問﹕路加福音十四章廿六節的「愛我勝過愛…」這句話的原意
是「恨」。耶穌怎麼會叫人去恨自己的父母，妻子，兄弟，兒
女呢﹖怎麼會這樣不近人情﹖
答﹕是的，路加福音十四章這段話的確該這樣翻譯才對。那麼耶穌
是教人恨自己的父母麼﹖斷乎不是﹗那麼怎麼解釋這段經文呢﹖耶
穌的意思是什麼呢﹖
    路加福音十四25-27的經文是這樣的﹕「有極多的人和耶穌同行．
他轉過來對他們說、人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、
妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。〔愛
我勝過愛原文作恨〕凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的
門徒。」
    怎樣去解釋這句話呢？
  A. 耶穌對親情的態度
    首先我們要從聖經看一看耶穌怎樣看親情。我們知道了耶穌對
親情的態度，才能判定祂是否不近人情，是否無情。
  1．耶穌怎樣看誡命 (馬太五：17-20)。
     耶穌說祂來不是要廢掉律法，乃是要成全 (馬太五17)。祂也說﹕
「律法的一點一劃也不能廢去，都要成全」(馬太五18)。祂更要求人
去遵守律法，並且標準要比文士和法利賽人高。耶穌既然這樣看重
律法，因此祂不會破壞律法，要人不愛父母。
  2．耶穌怎樣論愛 (馬太五：43-45)
     其次我們從聖經看看耶穌怎樣論愛。
    耶穌要求人愛他的仇敵，為那逼迫自己的禱告(馬太五44)，並說
人若只愛那愛自己的人，沒有什麼了不起，因為外邦人都能做得到
(馬太五46，47)。耶穌希望人完全能像天父完全一樣(馬太五48)。耶
穌既然這樣要求人愛人，祂怎會教人不愛自己的父母呢﹗
    事實上，耶穌對祂肉身的母親馬利亞是非常聽話孝順的﹕祂自
己少年時就很聽話，孝順。(路加二51)。到成人了，開始出來傳道，
雖然祂說明從此要作救世工作，不再受人指使，但還是照祂母親的
期盼，為那家有需要的人解決婚宴用酒問題。到自己被釘十字架時，
祂還是記掛母親，把母親交託清楚。祂這樣注重親情，怎會叫人恨
父母，不要父母呢﹖
    那麼祂為什麼說這話呢﹖
  B. 耶穌在怎樣的情況下說這話
    為此，我們要看耶穌在什麼情況下說這話。了解人說話時的背
景，會幫助人明白說話的真正意思。
   1．人拒絕救恩 (路加十四：15-24)
    從路加福音的編排，我們看見耶穌正用比喻告訴人﹕許多人對
福音冷淡，甚至拒絕福音。
  2．有極多人同行 (路加十四：25)
    同時我們又看見有許多人跟從耶穌，與耶穌同行。與耶穌同行
是好，但要清楚為什麼與耶穌同行，也要清楚將要付出什麼代價。
    為此，耶穌與這些跟從的人論到背十字架，告訴人跟從祂要付
出大代價。這就是上文，而下理則是﹕
  3．談論蓋樓和派兵道理 (v.28-32)
    耶穌用了兩個比喻，要人思量一下能否付出這樣的代價。不然，
到頭來害了自己又見笑他人。
  4．結論     (v.33-35)
    耶穌又用了兩個比喻作結論。
    第一個是，人要放下一切才能真正的跟從主。不然，一遇到傳
福音的困難，或人情，親情的纏累，就會退卻，不能跟從。
    第二個比喻是作鹽。人徹底付代價跟從主才像有味的鹽，不然
就像鹽失了味，沒有用，沒有價值，但條件是要付出大代價。
    根據以上的上文下理，我們才明白耶穌說這話的意思。
  C. 耶穌這話的意思
  1．比較性的講法 (參馬太十：37) 
    耶穌用「恨」這個字，不是真的指憎恨，乃是一種比較性的講
法。參考馬太福音的記載就可以明白。在馬太福音裡耶穌同樣論到
要放下一切跟從祂，祂的語法是「愛父母過於愛我的，不配作我的
門徒」。可見耶穌的意思是要將愛作比較。不是不愛父母，乃是要
更多愛主，這樣才能跟得上。
  2．平行的語法。說明十字架的意義。
    路加的語法明顯是平行法。他一連用了三次「不能作我的門徒」，
將這三次字句放在一起就可看出祂的真正意思。
    「人到我這裡來，若不恨自己的父母…… 就不能作我的門徒」(v.26)
    「凡不背著自己十字架的………………….也不能作我的門徒」(v.27)
    「若不撇下一切所有的 …………………… 就不能作我的門徒」(v.33)
    比較之下，明顯耶穌的意思是要人撇下一切來跟從祂，因為唯有這
樣才能好好的跟隨。祂不是要人恨他們的父母。