約翰二書大綱

          約翰是十二使徒中活得最長命的。主後七十年,耶路撒冷和
聖殿被毀,基督徒也受連累而被逼離開,很多遷到以弗所,約翰
也在其中,這封信可能是他在那裡寫的。信中他自稱為長老,因
他是教會三大柱石之一(參考加拉太書二9),同時他也有了一把年
紀了。這位老約翰並沒有因為年老而變得糊塗,反而頭腦清楚,
道理分明,且慈祥仁愛,從短短的信中流露出來。

一.   主題
         書中常出現一些特別的字句:「真理」(五次),「命令」(五
次),「教訓」(三次),「愛」或「相愛」(共六次) 。
        真理是神的話,命令也是神的話,教訓同樣是指神的話,因
此本書可以說是很注重講真理,就是神的話。
        但是,書中也談到愛,相愛,可見本書也注重愛。
        很明顯的本書的中心就是論到真理和愛,是論到真理和愛之
間的關係。
        因此,「真理的愛」可說是本書的主題。

二.   分段
        本書可以分成兩部分:
  1.   有真理的就應該愛 (v.1-3) 
        一個人若果宣稱他是屬神,是有真理的,他就應該有愛。
   A.  約翰愛人  (v.1)
   B.  愛是因為有真理  (v.2-3)
  2.    愛要合真理  (v.4-13)
         但是,人卻要愛得合乎真理,不能糊里糊塗地愛。
   A.  行真理才是愛 – 約翰愛因人行真理  (v.4-6)
   B.   不合真理不能愛    (v.7-11)
   C.   未盡的話 (v.12-13)

三.   全書內容
        約翰怎樣講明這道理呢?
 1.    有真理就應該愛  (v.1-3) 
        首先,約翰表白他愛人,他愛人是因為他明白真理,有真理。
  A.  約翰愛人  (v.1)
        約翰愛教會的人。「作長老的寫信給蒙揀選的的太太,和他
的兒女,就是我誠心所愛的」,這裡的「太太」是夫人的意思,
也可譯作姊妹。是某教會的一位姊妹,是教會裡的人。約翰寫給
教會裡的一位姊妹,其實也就是寫給所有信主的人。
        約翰為什麼要寫信給這位姊妹呢?
   a.  是蒙揀選的
        第一,因為她是蒙神揀選的,是蒙了神拯救的恩的。約翰這
位充滿愛的使徒,一知道有人蒙恩得救,他就歡喜他,就愛他,
就要寫信給他。因為一個明白救恩,接受救恩,天上的使者也要
喜樂(路加福音十五10)。約翰是深明這道理的人,因此他知道這
姊妹蒙揀選,他就愛她。
   b.  是誠心所愛
        其次,約翰寫信給她,是因為她是約翰真心所愛的人。約翰
的愛不是虛應的,乃是真心的。大概一個有真理的人,他的愛一
定是真的,反之,多是虛假,虛應的。是表面的,應酬式的。但
在教會裡,我們不要這種表面的愛,我們要追求真誠的愛。
  B.  愛是因為有真理  (v.2-3)
        跟著約翰再表明為什麼他愛人。
   a.  知真理的就會愛 (v.1)
        「不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的」,約翰指出,
凡是知道真理的人,或說真認識真理的人都會這樣愛她。原來,
一個人如果真的明白真理,真的了解真理,那麼他看見一個人接
受主,歸屬主,他就會去愛人。
   b.  愛是為真理 (v.2)
        「愛你們是為真理的緣故」,所謂「為真理」不是說「為了
真理」才去愛,乃是指「有真理」。人若真的有真理,這真理會
使人自然地去愛人,而且愛得真誠,真實。
        這真理常存在心中 (v.2)。「這真理存在我們裡,也必永遠與
我們同在」,約翰又指出,人若有真理,這真理會長存在他心中,
不會退去,甚至不會褪色。同樣的,這種出自真理的愛也是長久
不減退的。
        愛必有神同在  (v.3)。「恩恵,憐憫,平安,從 父神和祂兒
子耶穌基督,在真理和愛心,必常與我們同在」,人若有這種真
理的愛,他必經歷到神的同在。神的同在很特別,是帶著恩恵,
憐憫和平安的,這幾樣是每個都需要的。當人真心的去愛人的時
候,就會更嚐到神的恩典,憐憫和平安,因為你愛人,也必蒙愛。
這幾樣都是從父神和耶穌基督那裡來的,不是人來的,是真實的,
永久的,長期的,是神給你的賞賜。更重要的是,神的同在是在
愛心和真理上,那就是說,人若真想有神的同在,就必須自己要
有愛和要有真理。

  2.   愛要合真理  (v.4-13)
        從第四節起,約翰換一個方向來講明愛與真理這題目。
  A.  行真理才是愛 – 約翰愛因人行真理  (v.4-6)
        「我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就
甚歡喜」(v.4),這是約翰再表明他喜愛這位姊妹和她的兒女,為
什麼喜愛他們?
   a.   因人照神的命令行 (v.4)。「有照我們從父所受之命令遵行
真理的」,約翰愛他們,因為他們有了神的命令,又照著遵行。
約翰愛因為人照真理行。
   b.   人要照神命令相愛 (v.5)。「太太阿,我現在勸你,我們大
家要彼此相愛,這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初
所受的命令」,約翰鼓勵這位姊妹要大家彼此相愛,因為這是主
的命令,一條舊命令,是主要門徒行的。既是主給門徒的命令,
那就是真理,所有屬主的人要照著行。
   c.  人照神的命令行就是愛 (v.6)。「我們若照祂的命令行,這
就是愛。你們從起所聽見當行的,就是這命令」,原來真的愛是
照主的話去行,因為行主的話就是愛主,而主的話叫我們去愛人,
那我們照主的話去行,我們就成為愛人的人了。那就是真愛,真
愛是有主的話作根據的。
  B.   不合真理不能愛 (v.7-11)
        不錯,主的命令是叫我相愛,那麼我們是否什麼人都要愛而
不問情由呢?不是的,愛一定要合符真理。
        因有迷惑人的出現 (v.7-8)。「因為世許多迷惑人的出來」,
我們不能什麼人都愛,因為世上出現不少迷惑人的人,這些人不
能愛,因為這些人行了不合理的事。
  a.   他們不認耶穌是神。「他們不認耶穌基督是成了肉身來的,
是那迷惑人的」,他們的問題就是在此。這是極嚴重的問題,不
認耶穌基督是成了肉身,就是不承認祂是神。不承認耶穌是神就
是貶底祂的地位,不承認耶穌的,怎能愛他呢?
        如果你堅持要愛他,會有什麼後果呢?「你們要小心,不要
失去你們所作的工,乃要得著滿足的賞賜」,如果接受這些迷惑
人的,人就會容易被引誘跟隨世界去了,這樣所作工便前功盡棄,
得不到賞賜。不但是他們所作的工,更是保約翰他們所作的工。
   b.  他們是敵基督。「敵基督的」,約翰指出,這些人不但是迷
惑人的,更可怕的是他們根本就是敵基督的。是敵擋基督,反對
基督的,反對基督的我們怎能愛呢?
        故此信徒要持守這真理,也要明白真理。那麼怎樣分別呢?
  c.   因他們越過基督的教訓  (v.9)。 「凡越過基督的教訓,不常
守著的,就沒有神」,約翰告訴人,這些迷惑人的,他們是越過
基督的教訓的,就是走在基督的教訓之前的,也就是主沒有講的,
聖經沒有講的,他們卻講了,也就是說他們沒有照著聖經的語去
講,因為沒有照神的講,因此是沒有真理的。
        這有什麼問題呢?
        「不常守著的就沒有神,常守這教訓的,就有父又有子」(v.9),
嚴重性就在這裡,原來不照神的話去講,不守神的話,不但是道
理上錯,根本就就是他們心中沒有神,沒有主的地位,他們不是
屬主的。反過來,如果人常守著神的道,他就有父又有子,他有
神在他的心中,在他的生命裡,他是屬主的。
   d. 不能接待不守真理的 (v.10-11)。「若有人到你那裡,不是傳
這教訓,不要接他到家裡,也不要問他安,因為問他安的,就在
他的惡行上有分」,約翰勸告姊妹不要接待這種人。接待他表示
接納他,收納他,雖然這是愛的表現。不要問他的安,問安就是
祝福,祝他一路平安的意思。他們傳異端,傳引誘人走向滅亡的
道理的,我們怎能祝福他呢?這就是黑白不分,是非不明了。
  C.   未盡的話  (v.12-13)
        「我還有許多未盡的話要寫給你們,卻不願意用紙寫出來,
但盼望到你們那裡,與你們當談論,使你們的喜樂滿足。你那蒙
揀選之姊妹兒女都問你安」,約翰還有未了的話,他要當面與他
們交通,目的是使他們的喜樂可以滿足。大概是讓他們有機會見
到他,和更詳細的跟他們談論,這樣他們得到更的喜樂。約翰的一
行一止,都是為著別人,這就是愛,是合真理的愛。