力排眾議

經文:民數記十四1-10
        保羅告訴我們:「眾人以為美的事,要留心去作」(羅馬書
十二17)。這是真的,因為我們需要合作,合一。不過前題是:
那事一定要是「美事」,就是「對的事」。因為有時眾人要做,
要行的事,不一定美,更不一定對。美與不美,對與不對,要
神以為標準。神以為美的才是真正的美,神以為對的才是真正
的對。
        我們讀的一段經文給我們看見,以色列眾人都認為進迦南
不好,要退回埃及(v.3),迦勒和約書亞卻力排眾議,要以色列
人前進,不要後退。他們二人似乎沒有作眾人以為「美」的事。
        迦勒和約書亞這次力排眾議是對的,因為他們不是依人的
看法,而是照神的心意行。
        為什麼他們這樣做是對的呢?我們怎樣看出這是神的心意
呢?
一.  非慣常反對
        第一,迦勒和約書亞不是常常反對別人的人,他們不是那
種為反對而反對的人。
        你知道嗎?世上有些人專為反對而反對,專喜歡與人抬摃,
專提相反意見。
        有人反對人,是想表現自己,讓人知道自己是有主見的。
        如果人常這樣作,常與眾人反對,那他是搗蛋,是在搞破
壞。
        如果有人常這樣作,他是想專權,要人聽他,順他。這樣
會造成分裂,不是好現象。
        迦勒和約書亞不是這樣。
二.  是遵行神旨意
        他們力排眾議,不是因為喜歡跟別人抬摃,喜歡與人過不
去,乃是因為他們不願意違背神,背叛神(v.9)。迦勒和約書亞
要照神的心意行,他們相信神是絕對可信的。
        怎見得他們是遵行神的旨意呢?
  1.  看事情的正面 (v.7-8)
        首先,他們看事情的正面。
        約書亞和迦勒撕裂衣服對以色列全會眾說:「我們所窺探
經過之地,是極美之地……那地原是流奶與蜜之地」(v.7-8),在
他們眼中,那地是美好的。
        其他的人呢?其他的人是看反面,只從壞處著想。他們怎
樣說?他們說:「我們所窺探經過之地,是吞吃居民之地,我
們在那裡所看見的人民,都身量高大……他們是偉人的後裔,
據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此(民數記
十三32-33)」。當人多看反面的,往往就只見艱難,容易忽視
正面。他的思想就會變得昏暗,就會氣餒,就會害怕,要後退。
        神喜歡人看正面,因為看正面的事,人的勇氣就會來,就
會向前。神真的喜歡人看正面的嗎?真是這樣的。
        神透過彌迦先知這樣說:「我雖跌倒,卻要起來 ; 我雖坐
在黑暗裡,耶和華卻作我的光」(彌迦書七8),多麼正面的想法!
       神也透過哈巴谷先知這樣說:「雖然無花果樹不發旺,葡
萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食」,所有的植物都
沒有收成,多凄涼的光景。「圈中絕了羊,棚內也沒有牛」,
多可憐,牲畜也一隻無存,再沒有比這更叫人洩氣的了。「然
而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂」(哈巴谷三17-18),先
知竟然是「歡欣」,「喜樂的」,這就是正面。為什麼在這樣
的情況下仍能歡欣,喜樂呢?因為他注意的是神。這就是正面,
是神的心意。人如果有這樣的正面思想,人才能如母鹿的蹄,
穩行在高處。
        約書亞和迦勒就是体會神這種心意,雖然處境是有它的難
處,還總是看光明的一面。
  2.   相信神的應許 (v.9)
        然則一個人的正面思想,是一廂情願的,還是有依據的呢?
如果是一廂情願,那他的想法只是自己的烏托邦。如果是有依
據,那才是真實的,是蒙福的。
        約書亞和迦勒的說法是有根據的,他們是根據神的應許。
他們相信神要領他們進那地去,因為這是神早早就應許亞伯拉
罕的(創世記十三14-17,十五7-21) ,而且告訴摩西那是流奶與蜜
的(出埃及記三8)。約書亞和迦勒不是憑空的想要進迦南地,乃
是捉住神的應許,這就是照神的心意。當人捉住神的應許去行,
神一定會實現祂的應許,因為神不會背乎祂自己(提摩太後書二
13),祂應許的必會成就。
         我們要問:神的應許真的會成就嗎?聖經到處給我們肯定
的答案:
        祂曾應許亞伯拉罕要生一個兒子(創世記十五4),那時亞伯
拉罕已七十五。他一等就是二十五年,到他九十九歲時,神再
堅定他的應許(創世記十七17-19),那時撒拉也知自己已經衰敗,
不能生育。在這情形下,神的應許還能實現麼?結果亞伯拉罕
一百歲時生了以撒,神的應許實現了!
        聖經還記載神許多其他的應許,到了時候就一一實現。
        迦勒和約書亞反對眾人的意見,因為眾人不信神的應許。
他們力排眾議,因為人不信神。
  3.   相信神仍然可信 (v.9,十三30))
        請看民數記十四章九節「但你們不可背叛耶和華,也不要
怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經
離開他們,有耶和華與我們同在,不要怕他們」。再請看民數
記十三章三十節「迦勒在摩西面前安撫百姓,說,我們立刻上
去得那地罷,我們足能得勝」。經文給我們看見迦勒和約書亞
有正面的思想,不是憑空想像,乃是他們對神有信心,信神必
能幫人得勝。迦勒不是盲目的信,他知敵人強大,他知那地的
城堅固,不易攻取(參約書亞記十四12),但他知神的能力大過
這些,他信神能幫助得勝,結果四十五年之後,以八十五高齡
成為第一個得地的支派,並且所得的地在西岸是最大的。當別
人不信時,仍然信得過神能幫助。
         別人信時,我也信,那固然是信心。但當大多數人都不信,
你仍然信,那就是真信。
        為什麼我們信,因為祂是神,祂不會因人不信就成為不可
信。人雖然不信祂,祂仍然可信。
        迦勒認定神可信,不是盲目的信,乃因為有過往的經歷,
有過去的見證。他們曾在埃及看見神降下的十災,他們經歷神
以大能領他們步行過紅海,他們也在曠野每天吃神賜的食物,
他們在西乃山看見了神的榮耀,都是信的憑據。
        今天我們信,雖然未親身經歷約書亞和迦勒所經歷的,但
我們有聖經。聖經是神的話,是歷史見證,是我們信心的來源。
        我們今天信,因為見有人照聖經行,他們經歷的與聖經所
說的一樣,這是我們信的根據,聖經是真的。
        今天是一個不信的世代,世人不信神,要反對神。這種背
逆成了洪流,成了世人的共識。我們要力排眾議,向人宣告說:
神仍然可信!
        今天有所謂教會,有所謂基督徒,他們不信聖經,不信聖
經所記載的神,他們也成了一種勢力,破壞基督教,敗壞信徒,
我們要排斥這種思想,我們要向這些不信的說:神仍然可信!