屬神的人在信仰的路上，總不免會有覺得神好像遠離
自己，丟棄自己，不理會自己的時候。這時我們會問，神
是否仍然愛我？是否仍然可信？
        聖經清楚給我們看見，人的確會有覺得神不理會，甚
至離棄他的時候。人落在這種光景是很可憐，也很可怕的。
但可喜的是，聖經同時也清楚給我們看見，人即使落到如
此淒涼無助的地步，仍然可以依靠神，祂仍然可信！

一. 大衛的見證
        大衛曾經有神不理會他的經驗，記在詩篇廿二篇一、
二節，他說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？為什麼
遠離不救我，不聽我唉啍的言語？我的神阿，我白日呼求，
你不應允，夜間呼求，並不住聲。」又說：「凡看見我的
都嗤笑我。他們撇嘴搖頭、說、他把自己交託耶和華、耶
和華可以救他罷。耶和華既喜悅他、可以搭救他罷！」
        從這幾節經文，大衛透露一個心聲：他感覺到神好像
離棄了他，不聽他的禱告；在他週圍的人都譏諷，藐視他，
神好像不聞不問。大衛正落到心靈，環境都黑暗的地步，
神好像不在那裡。
        但從廿二節往後的經文，大衛幾次題到「讚美」，還
題到「還願」，我們可以知道，當大衛落到這麼黑暗的光
景時，他是仍然抓住神，仍然以神為可信的。為什麼他可
以在這種情況，仍然沒有放棄對神的信心呢？我們可以從
這篇詩看到一些原因：

1.前人的經驗 (v.4-5)
        大衛在這篇詩第四、五節說：「我們的祖宗倚靠你．
他們倚靠你、你便解救他們。他們哀求你、便蒙解救．他
們倚靠你、就不羞愧。」
        大衛在神好像不理會他時，想起神怎樣對待他的列祖。
雖然他自覺不如列祖，但列祖們得神幫助的史實，已經深
印在他的心靈裡，不能磨滅。列祖活生生的見證，成了他
也能得神幫助的信心根據。
        是的，當我們感到神好像遠離我們，不理會我們時，
可以思想前人的經歷：追憶那些愛神倚靠神的人，怎樣在
水深火熱的景況中，得神的同在和幫助渡過艱難時刻。讓
這些真實寶貴的見證像雲彩圍繞我們，在我們感到無助時，
向我們見證神是真的，是仍然可信的！
        也許我們也會像大衛那樣，自覺不如人：覺得自己未
必能像別人那樣得神的幫助。不錯，我們每個人的靈性和
經歷都不一樣。但神常讓不同的人經歷祂不同的作為，成
為祂眾多不同作為的見證人，叫其他人可以因著這些見證，
增強信心去面對他們的難處，勝過難處，也成為能幫助別
人的見證人。

2.自己的經歷  (v.9-10)
        大衛在這篇詩第九、十節說：「但你是叫我出母腹的．
我在母懷裡、你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在
你手裡。從我母親生我、你就是我的神。」
        大衛思想到列祖的經歷，也想到自己的經歷，想到神
過去在自己身上的奇妙作為。別人的經驗可貴，自己的經
歷更真實。
        一個真信徒生命中，或多或少一定曾經歷神的恩，神
的實在：或在少年時，或在危難時，或在平安時。只要我
們肯靜下來，細細數算，就一定驚訝神原來是那麼真實！
        可惜的是，當我們有難處時，我們只看難處，只一味
的將難處放大、誇大，以至我們的心眼被難處遮蔽，看不
見主和祂的真實，難怪要呼喊說：「神阿！你在那裡？」
        大衛因追想神過去的作為，覺悟神的真實，從苦惱的
迷惘中清醒過來，從質問神轉為讚美神。這是凡落在苦難
中的信徒都可以經歷到的。

二. 主耶穌的見證
        大衛的經驗不單是很多屬神的人的經驗，連主耶穌也
有好像被父神離棄的時候。其中的一次記在馬可福音十四
章三十二到三十六節：這段經文記載主耶穌在客西馬尼園
禱告，求父神將祂的苦杯挪去，而且是再三的祈求，但每
一次都被父神拒絕了。

1.神另有意思
        當時耶穌面對的，是一個非常的苦杯，苦到一個地步
祂「心裡甚是憂傷」。連神子都覺得裡頭憂傷，這杯一定
不是普通人能承受得了的。主耶穌的憂傷且是「幾乎要死」
的，這是最深的憂傷，可見這杯真是非常的苦。祂再三求
父把這杯挪去，沒有得到應允，所求被完全拒絕，父神好
像不理會。
        在這段經文裡耶穌還說：「阿爸，父阿，在你凡事都
能，求你將這杯撤去。」這就更難理解了：父神既然凡事
都能，把杯挪去是很容易辦到的事，祂卻沒有這樣做，忍
心地讓耶穌受痛苦的煎熬。這神還信可嗎？
        耶穌接著說：「然而不要從我的意思，只要從你的意
思。」真理就在這裡：原來父神不聽，是因為祂另有意思，
另有計劃。當神沒有照我們所求所想的聽我們的禱告，當
神好像拒絕我們，求神給我們有耶穌那樣的透視力，看見
神另有意思，另有計劃。
       神早己透過以賽亞向所有的選民宣告一個真理說：「我
的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。
天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意
念，高過你們的意念。」(以賽亞五十五：8-9)
        神有另外的思想計劃，這在許多基督徒的人生遭遇裡
是很實在的：有幾個很可愛也愛主的年輕基督徒，讀完大
學同時得了感召，奉獻要去傳道，又同時都有負擔要到南
美洲土著歐加族去做宣教士。他們這樣的奉獻令人欽佩，
大家都樂意差遣他們出去，並且熱烈支持他們，為他們禱
告，都企盼他們能在那蠻荒之地大展鴻圖。想不到他們到
了那地方，道還沒有傳，五個青年宣教士就全被那些土人
殺死了。聽見這消息，人們立刻會想：這些都是愛主，服
事主的人，出師未捷身先死，到底是怎麼一回事？神到底
要怎樣呢？神感動他們去，但福音還沒有傳開，教會還沒
有建立，人就先死了，神到底是否可信？
        感謝神，其中一位殉道青年的妻子，寫了一篇很感人
的文章，見證神的道路怎樣高過人的道路：丈夫死了，大
家當然傷心，這是人之常情。但就因為她們的丈夫死了，
消息傳回美國，傳到全世界，引起很大的反應：有更多年
青人，因為看見他們這樣殉道，受感動而奉獻自己作宣教
士。因這幾個人的殉道，激起一大群愛主的青年人，步他
們的後塵，回到殺人族那裡去傳道。幾年後就看見收成。
最叫人感動的是，其中一個殺人兇手，接觸這第二批來的
宣教士，心裡很受感動，結果信了主，不但影響了許多他
本族的人歸主，還做了傳道人，可以毫無言語隔膜地向其
他土族傳福音，結果，不少土人信了主，生命大大改變，
現在已變成一個和平的民族。神好像沒有理會那五個宣教
士，好像丟棄了他們，其實不然，祂另有意思，祂仍可信！

2.祂有美意
        另有一次，耶穌在迦伯農一帶傳道，行了許多神蹟之
後，竟然沒有人悔改，沒有人相信，而父神又好像沒有感
動人，沒有加以援手，沒有理會。失敗回來，耶穌沒有失
意消沉，祂禱告說：「父阿，是的，因為你的美意本是如
此。」祂認定這次失敗是有父神的美意。耶穌這裡說的是
「美」意，不僅是「旨」意。耶穌這次的禱告，題醒我們
一個真理：有時神拒絕我們，沒有聽我們，是神另有美意。
        所謂「美意」，就是對我們有「好」的意思。神不聽
我們的禱告會是一件美的事嗎？不理會我們的失敗，對我
們會是好的嗎？有一個弟兄見證說：他曾禱告求神感動一
位姊妹嫁給他。但禱告了很久，神都沒有聽。多年之後，
他的人生閱歷增加，對自己的認識也多了，終於明白為甚
麼神沒有聽他這個禱告：回頭看才發現，自己跟那位姊妹
差距很大，很不相配，好在當時神沒有應允他的禱告。
        神不會隨便不聽我們的禱告，不會任讓我們失敗痛苦。
但當祂允許這情況發生時，祂一定有更好的計劃在後面，
一定有更好的為我們存留。

三.保羅的見證
        當我們覺得被神拒絕，被神離棄不理會時，大衛和主
耶穌的經都告訴我們：神仍然是可信的！哥林多後書十二
章記載另外一個有相似經的人保羅，他也有無法解除的困
擾。他的難處是身上有一根剌，使他很痛苦。保羅沒有說
明那根剌是什麼，但卻造成他很大的困擾，以致他要禱告
求神將這根剌拿掉。保羅的禱告一向是很有功效的，他的
禱告醫好了許多人，成就了許多大事。但這次雖然他再三
地求，神不答應，也不成全。
        神不理會這樣忠心事奉的人的禱告，不解除他的痛苦。
神是否仍然可信呢？

1.經歷神的恩
        神仍然可信！因為仍在痛苦中的保羅見證說：「祂對
我說，我的恩典是夠你用的。」
        當人被神拒絕，而仍然能信得過神，是因為神有夠用
的恩。原來，神有時明知我們有痛苦，很困難，祂好像不
理會，不去解決，是要讓我們在極艱難當中，去經歷祂的
恩典。事情太順利，人不覺得是神的恩典。事情自己解決
不了，人才深深体會那是神的恩典。事情越困難，人才越
体會神恩夠用！
        有一位姊妹很苦，結婚生子後丈夫死了。辛苦養大兒
子。兒子長大結婚後，生了幾個孩子也死了，家中剩下兩
個寡婦和幾個小孩，加上謀生能力有限，經濟困難，生活
真不容易過。
        人生就是會有這種十分困難，而一點都改變不了的遭
遇。她作見證說：這些年來，她一直經驗一個事實，就是
神的恩典夠用。不僅是有恩典，乃是有「夠用」的恩典。
神的恩典真是夠用：她的媳婦很乖，乖得像路得，對婆婆
千依百順；那些孫兒也很乖，用功讀書，長大後賺的錢也
拿來孝敬祖母。困難是難免的，但神有夠用的恩典，這是
所有屬神的人都可以經驗到的。
        我們的神是一位有豐盛恩惠的神，祂願意將祂一切豐
富的恩典賜給祂落在難處中的兒女。

2.經歷神的能力
        不但如此，保羅在難處裡還經歷神向他的保證：「因
為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」。
        神的能力在保羅的軟弱上顯得完全，換句話說，是神
的能力幫助保羅，使他能夠面對他的痛苦。原來神會加能
力給人。人越覺得無能，神就越發在這樣的人身上顯出祂
的全能。
        我們人很需要這種能力。因為人外面有難處，如果心
裡又沒有力，就是人生最大的悲哀了。相反的，如果外在
的環境惡劣，但心裡有力，人還能面對一切，不被難倒。
神有時讓我們落在難處中，是要叫我們經歷祂的能力，叫
我們因此更認識祂。是這原故，千萬聖徒在苦難的爐中能
屹立不倒。
        我們一位校友，香港大學畢業那年，有個香港出名的
商家想請他做助手，假如跟著那個人，將來就可以在商界
大大發展。但就在那時候，他有神的感動要做傳道，於是
來讀神學。畢業出去做了幾年傳道，卻發現患了癌症。愛
主服事主，竟也得了這病！我很擔心，想安慰他問他說：
你怎麼樣？他出乎我意料之外地回答說：牧師，不要擔心，
我心裡很平靜。就在這樣的時候，他母親中風，這真是雙
重打擊。我特別掛心的是他的太太，也是香港大學畢業後
受感要傳道。剛神學畢業，結婚才幾個月，就遇上這些打
擊，兩個病人需要她照顧。我問她，你怎麼樣？她說：靠
著主的力量，我裡頭還是很平靜安穩。這就是信仰經歷考
驗顯出真實和寶貴！困難還在，不是人的能力能解決，但
主的能力在遭難的人身上顯得完全。這就是真理，就是信
仰可貴之處。
        當我們樣樣都順利時，神固然可信，但當我們像大衛、
耶穌和保羅經歷像被神棄絕不理時，要記得神仍然愛我們，
祂仍然是可信的！苦難是免不了的，但要認定神有更美好
的意思，祂有豐富的恩典，祂也有足夠的能力，要在苦難
中托住你與我。