詩篇卅四篇  應時常頌讚主
      大衛曾經歷過人生最黑暗的時刻,曾落難他鄉並且裝瘋,
成為羞辱,才能得脫險境。在這情況下,大多數人會自怨自
艾,怨天怨地,更可能從此對神懷疑。但是,大衛卻仍讚美
主,並且要別人與他一樣,時刻的,從心底裡,喜樂地頌讚
主(v.1-3)。
      是什麼使大衛這麼與眾不同?是什麼使人在困境中仍能
如此頌讚主?
一. 因神拯救倚靠祂的人  (v.4-8)
      「我曾尋求耶和華」(v.4) ,「凡仰望祂的」(v.5),
「我這困苦人呼求」(v.7),「投靠祂的人有福了」(v.8),這
些字句告訴我們大衛明顯是倚靠神的。一個人倚靠神,即使
他落在「恐懼」中,在「羞愧」,「困苦」,「患難」中,
神都會聽他的禱告,並且救他脫離這些險境,神不會丟下他,
不顧他。
      這是大衛切身的經歷,且是他多次的經歷,甚至是他一生
的經歷。這不是理論,乃是他的經驗談。理論與經驗的不同是,
理論是有可能,經歷卻是真實的,是駁不倒的事實。大衛向人
證明神拯救那些尋求,倚靠祂的人,使人在苦境中仍能讚美。
      神真的是這樣嗎?來嘗嘗祂就知道了(v.8)。來吧!何必在
苦境中自怨,消沉!起來倚靠祂吧!你也會在患難中頌讚祂。

二. 因神供應敬畏祂的人  (v.9-17)
      「耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺」
(v.9),「眾弟子阿,你們當來聽我的話,我要將敬畏耶和華的
道,教訓你們」(v.11),大衛在這裡論到敬畏神。大衛告訴我
們,神憐憫照顧那些敬畏祂的人。
      敬畏神一無所缺(v.9),敬畏神什麼好處都不缺(v.10)。沒有
缺乏是大福氣,凡是「好」的都不缺乏,那是更大的福氣。世人
多感缺乏,不是缺這個,就是缺那個。有人甚至已經擁有很多,
仍感到缺乏。為什麼?因為沒有好好敬畏神。大家也許記得詩篇
廿三篇吧,大衛不是已告訴我們,當他以神為牧者時,他就不至
缺乏麼!他有神作牧者,就沒有什麼再需要的。現在他再證實,
人若敬畏神就什麼也不缺。
      怎樣才算敬畏神呢?
      「禁止舌頭不出惡言,咀唇不說詭詐的話。要離惡行善,尋
求和睦,一心追趕」(v.13-14)。很熟悉的話吧!老生常談是嗎?
是的,敬畏神不是什麼很玄的事。不是不食人間煙火,修橋鋪路,
乃是在日常生活中對準神而活,作一些我們以為是老生常談,屬
靈八股而卻是神喜悅我們作的事。
      人若凡事敬畏神,有一天他落在患難中,神會聽他的禱告,
賜他一切的好處,使他在困境中仍不缺乏。
      我們願意回到基本面來,作那些我們已聽慣了的事麼?

三. 因神靠近義人  (v.18-22)
       「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人」(v.18)。這傷
心不是指遇到什麼難處叫人傷心,乃是為自己的靈性而傷心,是
為自己的靈性不夠好而難過; 是為自己靈性上的軟弱而傷心; 是
為自己所犯的過錯而心靈懊悔。想活得更好,更有主的性情,更
像主。這樣為自己而傷心的人,神會靠近他。
      主靠近這樣的人,因為這樣的人祂最喜愛,肯這樣追求的人
在主看來就是義人。
      這樣的人在肉身上遇到苦難,主會靠近他,拯救他。神不准
許時,一根骨頭,一條頭髮都不會受損(v.19-20)。主神會靠近安
慰他,懷抱他。
      這樣的人在靈性上主必憐憫他,赦免他的過犯,不定他的罪
(v.22),使他的靈得以自由。主神不算他為有罪,不跟他計較。
得赦免其過,遮蓋其罪,主不算為有罪的,這人是何等有福。這
樣的人有主靠近是何等有福。蒙這樣福的人豈不應時常頌讚主麼!