B.  以色列地的復興  (卅六1-15)
        論到以色列的復興,這段聖經給我們看見以色列地要復興。
經文給我們看見「山」這個字常出現,共有七次。山就是以色
列地。神除了要為以色列興起大牧人來復興以色列外,神更要
以西結宣告,祂要復興以色列地。
        以色列因受神的懲罰以至荒涼,但神卻應許他們要復興這地。
   a.  復興的原因  (v.1-7)
        神要復興以色列地,是因敵人常想把這地據為己有。他們
的地在敵人手下荒涼受羞辱,因此神發憤,要復興這地。
   (i). 敵人曾使這地荒涼(v.1-3)。「人子啊,你要對以色列山
發預言說:以色列山哪,要聽耶和華的話。主耶和華如此說:
因仇敵說:阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!所以要發預
言說,主耶和華如此說:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫
你歸與其餘的外邦人為業,並且多嘴多舌的人提起你來,百姓
也說你有臭名」,神要復興以色列地,因為四圍的敵人使這地
荒涼,他們要吞吃這地,要使以色列人留下臭名。
   (ii). 敵人曾譏笑(v.4)。「故此,以色列山要聽主耶和華的話。
大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外
邦人所佔據、所譏刺的」,神要復興以色列地,是因敵人曾譏
笑這地。故神要以色列地,無論是山谷,河流,或荒廢了之地
聽祂的話,要復興他們。
   (iii). 敵人滿心快樂(v.5)。「主耶和華對你們如此說:我真發
憤恨如火,責備那其餘的外邦人和以東的眾人。他們快樂滿懷,
心存恨惡,將我的地歸自己為業,又看為被棄的掠物」,神要
復興以色列地,因為敵人看見以色列地荒涼,他們就心中快樂,
以為可以趁機把這地收歸己用。敵人這樣幸災樂禍,見人遭殃
就滿心快樂,神討厭這種行為,故神要為以色列人伸冤。
   (iv). 敵人曾羞辱(v.6-7)。「所以,你要指著以色列地說預言,
對大山小岡、水溝山谷說,主耶和華如此說:我發憤恨和忿怒
說,因你們曾受外邦人的羞辱,所以我起誓說:你們四圍的外
邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的」,外邦人曾不
斷的羞辱以色列人和他們的地,神必為他們除去羞辱,並將羞
辱加給那些羞辱他們的人。在此我們看見,別人雖然不好,我
們千萬不要羞辱他,他的不是,自有神處理,旁人不可指指點
點,不然我們會自取其辱。
   b.  復興的情況 (v.8-15)
        當神為以色列人出頭,祂要復興以色列地,地就要蒙福。
   (i).地能結果(v.8)。「以色列山哪,你必發枝條,為我的民以
色列結果子,因為他們快要來到」,以色列地將要結果子,因
為以色列人將要回歸,地要為他們結果子。今天以色列人不斷
回歸迦南地,這地物産果然再顯豐富,供應回歸的民。
   (ii). 地可耕種(v.9)。「看哪,我是幫助你的,也必向你轉意,
使你得以耕種」,神本來宣佈以色列地將要荒涼,現在再宣佈,
荒涼之後,地將能再度耕種,能再出産。為什麼呢?是以色列
人本事麼?不是的,乃是神向他們轉意,施下憐憫,使地得以
再現生機,不然以色列人再本事,也於事無補,從前的荒蕪就
是最明顯的例證。
   (iii). 地可居住(v.10-11)。「我必使以色列全家的人數在你上
面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。我必使人和牲畜在你
上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜
福與你比先前更多,你就知道我是耶和華」,當神替他們出手,
以色列人就能回歸,他們的城邑,荒場得以再被建造,人數不
斷增多。今天不斷引起紛爭的以色列地的墾殖區,固然有其政
治因素,但也說明了神的話正在應驗中。
   (iv). 人口增多(v.12-14)。「我必使人,就是我的民以色列,
行在你上面。他們必得你為業;你也不再使他們喪子。 主耶和
華如此說:因為人對你說:你是吞吃人的,又使國民喪子, 所
以主耶和華說:你必不再吞吃人,也不再使國民喪子」,從前
以色列地好像是吃人的地,因為住在它上面的人都先後被殺,
被擄。但是當神向地施恩,以色列地就不再是吃人之地,反之
是生養眾多之地,地上滿是以色列人。
   (v).不再受辱(v.15)。「 我使你不再聽見各國的羞辱,不再受
萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是主耶和華說的」,以色
列亡國,人被擄掠,被分散,他們所到之處被人譏笑,羞辱,
人民因而灰心跌倒。當神恩待他們時,他們可以回歸故土,重
新建立家園,享受地的豐富出産,因此他們的羞辱得以除去,
不再被輕視。
   C. 以色列民要復興 (v.16-38)
        從這裡開始,神改用「以色列家」這句話(共六次),而且
語氣都是論到人。神不但要復興地,也要復興人。
    a. 召聚他們 (v.16-24)
        神復興他們,第一就是召聚他們。
    (i).他們原被分散(v.16-19)
       
以色列民原是被分散的,是神將他們分散,因為他們犯罪。
        他們在行為上犯罪(v.16-17)。「耶和華的話又臨到我說:
人子啊,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。
他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢」,神指
出以色列人未被分散前,他們在迦南地的行為是不潔的,使迦
南地也被沾污,本是污穢可丟棄像婦人的月經布一樣。
        他們在信仰上犯罪(v.18-19)。「 所以我因他們在那地上
流人的血,又因他們以偶像玷污那地,就把我的忿怒傾在他們
身上。我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為
懲罰他們」,他們的行為之所以不潔,是因為他們拜偶像,在
信仰上走差,招致神的忿怒。
   (ii). 神的名受損 (v.20-21)。 「他們到了所去的列國,就使我
的聖名被褻瀆;因為人談論他們說,這是耶和華的民,是從耶
和華的地出來的。我卻顧惜我的聖名,就是以色列家在所到的
列國中所褻瀆的」,他們被分散在列國,列國因他們而褻瀆神
的名,譏諷他們雖是神的民,耶和華神卻不能保護他們。然而
神卻因愛惜祂自己的名,要顯大能復興他們。
    (iii).神要保守祂的名(v.22-23)。「所以,你要對以色列家說,
主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為
我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名
顯為聖;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆
的。我在他們眼前,在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我
是耶和華。這是主耶和華說的」,神要召聚以色列民,復興他
們的國,是要顯祂的名為聖,讓列邦人知道這是神大能的作為。
被分散的民,在百般的艱難中,仍能回去重建家園,恢復他們
的國度,只有神才能做得到,歷史中這也實在是獨一無二的事
例。
    (iv).神要從各國召聚(v.24)。「我必從各國收取你們,從列
邦聚集你們,引導你們歸回本地」,神要從各國招聚他們回來。
既說從各國收取,可見不單是從巴比倫,乃是從世界各地。既
是從世界各地,可見他們是被分散到世界各地,事實上世界每
一個角落都見到他們的蹤跡,而今天生活在以色列地的以色列
人,大都是從世界各地回去的。自1897年的歸回錫安運動起,
以色列人就先後從各地回國,根據世界銀行2016年的報告,現
今以色列人口已超過八百萬。以色列被復興的影兒已發動了。
    b. 神潔淨他們  (v.25-27)
        神怎樣復興以色列呢?除了把他們引導回國外,更重要的
是潔淨他們,因為如果只是人的回歸,而人性沒有改變,那仍
只是部分的復興,還未完全,就與未被分散前一樣,沒有意義。
        潔淨他們 — 使他們脫離罪(v.25)。「我必用清水灑在你們
身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,
棄掉一切的偶像」,神要潔淨他們,使他們脫離污穢,特別是
拜偶像的污穢,棄絕一切偶像。
        賜新心給他們 — 使他們能守神的律例(v.26-27)。「我也
要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體
中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面,使
你們順從我的律例,謹守遵行我的典章」,同樣重要的是神賜
他們一個新心,將新靈放在他們裡面。這新靈使他們完全的歸
向神,全心全意的順服神,行神的道。
   c.  神賜福給他們(v.28-31)
        當他們得著新心,全心順服神,神就賜福給他們。
    (i).使他們物產豐富(v.28-30)。「你們必住在我所賜給你們
列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的神。我必救你們
脫離一切的污穢,也必命五穀豐登,不使你們遭遇饑荒。我必
使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦
人的譏誚」,神使他們回歸,住在先祖的地,在那裡他們的物
産豐富,不再有飢荒,這樣外邦人就不敢再譏笑他們。這情況
現今正初步應驗在以色列人中,完全的應驗還要稍候。
    (ii).使他們知錯(v.31-32)。「那時,你們必追想你們的惡行
和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。主
耶和華說:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,
當為自己的行為抱愧蒙羞」,當神復興他們時,他們就會知錯,
就是為罪,為義自己責備自己,他們悔改歸向神。這方面以色
列人目前還未完全做到。
   d.  使荒廢變伊甸(v.33-36)
        當神賜福給以色列人時,他們久已荒蕪之地要變成昔日的
伊甸園一樣。
   (i).使荒場仍可居住(v.33)。「主耶和華如此說:我潔淨你們,
使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建
造」,神應許以色列人,當他們悔改,神饒恕他們,潔淨他們
以後,他們本已荒廢的城可以重建並居住。
    (ii).使荒廢之地仍可耕種(v.34)。「過路的人雖看為荒廢之
地,現今這荒廢之地仍得耕種 」,神也應許他們,那本已荒廢
之地可以重新耕種,重現生機。
     (iii).使毀壞的城邑得堅固(v.35)。「他們必說:這先前為荒
廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑,現在堅
固有人居住 」,更寶貴的是,人人都看見那本來是荒涼的,被
毀壞的,卻變成堅固,恢復到好像伊甸園一樣美好。
     (iv).讓外邦人知道是神的作為(v.36)。「那時,在你們四圍
其餘的外邦人,必知道我耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢
之地。我耶和華說過,也必成就」,當以色列恢復到像伊甸園
那樣美好時,連外邦人也知道那是神的作為,只有神才能做得
到。現今以色列人雖然努力要重建他們的家園,也有些成就,
然而因敵人的原故,困難重重,直等到神親自出手,這一切才
會完全實現。神應許的,必會成就。
   e. 使荒場充滿人民(v.37-38)。「主耶和華如此說:我要加增
以色列家的人數,多如羊群。他們必為這事向我求問,我要給
他們成就。 耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多,照樣,
荒涼的城邑必被人群充滿。他們就知道我是耶和華」,以色列
的城邑要充滿人像草場充滿羊群,從他們在節期所獻的祭物之
多,就可知他們的人口實在多。能夠平安地湧到耶路撒冷獻祭,
可見他們真的復興了,那時他們才真正的知道是神的作為。