E.  殺戮的異象(九1-15)
       第九章是神給阿摩司看見的最後異象,也是本書的結束,這
異象是要告訴我們,公義的神執行祂的慈愛就必須懲罰犯罪的以
色列人,但在懲罰的同時看見神還有祂的恩典。
   a. 惡人被殺戮 (九1-10)。「我看見主站在祭壇旁邊;祂說:你
要擊打柱頂,使門檻震動,打碎柱頂,落在眾人頭上;所剩下的
人,我必用刀殺戮,無一人能逃避,無一人能逃脫。他們雖然挖
透陰間,我的手必取出他們來;雖然爬上天去,我必拿下他們來;
雖然藏在迦密山頂,我必搜尋,捉出他們來;雖然從我眼前藏在
海底,我必命蛇咬他們;雖被仇敵擄去,我必命刀劍殺戮他們;
我必向他們定住眼目,降禍不降福。主萬軍之耶和華摸地,地就
消化,凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起,如同埃
及河落下。那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地
上的耶和華是祂的名。耶和華說:以色列人哪,我豈不看你們如
古實人嗎?我豈不是領以色列人出埃及地,領非利士人出迦斐託,
領亞蘭人出吉珥嗎?主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這國
從地上滅絕,卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。我必出
令,將以色列家分散在列國中,好像用篩子篩穀,連一粒也不落
在地上。我民中的一切罪人說:災禍必追不上我們,也迎不著我
們。他們必死在刀下。」,明顯的這是論到以色列人將要受罰。
    (i).  伯特利的壇被毀(v.1)。「我看見主站在祭壇旁邊;祂說:
你要擊打柱頂,使門檻震動,打碎柱頂,落在眾人頭上」,這裡
所提的應該是指伯特利的壇,是耶羅波安為金牛贖而建的(列王
記上十二29-31)。主神站在這偶像的壇旁邊,發出審判的聲音,
要把這偶像的殿柱打碎,使殿毀壞,使石塊落在那些拜偶像的人
頭上擊殺他們。
     (ii). 無人倖免(v.1下-4)。「所剩下的人,我必用刀殺 戮,無
一 人能逃避,無一人能逃脫。他們雖然挖透陰間,我的手必取出
他們來;雖然爬上天去,我必拿下他們來;雖然藏在迦密山頂,
我必搜尋,捉出他們來;雖然從我眼前藏在海底,我必命蛇咬他
們;雖被仇敵擄去,我必命刀劍殺戮他們;我必向他們定住眼目,
降禍不降福」,當神要施行刑罰時無人能免,無一人能逃避,逃
脫。即使下到陰間或上到天上;藏在山頂或海底也要被搜出殺害;
連被擄的也會被殺戮,那時只有災禍沒有福氣。神要追討罪,誰
能倖免呢?
    (iii).神的權能(v.5-6)。「主萬軍之耶和華摸地,地就消化,凡
住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河落下。
那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的,耶和
華是祂的名」,刑罰真的會這樣可怕麼?有可能麼?答案是絕對
的,因為那是由威榮的神而來,祂是創造宇宙萬物的主宰。
    (iv).祂掌控地(v.5)。「主萬軍之耶和華摸地,地就消化,凡住
在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河落下」,
祂能造地也能消滅地。祂能使地震起伏像尼羅河水氾濫一樣,使
住在地上的人悲哀。
     (v).祂掌控宇宙(v.6)。「那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、
命海水澆在地上的耶和華是祂的名」,神用自己的權能管控宇宙。
照自己的心意在宇宙中安排一切,可以在天建宮殿,樓閣;也可
以在地上操控太空。祂更可以使海水蒸發成為雨降在地上。為什
麼祂能這樣做?因為祂是耶和華神,就是那位自有永有,是「我
是」的神。因此祂要懲罰人是易如反掌,絕對有可能的。
     (vi).祂掌管各國(v.7-10)。「耶和華說:以色列人哪,我豈不
看你們如古實人嗎?…主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這
國從地上滅絕,卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。我必
出令,將以色列家分散在列國中,好像用篩子篩穀,連一粒也不
落在地上。我民中的一切罪人說:災禍必追不上我們,也迎不著
我們。他們必死在刀下」,神不但是掌控宇宙萬物,祂也是掌管
列國的。
        「耶和華說:以色列人哪,我豈不看你們如古實人嗎?」
(v.7) ,神提醒以色列人,他們不比古實好到那裡,都是犯罪的。
「我豈不是領以色列人出埃及地,領非利士人出迦斐託,領亞蘭
人出吉珥嗎?主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這國從地上
滅絕,卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的」(v.7下-8),神
曾領一些國家得自由,像以色列,非利士,亞蘭等等。雖然我們
不知神什麼時候作了這些事,也或許人不領情,不以為是神作的。
但有需要時神會在各國中做祂要做的事,祂能掌管列國,要消滅
犯罪的國,卻保守以色列不至滅族。
       「我必出令,將以色列家分散在列國中,好像用篩子篩穀,
連一粒也不落在地上。我民中的一切罪人說:災禍必追不上我們,
也迎不著我們。他們必死在刀下」(v.9-10),最後神指出,頑劣
不悔的以色列必受罰。主神要像用篩子一樣,把以色列人篩出去,
一個也不留,使他們分散在列國。即便如此,以色列人仍頑梗不
悔,一味犯罪,還以為災禍追不上他們,也碰不到他們。但神直
接了當的說,這些人必死在刀下,無由擺脫。
   b. 神的餘恩 (九11-15)。「到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,
堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,
使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事
的耶和華說的。耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹
葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是
消化,見約珥三章十八節)。我必使我民以色列被擄的歸回;他
們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造
果木園,吃其中的果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所
賜給他們的地上拔出來。這是耶和華你的神說的」,刑罰之餘,
神為以色列人存留恩典。
     (i). 他們被重建(v.11-12)。「到那日,我必建立大衛倒塌的
帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古
時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此
乃行這事的耶和華說的」,大衛倒塌的帳幕就是大衛的家,他的
國,神應許要重建。這個國因為以色列人離棄神,背叛祂去敬拜
偶像而敗亡了。神說要把這國重建起來,把破口和遭破壞之處建
立起來,恢復榮耀像古時一樣。不但如此,他們還要使其他的國
家都歸向神。
      (ii). 他們成富足(v.13-15)。「耶和華說:日子將到,耕種的
必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山
都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城
邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的
果子。我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔
出來。這是耶和華你的神說的」,神又應許以色列人,祂要把他
們從被擄之地領回來,使他們從新享受以前的豐富。他們的收成
豐足,他們在大山的葡萄豐收,他們在小山的牛羊不斷供應奶水,
給百姓享受,他們重建家園並享受其中的出産。他們從前因為叛
逆而被拔出,神應許他們要把他們重栽於本地,不再被拔出,承
受應許地。
       這就是以色列人的劫後餘恩,是神憐憫的結果。這就是先知
以賽亞所說的:「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種,我們早
已像所多瑪,俄摩拉的樣子了」(以賽亞書一9)。神是公義的,
犯罪的祂必懲罰;祂又是慈愛的,祂會為人留有恩典,只要人肯
回轉歸向祂,祂必赦免饒恕。又說:「耶和華說:你們來,我們
彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白
如羊毛。你們若甘心聽從,必吃地上的美物,若不聽從,反倒悖
逆,必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的」(以賽亞書一18-20) ,
就是這個道理。