詩篇五十三篇   勿作愚頑人
    這是大衛第二次論到愚頑人的詩(參詩篇十四篇),兩篇
詩大同小異,都是警誡人不要愚頑。
    什麼是愚頑呢?愚頑就是愚蠢,儍瓜,英譯fool。愚頑
不一定是沒有知識,目不識丁,他們可能知道很多,很有學
問。愚頑在聖經的看法就是心中沒有神。人如果心中沒有神,
實在是愚頑。
一. 魯莽
    呂掁中牧師把愚頑譯作「魯莽」,那就是說,當一個人
心中沒有神的時候,他就會顯得魯莽。可不是嗎?人怎能說,
怎敢說沒有神呢?人憑什麼說沒有神呢?人根據什麼說沒有
神?人沒有充分的理由便否定神,那不是魯莽麼?魯莽說話,
魯莽行事,那豈不是愚頑?
二. 行惡
    「他們都是邪惡,行了可憎惡的罪孽; 沒有一個人行善」,
人心中沒有神,很容易就會行惡。大衛在詩中多方面論到他
們所行的惡,所作的壞事。是的,當人心中沒有神,他們就
什麼也不顧,也不怕,於是什麼也敢作。是的,當人心中沒
有神時,他們心中就只有自己,只知為自己,於是就作出損
人利己的事。可是這些損人利己的事,到頭來往往也會害了
自己,成了害人害己。害人害己不是愚頑是什麼?可今天這
樣的人真不少呢!你我也可能在其中?
三. 受報
    「他們在無可懼怕之處,就大大害怕; 因為神把那安營
攻擊你之人的骨頭散開了…因為神棄絕了他們」(v.5),這
是惡人的報應。
    他們害怕。惡人表面看來好像什麼也不怕,因為他們有
惡勢力,其實他們心中充滿害怕。怕人知道,怕人報復,怕
人尋仇,怕被政府捉拿,他們活在惶恐之中,心不安寧。常
讓自己活在懼怕之中,豈不是愚頑?
    他們被神棄絕。他們最重的受報是被神棄絕。他們被神
棄絕是因為他們棄絕神,他們不要神,不尋求神。他們自絕
於神之外。當他們被神棄絕,他們就變得羞愧,無地自容。
當然啦,從前呼風喚雨,人前人後,威風八面。現在則被棄
如敝履,被神刑罰。被人棄絕已經夠淒涼,被神棄絕則永無
反身機會,何等可悲!
    如此看來,真正的愚頑,就是心中沒有神的人。各位你
是智者還是愚頑人?何必作愚頑人呢!