d. 宗教層面的預兆
        耶穌在預告祂再到世間來的徵兆時,祂又有這樣的話,說:
「那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們 ; 你們又要為我
的名,被萬民恨惡。那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,
彼此恨惡。且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,
許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。這天
國的福音,要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到」(馬
太福音廿四9-14),這明顯是有關宗教層面的事,特別是有關基督
圈子的事。
        末世的宗教,末世基督教裡面發生的事,也是主耶穌再來的
指標。
        末世的基督教會出現什麼狀況呢?
 (i).  信徒的情況
        根據聖經的啟示,我們可從兩方面來看。首先看信徒方面的
情況:
  甲. 負面的情況
        耶穌沒有欺騙我們,祂把一些負面的情形向世人宣告。一方
面作為祂再來的跡象,另一方面作為對基督徒的棒喝。
        愛心冷淡。「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡
了」(馬太福音廿四12),這是第一個負面的情形。人愛心漸漸冷淡。
為什麼會這樣呢?基督教不是標榜愛麼?耶穌基督不是給信徒一
條新命令叫人彼此相愛麼?信徒愛心冷淡,是因不法的事多。耶
穌具体的指出一些不法的事來作說明:
        「彼此陷害,彼此恨惡」(v.10),這是發生在信徒之間的事。
原來到了世界的末了,人類的性情大變,連基督徒也受到影響。
人因為自私,專顧自己,故會彼此恨惡,至終會彼此陷害。這些
事若發生在普通人之間,人還能明白,能理解,因為他們沒有神。
但發生在信徒身上,甚至發生在教牧身上,那就叫人迷惘,使人
跌倒了。當信徒看見這種情形,心裡就不禁會問:這和世人有什
麼分別?信仰不堅固的就會對人失去信心,於是愛心漸漸冷淡。
        放眼看今日的基督教,耶穌預告的,不幸真的發生了。教會
裡豈不是常有彼此恨惡的事麼?不但是信徒之間,也有信徒和教
牧之間,更有教牧和教牧之間。因為結恨不解怨,結果常導至分
爭,最後鬧出分裂,破壞了教會,敗壞了教會的名聲,令人跌倒,
使人愛心冷淡。
        寫到這裡,我要向所有信徒,長執和教牧呼籲,結束所有的
仇恨吧!沒有什麼不能原諒,不能饒恕的。我們常告訴別人要饒
恕人七十個七次,就饒恕他七十個七次吧!主耶穌快再來了,我
們怎能帶著仇恨去見祂呢?!我們怎能彼此恨惡,導至其他信徒
的愛心漸漸冷淡呢?!
        不冷不熱。主耶穌在啟示錄裡向老底嘉教會的使者說:「我
知道你的行為,你也不冷也不熱」(啟示錄三15),這是末世教會的
另一負面現象。不冷不熱可以說是對神,對事奉而言。到了末後
的世代,基督教的圈子裡有一普遍現象:就是人對神,對事奉不
冷不熱。你說他不熱心嗎?他有參加聚會,也有參加事奉:或教
主日學,參加詩班,做職員。但你說他熱心麼?只要你對他要求
多一點,要他付出多一點,他就不肯,他以自己的事為優先。(這
是今日某些神學院的教導理論呢!) 。我們口唱完全的奉獻,實
際卻有保留,不冷不熱。
        這種教會現象,是主再來的跡象。
        可怕性情。保羅對提摩太這樣說:「你該知道,末世必有危
險的日子來到。因為那時人要專顧自己…賣主賣友,任意妄為,
自高自大,愛宴樂不愛神。有敬虔的外?,卻背了敬虔的實意」
(提摩太後書三1-5)。保羅領會耶穌在馬太福音廿四章所講的預兆,
在聖靈的感動下,他把末世人性的險惡,向提摩太和後世的人提
出警告。是這些可怕的人性使人彼此恨惡,使人彼此陷害,以至
人的愛心冷淡。
        「那時人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背
父母,忘恩負義,心不聖潔,無親情,不解怨,好說讒言,不能
自約,性情兇暴,不愛良善」(提摩太後書三2-3),這些就是可怕
的人性,人不必加以解釋都可以明白其中的意思。而且只要你稍
為留意今日社會的動態,你就發現保羅的話是何等的真實。今天
傳媒向我們報導的新聞不就是這些危險的人性麼?聖經的預言是
何等的真確!
        但是更可怕的卻是保羅繼續說的,他說:「賣主賣友,任意
妄為,自高自大,愛宴樂不愛神 ; 有敬虔的外?,卻背了敬虔的實
意」(提摩太後書三4-5),這些描寫,明明是指信徒的表現。那就
是說,到了耶穌再來前夕,敗壞的社會風氣,竟然吹到教會,信
徒竟然效法他們,以至教會的表現和社會沒有兩樣 ; 信徒的性情
與未信主的人無異。這真是可怕!因為這些可怕的人性的感染,
信徒也變得無情,彼此結怨,互不相讓。更可怕的是,參與分爭
的人,往往以「維護公義」為藉口呢!其實是血氣衝動,把聖經
真理和聖靈的感動?諸腦後的行為,中了魔鬼的詭計。
 乙.  正面的情況
        那麼,主再來前教會就是這樣糟糕,一無是處麼?當然不是!
        在主耶穌的預言裡,祂也提到好的方面。
        至死忠心。主耶穌說:「你們又要為我的名,被萬民恨惡」
(馬太福音廿四9),可見在末後的日子仍有不少人為主的名而受苦。
啟示錄更告訴我們,「弟兄勝過牠(就是魔鬼) ,是因羔羊的血,
和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命」(啟示錄十二
11)。
        啟示錄又告訴我們,將來有好些信徒因信主而被殺,聖經是
這樣說的:「揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的
道,並為作見證,被殺之人的靈魂 ; 大聲喊著說:『聖潔真實的
主阿,你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?』。
於是有白衣賜給他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的,和
他們的弟兄,也像他們被殺,滿足了數目」(啟示錄六9-11),可見,
末世有許多信徒會為主的原故,至死忠心。其中有作傳道的,但
也有一般的弟兄,都為主的名而受苦,殉道。這是何等的奇妙!
有人為主而死,因他們知道所信的是誰。
        福音廣傳。耶穌說:「這天國的福音,要傳遍天下,對萬民
作見證,然後末期才來到」(馬太福音廿四14),那是說,在末後的
世代,仍有不少信徒努力的傳福音,把福音傳遍整個世界。末後
的世代,世界風氣是反基督的,但仍有忠心的信徒逆著潮流把福
音傳開。有人出錢,有人出力,有人甚至獻上了生命,福音因而
傳開了。
        若我們稍為留意今天的宣教情況,我們不難發現,福音真的
已傳遍全球了。我們今天拜科技之賜,福音信息真是無遠弗屆。
信徒藉著電台,電視,電腦,甚至人造衛星,把福音傳到每一角
落。更值得敬佩的是,在今天反基督教的氣候裡,還有信徒離鄉
別井,回應主的呼召。他們唱著「不是沒有家,不是不想家,因
為還有許多的人,漂流在天涯」,就這樣,白人,黑人,黃種人,
為主的原故踏上征途,傳送福音,有的客死他鄉。
        當我們看見這些美麗圖畫,我們就知道主來的日子近了。