第二章   全書內容大意
       根據以上的分段,我們逐章看看本書的內容。
I. 在基督裡豐富的恩  (一至三章)
      當我們讀本書頭三章時,我們會有一種感覺,保羅是在
介紹信徒知道,他們在基督裡是有很多福氣,好處的。保羅
要人知道,人在基督裡是蒙恩的,因為經文的語氣是這樣,
他用的字也是這樣。例如「恩典」這字在首三章裡出現了 9
次﹐(全本書則有12次),可見這三章聖經著重論述神的恩,
保羅要讓信徒知道,教會在基督裡是蒙大恩的。
一. 屬靈的福氣  (一章)
       教會在基督裡蒙什麼福氣呢?第一章保羅作了簡單的引
言後(v.1-2),隨即很著重的告訴信徒,我們在基督裡是蒙了
各樣屬靈福氣的。
 1. 頌讚在基督裡的福氣  (一:3-14)
      「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神,祂在基督裡,曾
賜給我們天上各樣屬靈的福氣」(v.3)。保羅是以頌讚的心,
來感謝神賜給信徒「天上各樣屬靈的福氣」。所謂天上的是
指上面的,屬天的,不是地上的。所謂屬靈的是指靈性層面
的,而不是物質方面的。
      保羅引導信徒思想到屬天的,屬靈方面的事。他要我們
思想屬靈方面的福氣。如果屬物質的算是福氣,那麼屬靈的
就更是了。如果地上的算是福氣,那麼天上的就更是了。保
羅希望信徒的眼睛得開,多注意天上的,屬靈的,不要一味
注意地上的,物質的。世人往往專注於地上的福氣,就如財
富,美麗,成就,健康等等,有時連基督徒也不例外。保羅
希望能扭轉人這種思想,他希望信徒知道,人生是否活得豐
盛,就要看我們是否多注意屬靈的事了。
      「天上各樣屬靈的福氣」,保羅更指出,神賜給人天上
的福氣不是只一樣,乃是「各樣」的,是多樣的,因為神是
豐富的,又是肯「厚賜」給人的。
      「在基督裡曾賜給我們」。這些恩典是「在基督裡」的,
只有在基督裡,人才能得,在基督以外就無法得到。父神透
過耶穌基督把這些屬靈福氣賜給人,是透過祂送給人的。
「曾賜」是過去式,表示已經賜下,已經完成了。是現成的,
人隨時可得的,只要人在基督裡就可以得著。
 A. 在基督裡的揀選  (v.4)
      然則,神在基督裡賜給人什麼屬靈的福氣呢?
      「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們」。這
是第一樣屬靈福氣,就是神揀選了我們。揀選就是選出來,
從許多之中挑選出來的意思。
      被神揀選是一種莫大福氣。
 (i).因為是被神選上了
      通常揀選是經過比較,經過考慮才作出的決定,而被揀
選出來的一定是好的,是自己喜歡,滿意的,因為是從許多
中挑選出來的。如果被人選上,我們覺得光榮,因為覺得被
看中,被肯定。如果被權威人物選中,那更不得了。現在保
羅告訴我們,我們是被神驗中,那真是非同小可的。萬王之
王,萬主之主的神選中我們,你說是多麼榮耀!多麼有福!
 (ii).因為是在創世以前被選上
      「神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們」。神的揀
選原來是早在創世以前就定意的,不是臨時無奈地,無可選
擇地揀選我們的。
       創世以前就揀選,可見是祂的計劃,是老早計劃好的。
神早就計劃好要揀選我們,這是何等的榮幸!
      什麼是創世之前?創世之前就是還沒有世界以前,也就
是還沒有現今的宇宙之前。宇宙還沒有出現,神就揀選我們,
那真是超出我們的理性之外,真是不可思議!神那麼早就定
意選我們,這是何等的愛,何等的恩福!
 (iii).因為是要人成為聖潔
      「使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵」。這是神揀我
們的目的。神揀人是有原因,不是漫無目的,隨隨便便的。
而且這目的是高尚的,美善的,因為是要使人成為聖潔的。
神揀選人要叫他們成為神聖的族類。
      「無有瑕疵的」就是沒有些微缺點,是無可指摘,找不
到毛病的。這就是像神一樣的完美。你看,神揀選人的目的
何等高尚,高貴。祂揀選人不是為娛樂祂自己,乃是要人像
祂一樣的聖潔,成為神聖的一群。
      而且這種聖潔是在「神面前」的。神的聖潔是絕對的,
在絕對聖潔的神面前能無有瑕疵,本來是不可能的。人只能
在人面前顯得聖潔,完全(其實這已經非常艱難),因為人的
標準不是那麼高,同時人只看見人的外在表現,沒有看見他
實在情況,更沒有看見他內心的世界。但能在神面前成為沒
有瑕疵,這聖潔就是真聖潔了。
      人怎能如此的聖潔呢?那就只有在耶穌基督裡了,亦只
有在耶穌基督裡才能得到。我們人本身絕對做不到,上下古
今,無論是多麼有道德,有好修養的人都做不到。人在基督
裡可以成聖潔,無有瑕疵,是因為人一旦在耶穌基督裡,他
是披戴了耶穌基督(加拉太書三27),耶穌基督的義成為人的
義,祂的聖潔就成為人的聖潔。因此,當神看人的時候,祂
是看見了主耶穌基督的義和聖潔,而不是看見人的本相。
能在神面前成為聖潔,那是何等的有福!
 B. 在基督裡得兒子名分  (v.5-6)
      「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們,
藉著耶穌基督得兒子的名分」。第二樣屬靈福氣就是得兒子
的名分,成為神的兒女。
      得兒子的名分是福氣,因為:
 (i).是出於愛(v.5)
       「又因愛我們」神要人得兒子的名分是出於愛,不是出
於無奈,出於勉強。神喜歡我們做祂的兒子,喜悅我們成為
祂的兒子。一個人被愛是幸福的,若被神愛更是有福的。人
算什麼,人是什麼,至高至榮的神竟然愛我們,要我們作祂
的兒女!我們好像沙塵一樣卑微,好像蟲一樣軟弱,怎配成
為神的兒女?只因祂愛我們。
 (ii).是出於神的旨意(v.5)
      「就按著自己意旨所喜悅的」。神要人作祂的兒子是祂
的心意,計劃,不是出於即興,或漫無目的。而且這旨意是
神所喜悅的,是祂喜歡這樣做的,不是出於勉強。祂明知人
是那麼軟弱,明知人會失敗,祂的心意就是喜歡我們作祂的
兒女,這就太奇妙了。
      通常人找乾兒女,都是因為對方有可愛之處,或有值得
愛的地方,才會喜歡他,把他揀作乾兒女。可是,人卻沒有
什麼值得神喜愛,值得神選來作兒女。不但聖經裡的史實這
樣告訴我們,就是我們自己也會覺得沒有什麼地方值得神選
來作兒女。可是,神就是這樣選我們來作祂的兒女,那實在
太奇妙了。
 (iii).是神預定的(v.5)
      「預定我們,藉著耶穌基督得兒子的名分」。「預定」
就是老早定規,決定這樣做。神預先安排,計劃好要我們作
祂的兒女。不是臨時起意,不是忽然衝動,魯莽地決定的。
既說是預定的,就是神早就知道這樣做的原因,過程,代價
和後果,這一切都在祂的意料和掌握中。因為是祂預知,預
定的,所以祂絕不後悔。
 (iv).是藉著神子耶穌(v.5)
      「藉著耶穌基督得兒子的名分」。人可以成為神的兒女,
是藉耶穌基督而成的,此外人不能從別的地方可以得,也沒
有任何人可以給我們。人能藉著耶穌基督得兒子的名份,是
很容易的,正如約翰曾說﹕凡接待祂的,就是信祂名的人,
祂就賜他們權柄,作神的兒女(約翰福音一12)。人只要肯
「信」耶穌基督是神的兒子,願意「接受」祂來住在我們心
裡,作我們的主,這樣,神的兒子耶穌就住在我們裡面,神
兒子的生命就是我們的生命,我們就可以成為神的兒女。
  (v).是出於神的恩典(v.6)
      「使祂榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是祂在愛子裡所賜
給我們的」。人能成為神的兒女,完全是因著神的恩典。所
謂恩典就是白白贈送的,不是因為人的功勞,不是因著人的
好處換得的。也不是人應得,好像神欠人什麼。更不是人配
得,因為罪人根本無資格,這完全是神給的恩典。這恩典是
在神的愛子耶穌基督裡賜給人的,只要人在耶穌基督裡面就
可以得著。正因如此,每一個人都可以白白的成為至高神的
兒女,可以成為高貴。卑微不配的人竟可以被抬升到這樣的
地步,因此蒙恩的人都感謝祂,一同稱讚祂奇妙的恩典。