一位姊妹本來不大識字,但很喜歡讀聖經,常請人
教她讀聖經。她不但因此學會認字讀書,還因喜愛讀聖經聽道,
心裡有神的道。她整個人滿有基督的生命見證:常常喜樂,無
論順境逆境都是一樣;為人很明理,媳婦,兒孫,親朋莫不喜
愛;心腸柔軟,那裡有人有需要,她就主動去幫助,直到行動
不便,還托人送去。她的一生多有施出,結滿果子。九十多歲
離開世界時,每一個接觸過她的人都懷念她,這樣的人是真正
的有福。

        聖經要我們切實地作一個有福的人:對罪有正確的態度,
要勇敢說不;對神的話語有正確的態度,要喜愛,要常常思想。