2. 兩代間關係   (六：1-3)
      很明顯這三節經文是論到父母與子女之間的關係。保羅
告訴信徒，一個已蒙神恩的人，一個新造的人，在兩代之間
要建立良好的關係，這樣才能與蒙召的恩相稱。
      保羅在這裡也提醒父母，子女雙方各人要留意自己當盡
的責任和本分。
 A. 作兒女的責任  (v.1-3)
      「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡
命」。保羅首先提醒凡作兒女的要注意的本分：
 (i). 聽從父母
      「你們作兒女的，要在主裡聽從父母」(v.1)。作兒女的
首要就是要聽從父母。所謂聽從就是順從，服從。父母的話，
父母的吩咐，作兒女的要順從，要照著做。
      聽從的原因。「在主裡聽從父母」，這說明了要聽從父
母的原因。我們聽從父母，因我們是在主裡，已經屬主。那
就是說，屬主的人理所當然的要聽從父母，因為這是主的吩
咐。
      「在主裡聽從」其實也是說明，我們聽從是因主的原故。
這樣作才有見證，才能見證我們真是屬主的，因為主耶穌本
身也是聽從父母的。主耶穌在肉身時既聽從父母，給我們留
了榜樣，我們如果也照樣做，就真是有見證。
      聽從的範圍。在主裡聽從也可以是說明範圍。我們聽從
父母是有範圍的，那就是在主裡面，是合乎主的心意，合乎
主的真理，若超越主的範圍，雖父母的命也不能聽。
      正如妻子順服丈夫的道理一樣，如果父母的話不合真理，
是和罪有關，是傷害人命，我們就不能聽從，因我們不可以
聽從人過於聽從神。
       聽從的理由。「這是理所當然的」，聽從父母是理所當
然的，意思是這是對的，合理的。為什麼信徒要聽從父母？
理由是什麼？保羅指出這是對的事，是合乎常理的事。世人
尚且要求人聽從父母，因此基督徒如此做是對的，是合理的。
基督徒若不聽從父母就不合理，就是豈有此理！
 (ii). 孝敬父母 (v.3)
      「要孝敬父母」，這是作為兒女的另一要注意的本分。
      孝敬父母是指要尊重他們，以他們應有的身分待他們。
因為父母是我們的長輩，是生養我們的。他們對我們有莫大
的恩情，因此，我們當以他們當得的尊敬來敬重他們。
       孝敬父母也是指要使父母感到榮耀。原來真正的孝敬是
要使父母因我們而感到尊榮，使他們因我們而感到驕傲，以
我們為榮。既是這樣，我們作兒女的就要有好見證，好表現，
被人稱讚，使父母因此而得榮耀。
      孝敬父母的結果。孝敬父母是會有好結果的，因為舊約
聖經有應許。有什麼結果呢？
      「得福」。「福」就是好，是善。意思是，如果人孝敬
父母，那麼他的人生就可以過得好，他的人生就成為善。他
的生活就和諧，暢順。當然囉，人能和父母和平，融洽地生
活，他的人生是何等的美好！
      「在世長壽」。這是引用申命記五：16節的話。其實在
十誡裡的說法是「使你的日子在耶和華你的神所賜你的地上，
得以長久」。「得以長久」固可解作長壽，但更可指是在地
上存在得長久。意思是說，孝敬父母的人民，必得神喜愛，
他們因此在地上就可以長久存在。這不一定是個人可以長命
百歲，乃是整個民族可以長久存在，這是神給以色列人的應
許，直到今天這應許還是真的。
      「這是第一條帶應許的誡命」，這是聖經給所有人的命
令，這命令帶給孝敬父母的人上述的應許。這是第一條帶應
許的誡命，大概是指人倫方面的第一條。十誡分成兩大方面，
第一是對神的，就是一至四誡;第二是人倫的，就是五至十誡，
而孝敬父母是第一誡，是給人得福的應許，可見神是多麼看
重兒女要孝敬父母。
B. 作父母的責任  (v.4)
       保羅也語重心長地告訴作父母的要懂得怎樣對待孩子，
父母如果懂得怎樣與孩子相處，他們就會生長得愉快、正常。
 (i) 勿惹氣
      「你們作父親的，不要惹兒女的氣」。這是作父母的第
一要注意的。不要惹兒女的氣，就是不要使兒女生氣，不要
剌激他們，不要挑起事端，惹他們生氣。
      惹兒女生氣大概是大部分作父母的毛病。很多時候兒女
生氣，是因為父母恃父母的權威而不講理﹔在責備時喜歡翻
舊帳﹔以消極的話來刺激，譏諷他們。這樣兒女心裡反感，
心中生氣，和父母的關係變得惡劣。
(ii). 養育
      「只要照著主的教訓和警誡，養育他們」。這是父母正
面要注意的事。父母要養育兒女，教養使他們長大。父母本
來就會養育兒女，似乎不用教導，但是保羅在這裡卻教導父
母怎樣養育兒女，使他們長大成人。
      用主的教訓。「照著主的教訓」，保羅提出要用主的教
訓來養育兒女。不是光給他們物質的供應，不是照自己的方
法去養育，乃是照主的教訓。
      「教訓」當然是指主的話，是聖經的道理。用聖經的話
來教導孩子，使他們行在主所喜悅的道路上，這樣他們必會
成為主所喜悅的人，也會是社會的好公民。
      「教訓」其實也是指訓練，管理。那就是說，要照主訓
練人的方法去訓練和管理我們的孩子。既說要照主的訓練去
養育，那麼父母自己就必須先知道主怎樣訓練人，那就是好
好的讀聖經，好知道主神是怎樣的訓練，教導人。如果我們
不讀聖經怎會有主的教訓去教導孩子呢？今天許多父母不讀
聖經，不好好聽道，不熱心追求，故不懂得神的道，不懂得
怎樣去教孩子。
       既說訓練，那自己要先受過訓練，不然怎能去訓練別人
呢？作父母的必須自己先被神的話訓練，自己行神的道，去
經歷神的道，這樣才能去訓練別人。
       用主的警誡。「照著主的教訓和警誡」，原來除了照主
教訓之外，還需要照主的警戒來養育兒女。那就是勸誡，提
醒，幫助他們領悟，使他們警覺。作父母的要時常照主的話
來提醒，勸勉孩童，使他們因神的道而成為一個有教養的，
到老也不至偏離。這樣，作父母的才算盡了責任，是主裡的
好父母。
      家庭是神所看重的，有一個美好的家是一個最有力的見
證，是每一蒙恩得救的基督徒要竭力追求的，是報神恩的好
途徑。夫婦是橫線關係，父母子女是直線關係，兩種關係都
處理得好，就真是在基督裡的好家庭。