我們常對贖罪祭和贖愆祭有混淆，分不清其中的區別。
事實上，它們的分別不大，亦不容易分，它們都是為贖罪而
獻。贖愆祭不同之處是被定罪而要加上刑罰，這種罪除了要
獻祭外，還要繳罰款。

一. 干犯聖物 (五：14-16)
        「人若在聖物上誤犯了罪」(v.14)。聖物本該是神聖的，
應和罪無關，但人的毛病就在此，在神聖不可侵犯的事上，
卻常得罪神。也許是損壞了聖所的物件；也許是隨便觸摸聖
所的東西以至做成破壞。犯這錯的人可能是來獻祭的人，但
更可能是在聖殿事奉的人。
        要加繳罰款，使人覺心痛並覺其嚴重性。
        我們常對神輕忽，隨便。對神家的東西更常如此。沒有
好好愛惜，常弄污弄壞，常遺失丟掉，常沒放回原處，以至
別人找不到。這種輕忽，隨便，表示了我們不夠尊重神，沒
有把神家看為重要。
        我們真要向神認罪，並要賠賞表示知錯。

二. 干犯律法 (五：17-19)
      「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事。」
(v.17)這是在律法，律例上犯了錯，也要獻祭賠賞。
        我們對神的話也常輕忽，不夠尊重。當作耳邊風，聽不
進去。怪不得我們有許多表現常和聖經的教訓脫節，不一致。
被外人批評，神被羞辱。可惜我們常不以為意，利未記告訴
我們應認罪並應加以處罰。

三. 干犯別人 (六：1-7)
        「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或
交易上，行了詭詐。」(v.2)這是侵犯了別人的利益，要被罰。
        騙人、搶奪人、欺壓人、撿別人東西都是侵犯別人利益。
不但要如數歸還，還要加上罰款，要向神認罪獻祭。
        神要我們尊重別人。神要我們看別人和自己是平等的，
利益、權利是一樣的，不可干犯，侵奪。
        神要我們制止自私自利，好損人利己的罪性。人若不加
以制止，任讓這些敗壞性情自由發展，人類社會將不堪想像。
神要我們向祂認錯，神也要人向人認錯。因為神看得罪人就
是得罪祂。這樣公開認錯、賠罪，可以減少損人利己的敗行，
並防止它再發生。