士師記   從士師記看人性
士師記十八章  任意而行的支派

        當人眼中沒有神的時候,無論是個人,是家庭,是一族
都容易會任意而行,「但」就是這樣任意而行的一族。
一. 尋找住處   (v.1-10)
        聖經先記載但支派的人尋找居地,這本是件好事,然而
他們的任意而行就在這事上表現出來。
   1. 尋覓  (v.1-2)
        但人原先分得的產業是在沿海一帶,瑣拉和以實陶就是
其中的城鎮。但是,因為那地的非利士人強悍,但支派的人
不但遇到他們頑強反抗,更被反制,不得安寧(參一34-35) ,
故派人到偏遠的北方去另尋居所。
        別的支派都先後得到他們所分的地為業,但支派的人這
時還在尋覓他們的住處。遲遲不能克敵,未得居所,難道和
他們任意而行的習性有關?
        別人的靈程已大進,自己還依然故我,實在有自省的必
要。

   2. 被欺   (v.3-6)
        世事有時難料,這五個但族的勇士來到米迦的家,遇到
那個也是任意而行,作起祭司來的利未人。這五個探子也不
問情由,竟也信他是祭司,向他求問神的旨意。
        他們該知道,祭司應該在會幕裡事奉,怎會走到以法蓮
山地,作起人家中的祭司來呢?這樣的祭司還可以向他求問
麼?
        這位祭司似乎也未加思索,隨便的就給他們回答說:「
你們所行的道路是在耶和華面前的」(v.6)。
        不分辨真假,胡亂給人指示,都是任意而行。
  3. 發現  (v.7-10)
        結果五位探子發現了一塊世外桃園:安靜,與世無爭,
無人攪擾,真是塊理想地。
        這樣的發現使他們更深信那少年利未人真是祭司、是神
人。
        任意而行,有時也會有好機遇,甚至好收獲。這正是叫
人越發任意而行的原因,因為反正都得好處,理得是否合真
理?是否合神心意?有時選擇行神的道,反而好像不大通順。
        人容易掉進陷阱,正是因為這些外表的平安,好處。小
心啊,弟兄姊妹!

二. 引進罪惡  (v.11-31)
       可憐但支派從此掉進拜偶像的風氣中,皆因人任意而行。
  1. 強搶偶像  (v.11-18)
        五個探子想起了米迦家中的神像,於是唆擺同族的人去
搶這些偶像。這些族人也不假思索,用武力把神像搶走。
        六百人中竟沒有一個人敢站出來反對,竟都同心去搶。
難道沒有一個人有見識、有真理?沒有一個人知道這些偶像
是神不喜歡的?也許在理論上、知識上都知道,所謂任意而
行,就是明知而故犯,只照自己心中所喜歡的去行,而把神
的道理放在一邊。
   2. 為利而活  (v.19-20)
        利未人雖也曾出口反對,但在強權之下,在利益之下,
他真的就摀口不出聲,並且滿心歡喜的跟但人而去,作一族
的祭司。
        職位上是服事神的,但表現上卻是畏強權的,為利的。
服事主的傳道者阿!你我是不是這個任意而行的利未人的翻
版呢?
   3. 全族犯罪  (v.21-31)
        他們以武力得了偶像,又以武力得了地,並且以祖先的
名為地名,光宗耀祖,他們得了一切想得的。
        可是,他們從此也全族拜起偶像來,更可能是第一個拜
偶像的支派,惹神怒氣,被聖經記載,成為歷代鑑誡。在地
上雖然有所得(但不是永得),在神裡面卻是大有所失(是真正
的損失),真是得不償失。
         許多人就是這樣得不償失地過日子,弟兄姊妹,你和我
呢?