挽救你的婚姻
  
            聖經希伯來書有一句非常寶貴和重要的話,說:「婚姻 人人
都當尊重」。尊重婚姻是美滿婚姻,幸福家庭最重要的因素,也
是社會,國家穩定,平安的根基。可惜今天人不尊重婚姻,以至
婚姻陷在危機中,甚至破裂,造成許多痛苦,甚至悲劇,連基督
徒也不例外。
        基督徒的婚姻若出現危機,一定要努力挽救。我們不必照世
界的方法去處理,我們有比世界更高,更好,更美的方法,因為
我們有神,並且有祂留在聖經裡的話。只要我們明白神在聖經留
下的真理,且照著去行,我們的婚姻就一定能夠改善,並且能挽
救過來。
        聖經把人類婚姻的源起和維持的秘訣都已經啟示給我們知道,
成為我們婚姻路上的明燈,我們只要照著去行,婚姻要就必美滿。
        那麼有那些聖經真理我們要明白的呢?聖經的婚姻觀是怎樣
的呢?
一.   婚姻是神所設立
        首先聖經把人類婚姻的起源告訴我們。原來創世記第二章就
啟示給我們看見,婚姻是神為人類設立的。同時,因為神看見亞
當獨居「不好」,就為他預備了夏娃,使他們成立家庭,可見婚
姻是神為人的好處而設立的。
        婚姻既是神為人類的好處所設立,人就必須照神的心意去過
婚姻生活,不可破壞。

二.   魔鬼破壞婚姻
        可是,聖經又給我們看見宇宙中有魔鬼,魔鬼要破壞神的計
劃。
        魔鬼的意思就是「敵對者」,牠專反對神,抵擋神。凡神所
說的牠反對,凡神計劃的牠必抵擋,凡神所做的牠必破壞。牠也
要破壞神為人類所設立的婚姻。
        真的是這樣嗎?真的。
        魔鬼引誘亞當,夏娃犯罪,違背神的命令吃了分別善惡樹的
果子。他們犯罪不但使他們與神的關係出現問題,與神疏離,他
們的家庭立刻受影響,出現裂痕,因為他們開始彼此埋怨,互推
責任,家庭出了問題。
        從此人的婚姻受到破壞,越來越利害,越來越多問題。
        本來神的意思是要人一男一女結成夫妻,兩個人成為一体的
(創世記二24),但魔鬼要破壞這制度,誘惑人多妻。亞當的第七
世孫拉麥就娶了兩個妻(創世記四19),此後人離神越來越遠,任
意嫁娶(創世記六1-2) 。到創世記十八,十九章,我們更看見人
助長同性戀,一發不可收拾。
        從前如此,今天更變本加厲。
        今天人隨便離離合合。
        人隨意發展婚外情。
        人更違反神定規,竟將同性婚姻合法化,顛倒家庭倫常,徹
底破壞家庭制度。
        然而最可怕的是連基督徒也陷在其中,甚至不覺得是一回事。
        不要小看這種情況,婚姻出問題,家庭制度破壞,社會就跟
著産生許多嚴重問題。我們看見家庭悲劇不斷重演:
        家暴,兇殺不斷發生。不但影響夫妻二人,不是夫死就是妻
亡,有時是雙雙同歸於盡,更有時連累雙方家人也受害。因為這
些家庭慘劇發生,家屬的心靈受到衝擊,精神受損,輕則抑鬱,
重則精神錯亂,走向自殺。
        婚姻不和,也使下一代的心靈大大受損,心靈被扭曲,性情
丕變。輕則自卑,內向,重則憤世疾俗,憎恨社會,傷害別人,
破壞社會。
        我們明顯看見,因著家庭制度被破壞,社會出現大混亂。
        因為人隨便離離合合,一再離婚,結婚,結果一個家裡,幾
個孩子不同父不同母,他們的身份出現危機,關係也出現危機。
        現在人流行同居不結婚,流行試婚。合則留,不合則去。只
有性,沒有真正的愛,更沒有家。
        現在人未婚生子,又不肯認帳,結果出現不少被棄兒,增加
社會問題。
        再加上各國通過同性婚姻合法化,雖強調說那也是家,但卻
不成家。他們領養的孩子對父母的認知産生混亂,迷惘。怎麼家
中有父沒有母,或有母沒有父呢?為什麼跟別人的家不一樣?
        家庭逐漸解体,人和獸沒有什麼分別。但人卻無所謂,甚至
喜歡這樣。人以為這是自由,到頭來卻反而被許多愁苦所困。
        人被魔鬼利用去破壞神的計劃,破壞人類家庭,亦破壞了自
己的幸福。我們千萬不要中了牠的詭計。
       
三.   相處難
        不少人家庭破碎,因為人與人的相處實在不容易,這點我們
都清楚知道。
        二人相處難,因為兩個是完全不同的人。他們的家庭背景不
同,教養不同,長大環境不同。他們二人的性格,性情不同,作
風習慣不同。兩個那麼多不同的人共處一屋簷下確實不易。這些
不同會造成矛盾,造成爭吵,衝突。
        起初因為是結婚不久問題還不大,還可以各讓一步。
        起初還可以忍耐,還可以說服自己:日子久了可能改變,明
天會更好。
        但經驗告訴我們,日子久了,問題可能越來越大,因為對方
的弱點暴露得越來越多,越來越難忍,雙方的忍耐到了極限。
        如果找不到出路,找不到解答,那只好以離婚收場,以眼淚
結束這段婚姻。
        然則有解救麼?有什麼辦法可以挽救婚姻?重建婚姻?
        有的,只要我們肯,婚姻是可以挽救過來的。

四.   回到神面前
        如果你是基督徒,想要挽救婚姻,重建家庭,那就一定要回
到神面前,依照祂的話去行,你的婚姻還是有希望的。
        我說要回到神面前,原來我們基督徒的婚姻之所以失敗,往
往是因為我們忘記神,特別是當分歧出現時,我們只注意我們的
不同,對方的不對,我們忘記了神。我們忘記神在我們生命中的
主權,忘記神在我們家中,在我們婚姻中的地位。因此,要挽救
我們的婚姻,我們必須回到神的面前,照祂的心意行。
        然則回到神面前,照祂的心意行是什麼意思呢?
  1.   確認婚姻是神所設立的
        第一要確認婚姻是神所設立的,不但是為全人類所設立的,
亦是為你我設立的。要從新確認我們的結合是神所配合。
        既是神所配合的,故耶穌後來強調說,神所配合的人不可分
開(馬太福音十九6) ,因此不可輕言離婚。
        這是第一個最重要和最高的婚姻原則,要十二分的尊重。
  2.   當避免的
        然後,當婚姻出現危機時,我們要靠主避免一些不應做的事。
  A.  避免說傷害對方的話
        首先要避免說些會傷害對方的話。聖經非常注意人的說話。
你可以討論,辯論,甚至可以爭論,但卻要十分小心,不要說會
傷害對方的話。
        故聖經要我們勒住舌頭。雅各書一章廿六節告訴我們要勒住
舌頭,因為它滿了害死人的毒氣 (雅各書三8) 。
        聖經要我們不說暴戾觸動怒氣的話(箴言十五1)。
        神的話告訴我們不以惡報惡,以辱罵還辱罵(彼得前書三9)。
        神的話要我們禁止舌頭不出惡言…尋求和睦,一心追趕(彼得
前書三10-11)。
        要勒住舌頭不容易,但是:
        總要記得我們是屬主的人,我們是為主而活的人,既是為主
而活,那我們就從家中做起,先在家中為主而活。
        總要記得我們不能傷害神為我們所預備的那另外一半,他/
她是伴我一生,同走天路的伴侶。
  B.  避免翻舊帳
        萬一夫妻發生爭吵時,要記得勿翻舊帳,不要把對方以前犯
的錯重複拿出來指責,清算對方。這是我們常犯的毛病。
        當然我知道那些舊帳是做成你今天的痛苦,是曾傷害過你,
且是入心入肺,刻骨銘心的痛。
        不過請你記得,那是過去了的事。你不是也曾經教過別人,
過去的就讓它過去,不要放在心上嗎?現在正是你自己教導自己
的時候了,讓過去的過去。而且你以前已經把對方的錯罵過不止
一兩次了,已經清算過了,故不要一再的翻出來。對事情無補,
只會增加你的痛。放了對方吧!
        我知道人常把過去的事翻出來清算,是要證明對方不是,證
明對方的錯,想要藉此打擊對方,壓倒對方。誰知這樣造成更大
的傷害,使二人之間關係更惡劣。
        這個時候我們要回到神的面前,要回到神話語的教導裡。
        我們要學饒恕,就是主耶穌所說的「七十個七次」(馬太福音
十八22),這是你知道的,那麼照著行吧!
        我們要除掉指摘人的指頭(以賽亞書五十八9),不要一味的指
責對方的不對,這是神的話,我們要照著行。
        我們要知道自己眼中有樑木 (馬太福音七3)。我怎能饒恕他作
了這些傷害我的事,怎能饒恕他犯下的錯?你也許記得,主耶穌
教導我們,不要只看見對方眼中的剌,也要看見自己眼中原來有
樑木,那就是更大的錯,更嚴重的錯。當我們肯靜下來反省自己,
就一定發現耶穌的話很對,你就不會那麼生氣了。
        基督徒解決婚姻問題,想要挽救婚姻,我們必須回到聖經這
些教導,照著神的話去行,我們的婚姻是可以挽回的,從今天就
照著行吧。
  C.  避免動手 (提摩太前書三3,提多書一7)
        新約裡,保羅講了兩次同樣的話:「不因酒滋事,不打人」。
原來我們不但要勒住舌頭,更要控制我們的手,我們不要動手打
人。雖然我知道保羅所說的是有關揀選執事,是人當執事的條件,
是教會領導者應有的榜樣。不過,執事是信徒的代表,是信徒學
效的榜樣,故信徒也不可打人。
        在家中不要動手,夫妻有爭吵時千萬不要打人,因為一動手,
那傷痕更大,久久不能消散。     
        我知道上面那些是很難做到,火氣一上來,什麼也看不見,
也顧不了,什麼事都可能做出來。
        正因為這樣,所以我說要回到神面前,我們要靠主。因為靠
我們自己做不到,故要求神幫助,在最難忍的時候給我們力量去
克服我們做不到的事。相信大家一定記得保羅在腓立比書四章十三
節告訴我們 :「靠著那加給我力量的,凡事都能作」。
        如果你真想挽救婚姻,重建你的家庭,你必須要這樣靠主。
        在你怒火中燒的時候,你在內心禱告,立刻求主,祂必幫助
你。  
  D.  避免跟異性傾訴家事
        還有一件事我們要避免的,當夫妻間有爭吵,有不和的事發
生,除了專業人仕如婚姻輔導,或教牧之外,我們要極力避免向
異性朋友傾訴,因為這是一個極可怕的陷阱,不少婚外情就是由
此發生。因為當你向他/她傾訴時,對方一定會向你表同情,安
慰你,鼓勵你。你會覺得對方很容易溝通,很了解你,很能給你
安慰,不像家裡的配偶那麼難搞。不知不覺間,就會生感情,就
會出問題,增加婚姻的複雜性,更增加挽救婚姻的困難。
  E.  避免對異性存非分之想
        最後,在家中婚姻失意時,我們還有一件事要避免,要特別
小心,就是不要對異性存非分之想。
        因為在這時候,在你的感情裡,你需要慰藉,你想尋求心靈
出路,異性是最大的危險。這時你對異性千萬別生非分之想。
        我們要極力避免婚外情的發生,不給它任何機會。
        在婚姻的危機中,我們一定要靠主去避免這些。如果你真想
挽救你的婚姻,不想中了魔鬼的詭計,破壞你們的家庭,破壞神
的計劃,我們必須要這樣做。你的婚姻是可以被挽救過來的。

 2.   當盡力做的事
       除了以上那些要避免的事以外,還有一些我們要盡力去做的
事。
  A.  明白二人一体的真理
        第一,我們要緊記二人成為一体的真理。
        聖經很清楚的告訴我們,神為人設立婚姻時說:「人要離開
父母,與妻子連合,二人成為一体」(創世記二24)。後來主耶穌
又重複教導這真理,而且補充說:「神配合的,人不可分開」
(馬太福音十九6)。
        既然是一体,是神所配合的,就是神看為是對的,是好的,
你們是彼此需要的,是互相補足的。
        你可能說,我們二人是很不同,根本不適合在一起。那是真
的,正如我在上面所說,夫妻二人是極其不同的。但神把你們配
在一起,可見祂認為是好的,是可以適合的,是要你們學習互相
補足。
        世人覺得夫妻二人不同,不易相處時,他們就強調分開,要
離婚。我們基督徒不是這樣,我們強調我們的不同是神要我們學
習配搭,學習互相補足。
        我知道學習過程不容易,但不等於不可能。你肯學,遲早你
發覺你的配偶很適合你,你們是很合適的一對,可以享受彼此的
不同。今天世界流行講接納不同,那為什麼我們不能接納我們配
偶的不同呢?
        在學習的過程中一件很重要的事是:不要一味要求對方改,
要求對方適合你。要學習如何改變你自己,與對方配合。如果雙
方都這樣做,這樣學,你們一定會成功。
        你現在開始還不遲,快起來努力學習。
  B.  明白自己的角色責任
        其次,我們要努力從新明白自己在婚姻中的角色和責任。
        我以下所談的,你千萬不要以為是老生長談,是你聽慣,早
已知道的道理。
        不,你必須照下面聖經所講的真理,從新切實去行,這樣你
的婚姻必定可以挽救回來。
  a. 要順服安排  (以弗所書五21)
        保羅在以弗所書裡,先把人得救是本乎恩,也因著信的真理
講完後,從第四章到第六章,他就論到得救的人應該怎樣過與所
蒙的恩相稱的生活。其中論到基督徒的婚姻生活時,保羅說:
「又當存敬畏基督的心,彼此順服」,他先告訴我們要存敬畏的
心彼此順服。所謂彼此順服,它的意思是先要我們順服神的安排。 
        原來「順服」的意思是由「在下」和「安排」二個意思合成
的,就是服在安排之下的意思,那就是服在神的安排的下面。
        要想得美滿的家庭,幸福的婚姻,屬主的人就要順服神給我
們角色的安排。可見,人的婚姻出問題,是因為沒有服在這安排
的下面。如果我們想我們的婚姻美滿,就要從新再來學習這順服
的功課,照著神的安排盡自己的本分。
   b.  妻子的角色和責任
        那麼神給作妻子的是什麼角色呢?創世記二章給我們看見,
神要為亞當造一個配偶「幫助」他 (創世記二18)。作妻子的角色
是作配偶幫助丈夫,是丈夫的幫手。很多時,不少作妻子的一聽
見自己是幫助的,是幫手,只是配角,心裡就不舒服,不服氣。
為什麼神要妻子的做配角,做幫手?
        姊妹們,你千萬不要以為神這樣的安排是重男輕女,是大男
人主義的産品。你不要覺得不公平,覺得很委屈。
        神為什麼要作妻子的做幫手呢?
        第一,因為丈夫獨居不好,他需要有個伴。
        第二,因為丈夫需要幫助,他沒有妻子的幫助不行。因為丈
夫有所不能,丈夫有他們的限制,需要太太的幫助。
        第三,妻子若能幫丈夫完成一件事,成功一件事,那是一家
人的事,豈不是值得高興,值得快樂的事嗎?
        因此作妻子的必須從新認識這一點,這是聖經的話,是神的
安排,是為家庭的好而這樣設計的。
       其次聖經又給我們看見作妻子的責任。聖經說:「你們作妻
子的,當順服自己的丈夫,如同順服主」(以弗所書五22)。因為
既說是助手,是幫手,那這位幫手就自然應當聽主角,聽丈夫的
話。聽他的指揮,讓他作主。
       作妻子的可以提出意見,可以提出忠告甚至嚴厲的警告,這
是助手的責任,不然就是未盡這角色的責任。不過最後決定權仍
在丈夫,由他做頭,作主,他卻要負全部責任和後果。
       順便一提,有幾樣事是不能聽:違背聖經真理的不能聽,犯
罪的不能聽,會導至家破人亡的不能聽,除此之外就讓丈夫作頭,
作主吧!
        神這樣安排,其實是次序,順序的問題。家庭必須有序才能
和諧,才能平安,不然家中若有兩個頭,就必大吵大鬧,沒有安
寧,因為沒有次序。       
   c.  丈夫的角色和責任
        然後作丈夫的也要知道他的角色和責任。
        丈夫的角色是做頭(以弗所書五23)。「因為丈夫是妻子的頭」,
這是聖經的話。丈夫既是家中的頭,就意味著他要起帶頭作用,
要有榜樣。當他能帶頭,有好榜樣,那麼妻子和孩子就會跟,就
會服。不少妻子抱怨,丈夫起不了帶頭作用,做不了頭,她們受
不了,也服不了。故弟兄們要在家中有榜樣,真正的做頭。
        丈夫的責任又是什麼?聖經沒有提出很多責任,只提一樣,
就是要愛妻子。保羅說:「你們作丈夫的,要愛你們的妻子」(以
弗所書五25)。
        原來這個頭不是高高在上,作威作福,做大男人。他要有愛,
愛他的妻子。
        聖經這樣要丈夫愛妻子,原來當你愛妻子,妻子就會甘心順
服你,聽你的話。
        愛妻子不是只在口頭上,當然你也應該在口頭上表示你愛她,
重要的是在行動上愛她。
        愛妻子原來比順服更難,因為聖經說愛妻子要像基督愛教會
一樣,這不是一件容易的事。
        丈夫要愛妻子像基督愛教會為教會捨己。所謂捨己當然是犧
牲,但不一定是要犧牲性命那麼嚴重。所謂捨己是要放下自己,
交出自己。為妻子放下自己,交出自己。
        為她放棄自己的享受,放下自己的身段,放下自己的意見,
甚至放下自己的權利。為什麼要這樣?因為你愛她,目的是為她
好,目的是想要一個幸福的家庭。
        還有一件事,聖經說愛妻子總要「保養顧惜」(以弗所書五
29)。所謂保養顧惜,一方面當然就是要在物質上供應她,另一方
面就是要顧惜她,顧念她的感覺,她的感受。原來當丈夫放下自
己,就會留心到妻子的感覺,尊重她的感受。你這樣体貼她,她
就會順服你。多少妻子埋怨丈夫太大男人,一味顧自己,沒有理
會她的感受,怪不得家庭過得不和諧,多問題。
        以上所說的也許是造成你們婚姻出現危機的原因。因此,回
到神的面前,回到神的話語裡面,照神的話去行,你們的婚姻是
可以挽救過來,是可以幸福的。

        世人的婚姻出現問題,他們就放棄。但基督徒旳婚姻觀不是
這樣。遇到危機我們要解決,出現裂痕我們要補救,知道錯誤要
改正。我們要追求有美好婚姻,幸福家庭。我們要做一對負責任
的父母,讓我們的下一代有個健康的家,在健康的環境下成長。
因為我們活在世上是世上的光,世上的鹽,我們是要榮耀神。我
們的婚姻也要榮耀神,作世人的見證。千萬不要以為神的話行不
通,是我們肯不肯的問題。不少基督徒的婚姻幸福美滿,皆因他
們努力照神的話去行,他們不是無奈地死撐,痛苦地捱下去。他
們在享受婚姻生活,同諧白首。他們能,你也一定能。