「亞倫子孫作祭司的、要把肉塊和頭、並脂油、擺在
壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿、要用水洗．祭司就要
把一切全燒在壇上、當作燔祭、獻與耶和華為馨香的火祭。」
(v.8-9) 利未記開一始是論到獻祭給神，第一個祭是燔祭。
        燔祭是聖經中稱為馨香的火祭之一。馨香的火祭，顧
名思義，可知是香的，在神眼中是香的，是神所悅納的。
這個祭之所以是馨香，為神所悅納，有以下的原因：

一. 是自動的
        「你們中間若有人獻供物給耶和華」。(v.1)
        人獻這個祭是出於自動的，不是神吩咐要獻的，是人
受感動而將禮物獻給神的。沒有說明為什麼要獻，也沒有
指定誰要獻，只說「若有人獻」，可見是出於自動的。人
能自動的獻祭給神，在神看來是馨香的。
        其實神那麼偉大，那麼慈愛，我們對祂獻上點心意，
是應該的，不必一定要有什麼理由，更不必等到蒙祂的恩
典才有所獻。

二. 是聖潔的
        「沒有殘疾」(v.3)，就是齊全、聖潔。這是外表上的
清潔。
        「臟腑與腿，要用水洗」(v.9，13)，「把鳥的嗉子，
和髒物除掉」(v.16)，這也是清潔的意思。這是裡面的。
        人要得神喜悅，一定要成為聖潔。在外面的行為操守
要聖潔，在裡面的心思意念，存心和動機都要乾淨、清潔。
神看見了，就覺得馨香，滿足。

三. 是全獻的
        「祭司就要把一切全燒在壇上」(v.9，13)
        這是完全的獻上，連內臟，就是裡面的心思意念都要
獻上。無保留的獻上，在神眼中是馨香的。
        當人把身体獻上為主而活，為主而辛勞，神看重這樣
的奉獻。當人把他的心思意念，全部精神都為主效力的時
候，主必更看為馨香。
        問題是：我們今天活著是為誰？我們的体力消耗在什
麼地方？我們的心思又用在那裡？

四. 是獻己的
        這個祭有些特別的地方是別的祭沒有的。
        獻祭的人要按手在祭牲的頭上。(v.4)這動作明顯表示，
祭牲是代表他自己，代替他作為燔祭獻給神。
        獻祭的人要自己宰祭牲，並將祭牲處理乾淨，然後交
給祭司去獻。(v.5，6)這種親力親為的做法，無非也表示祭
牲代表了他，他就是那獻上的祭物。
        這個祭牲是要被宰的，或要被揪下頭 (將頭扭下)(v.15)，
被撕開(v.17)。這都是說明要流血犧牲。獻祭者表示願意擺
上自己，犧牲自己為主。人若全然肯擺上自己，神就甚覺
心滿意足，因為這表示了人愛神。人若有愛神的心，神就
感到溫馨、滿足。