2. 提醒   (八:1-九:15)
      第八和第九章是保羅的提醒,他提醒哥林多教會,要趕
快辦好慈惠捐獻給耶路撒聖徒的事(v.2﹐3)。
A. 原因  (八:1-九:5)
      為什麼要趕快辦好這件事呢?
a. 馬其頓人的榜樣 – 盡力 (八:1-8)
      主要是因為其他教會的人在這方面很出力,特別是馬其
頓眾教會。
(i). 他們在患難中仍捐獻(v.2)。「他們在患難中受大試煉
的時候,仍有滿足的快樂」。表示馬其頓人是在歡喜快樂的
心境中捐獻,雖然他們本身仍在患難  中,在大試煉裡面。
他們理應是自顧不暇,自身難保,那有力量?但他們做到了,
可見他們的捐獻是了不起的。
(ii). 他們在極窮中捐獻(v.2)。「在極窮之間,還格外顯出
他們樂捐的厚恩」。他們自己其實也有需要,因為他們自己
也窮乏,有欠缺。
(iii).他們是超力量捐獻(v.3)。「我可以證明他們是按著力
量,而且也過了力量」。這是顯出他們有心,真正有心人作
事往往是超自己能力的。
 (iv).他們是甘心捐獻(v.3)。「自己甘心樂意的捐助」。不
是別人逼的,乃是自己情願的,就是甘心。
 (v).他們是真心捐獻(v.4)。「再三的求我們,准他們在這
供給聖徒的恩情上有份」。再三的要求准他們在這慈惠的事
上有份,表示了決心和真心,不然就不會再求,更不會有什
麼行動了。
(vi).他們体會神心意捐獻(v.5)。「並且他們所作的,不但
照我們所想望的,更照神的旨意,先把自己獻給主,又歸附
了我們」。神的心意不光要人獻財物,更是要人獻自己,這
是奉獻的真精神。馬其頓人是先獻上自己,然後獻上財物。
因為當一個人連自己都獻上了,其他的就自然會獻上。身体
都獻上了,身外物就自然容易獻上了。這是神的心意,是奉
獻的真精神。
(vii).要效法馬其頓人(v.6-8)。馬其頓教會的表現是這麼美
好,保羅希望哥林多教會效法。
      因他們已開始了這善工(v.6)。「我勸提多,既然在你
們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了」,哥林多教會已開始
了這慈惠的事,既開了頭就要把它辦完。
      因他們在各方面都很有表現(v.7)。「你們既然在信心,
口才,知識,熱心,和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,
就當在這慈惠的事上,也格外顯出滿來」。保羅把哥林多人
具的條件列出來,表示他們是有實力的。
      「信心」就是信靠神的心,就是信仰。
      「口才」就是說話的能力。
      「知識」就是知道的東西。
      「熱心」就是殷勤,急忙。
      「待我們的愛心」就是對待保羅的心,是充滿愛,那就
是他們是有愛心對別人的。
      這些都是哥林多教會的優點,並且不輸給別人,不比別
人差,那就是說,他們是有條件的。他們是有足夠能力可以
把這事做得好的。
      因這是愛心的考驗(v.8) 。「我說這話,不是吩咐你們,
乃是藉著別人的熱心,試驗你們愛心的實在」。保羅把馬其
頓的例子說出來,當然是要考驗他們,要激發他們對耶路撒
冷人的愛心有行動,希望他們能落實他們愛心的諾言。
 b. 主耶穌的榜樣 – 甘心   (八:9)
      保羅勸教會要快快辦成這捐獻的事,因為這是主的榜樣,
主耶穌就是這樣獻上自己。
 (i). 祂甘願成為貧窮。「祂本來富足,卻為你們成了貧窮」。
耶穌本是造物之主,是承受萬有,是創造諸世界的,是神榮
耀所發的光輝,是神本体的真像,是用神的能力托住一切的。
這樣一位豐富的主,卻成為人,成了受限制的人,成為貧窮。
 (ii).祂使人富足。「叫你們因祂的貧窮,可以成為富足」。
祂這樣捐獻自己,來到世間,成就救恩,使人因祂可以重生
得救,得富足的生命。可以因信成為神的兒女,成為真正的
富足。
 c. 因他們答應過    (八:10-15)
      他們要快辦好這件事,因為他們自己答應過要做這慈惠
的事。
 (i).他們起意已一年(v.10)。「因為你們下手辦這事,而且
起此心意,已經有一年」。他們自己有意做這善事,並且已
經有一年多的時間,故理應把這事快快辦好。
 (ii).他們是有能力的(v.11-12)。「如今就當辦成這事﹔既
有願作的心,也當照你們所有的去辦成」。起意就是表明有
心,既然有心就要照自己所有的去作。這表示他們其實是
「有」的,不是沒有的。神要求人往往是照人所有,不是照
他所無﹔神是不強迫人的。
(iii).他們是富餘的(v.13-15)。「我原不是要別人輕省,你
們受累,乃要均平。就是要你們的富餘,現在可以補他們的
不足。使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就是均
平了。如經上所記:多收的也沒有餘,少收的也沒有缺」。
保羅希望哥林多人用他們的富餘,去幫助那些不足的人。
       保羅要他們辦成這事,不是要叫他們受壓力,好像受苦
一樣。他也不是有所偏心,叫他們負這重擔,乃是要均平,
要彼此平等。
       「要你們的富餘,現在可以補他們的不足」。可見哥林
多人不光是有,更是綽綽有餘。既然是富足有餘,當然可以
幫助那些不足的人了。
      「使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就是均
平了」。也許有一天,他們富足了,他們可以倒過來,幫助
哥林多人的不足。現在的富足,不一定永遠富足。現在的貧
窮,也不一定永遠貧窮,世事會變,誰也不能保證。故要彼
此幫助,使大家都不致缺乏,這是基督徒當有的認知。
 d. 因已派了代表來     (八:16-九:5)
      保羅要他們快作成這事,因為已派了代表來收捐獻。
 (i).選派了提多(v.16-17)。「多謝神,感動提多的心」,
提多是被感動自願作代表處理這慈惠的事。
       「叫他待你們殷勤,像我一樣」。提多也像保羅一樣對
哥林多人有負擔,殷勤的待他們,故肯到他們那裡去。
       「他固然是聽了我的勸,但自己更是熱心,情願往你們
那裡去」。提多去是甘心的,因為他是自動去,更是熱心地
願意去。
 (ii).選派了一位弟兄(v.18-21)。「我們還打發一位弟兄和
他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚,不但這樣,他也
被眾教會挑選,和我們同行,把所託與我們的這捐貲送到了,
可以榮耀主,又表明我們樂意的心」。這弟兄是被眾教會選
派,是得人望的,是可靠的。他可作為見證人,使善事能榮
耀神。
      「這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是」。
保羅在錢銀的處理上非常的小心,不給人把柄。
 (iii).另選派一位弟兄(v.22)。「我們又打發一位弟兄同去,
這人的熱心,我們在許多事上,屢次試驗過,現在他因為深
信你們,就更加熱心了」。為慎重起見,保羅又選派了另一
位弟兄同去,這位弟兄是被試驗過,是可靠的,而且是信哥
林多教會會捐獻的,因此非常熱心同行。
 (iv).故要辦成這事(v.23-24)。「所以你們務要在眾教會
面前,顯明你們的愛心的憑據,並我所誇讚你們的憑據」。
這些代表就是代表眾教會,提多代表保羅,其餘兩位弟兄則
分別代表教會,故要在這些代表面前顯出樂捐的行動來,免
得保羅對他們的誇口落了空。
 (v).故要預先預備好(九1-5)。這些代表先去,是要教會作
好準備,免得到時羞愧,令大家感到不好意思。
      因保羅已誇讚了教會(九1-3)。「論到供給聖徒的事,
我不必寫信給你們,因為我知道你們樂意的心」。保羅知道
他這樣寫信給他們是多餘的,因為他知道他們樂捐的心。
      「我知道你們樂意的心,常對馬其頓人誇讚你們,說亞
該亞人預備好了,已經有一年了」。保羅在馬其頓眾教會面
前誇讚了哥林多教會的捐獻,並說已經有一年了,這大概是
他們所應許的,不是保羅私自講的。
      因保羅派代表去預先收集(v.4-5)。「但我打發那幾位
弟兄去,要叫你們照我的話預備妥當,免得我們在這事上誇
讚你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去,見你們沒有
預備,就叫我們所確信的,反成了羞愧,你們羞愧,更不用
說了。因此,我想不得不求那幾位弟,先到你們那裡,把從
前所應許的捐貲,預備妥當,就顯出你們所捐的,是出於樂
意,不是出於勉強」。保羅為求慎重,先打發這些代表到哥
林多,收集捐項。一方面免得出醜,因為萬一有馬其頓人與
保羅同行,見他們沒有預備好,他們當然出醜,大家也不好
意思,保羅對他們的誇讚也落了空。另一方面,更是顯出他
們從前的應許不是出於勉強,乃是出於甘心。