經文：使徒行傳一1-11  
題目：四十天之久
        耶穌復活後本可以直接升天，像以諾，以利亞一樣，但祂卻
還留在地上四十天。為甚麼？祂這樣做完全是為了門徒。
        經文給我們看見，祂從兩方面幫助門徒。
一.   證明祂真的復活(v.3)
        首先，耶穌復活後還活在地上四十天之久，聖經明說祂是要
向門徒「顯現」。主耶穌顯現是為了要讓門徒知道，祂是活的 :
祂復活不是理論，不是一種道理，祂更不是已經死去了的。祂顯
現要門徒知道，他們所信的主是活著的，是大能的神，是生命的
主。
        門徒需要耶穌顯明祂真是復活的主麼？非常需要。
        因門徒需要。門徒的信仰和信心不夠堅穩。門徒起初對主
的復活是半信半疑的。怎麼說呢？聖經路加福音廿四34節記載，
門徒知道主復活， 己經顯給西門看了，但在卅八節，聖經卻告
訴我們，耶穌說：「你們為什麼愁煩，為什麼心裡起疑念呢？」
可見耶穌知道，門徒心靈深處其實未完全相信祂真的復活。他
們心裡懷疑，甚至爭論。這是門徒的問題，需要主一再顯明祂復
活的真實，幫助他們信心更堅穩。人若未能確信主耶穌是從死裡
復活的，人就會疑慮，愁煩，就會靈性低沉，遇到試探時沒有抵
抗力。 
        因彼得需要。在門徒中，彼得是有這需要的，因為他曾無
緣無故的軟弱。約翰福音廿一章特記他又打魚去，重操故業，這
表示他心裡軟弱。彼得為什麼會軟弱呢？聖經沒有說明，似乎是
無緣無故的。我們人就是這樣，有時會忽然軟弱，沒有原因的軟
弱起來。耶穌向彼得他們顯現，聖經說這是第三次。耶穌這樣一
再的向彼得顯現，為的是要幫助他，堅固他，要叫他牧養祂的羊。
        因雅各需要。哥林多前書十五章七節，保羅論到主耶穌復
活時，特別提「以後顯給雅各看」。這雅各是耶穌肉身的弟弟，
耶穌要向他顯現，因為他也有這需要。原來雅各起先是不信的，
他和弟弟們曾建議耶穌上耶路撒冷過住棚節，要祂在耶路撒冷公
開表揚自己，顯露名聲 (約翰福音七3-5)。聖經說，「因為連祂弟
兄說這話，是因為不信祂」(約翰福音七5)。耶穌特向雅各顯現，
幫助了他，堅固了他，結果他出現在五旬節前的禱告會 (使徒行
傳一章14)，後來更成為耶路撒冷教會三個重要支柱之一 (加拉太
書二9)。
        因一般信徒的需要。如果連使徒們都需要耶穌真是復活的
憑據，那麼一般信徒就更需要了。因此，主曾一時間向五百人顯
現 (哥林多前書十五6)，到保羅寫信時，他說還有一半見過復活
主的人還在。這些見過復活主的人，後來為主勇敢作見證，他們
雖然遇到逼迫被分散，卻在所到各地傳道 (使徒行傳八4)，宣揚耶
穌復活的好消息。
       由此可見，一個信耶穌的人，如果真知道所信的耶穌是從死
裡復活了，他的信仰，生活，和事奉會不一樣。雖然人都不完全，
但會不一樣，他的性情，他的人際關係，他的屬靈生命都會不一
樣。
       既然主耶穌顯現的目的是要堅固人的信心，為什麼耶穌今天
不顯給我們看？主耶穌對多馬和門徒說的一番話正好解答這問題。
主耶穌對多疑的多馬說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信
的，有福了」(約翰福音廿29)。耶穌要所有後來的人知道，沒有
見過祂復活而信的人是有福的。初期教會的人是「見而信」，他
們將所看見，所聽到，所經歷的記下來，成了我們今天的新約聖
經。他們留下了見證，成為我們相信的憑據，今天我們是「信而
見」了。彼得說得好，他說：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，
如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂，
並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩」(彼得前書一8-9)。
這就是基督教真正的信仰，是憑信心不是憑眼見，不需要耶穌
再向我們顯現了。
二.   講明天國真理
       其次，耶穌復活與門徒同在四十天之久，聖經說：耶穌是要
向門徒講說神國的事，就是向他們再詳細講解真理。
       明白神國的真理是重要的，若不明白，所聽見的道就會被那
惡者從他心裡奪了去，好像那些撒在路旁沒有落實的種子(馬太
福音十三1-9)。
       所以四十天之久耶穌向門徒講解真理，又是門徒極需要的。
為什麼呢？
        有些人只為困難求解決而來。耶穌常常為人解決困難，這
是真的，直到今天還是如此。但人若不明白真理，一旦困難沒有
解決就會退去，覺得信耶穌沒有什麼用，這種情況很常見。這是
因為不知道為甚麼要信耶穌，不明白信耶穌的真理。
        有些人是困難解決了就不再來。另有些人來信耶穌是因為
有問題要解決，但問題一旦解決就退去，不再信。曾有十個大痲
瘋病人來求耶穌醫治，耶穌醫好他們，結果九個後來不見踪影
(路加福音十七11-19) 。原因就是缺乏真理，不曉得蒙了恩應該
感恩的真理。
        一般人是這樣，那麼使徒呢？一般人需要明白真理，使徒
們更是需要，故耶穌要用四十天的功夫向他們講解神國的事，幫
助他們進深。
       使徒雖聽了三年半的道，但還未清楚明白。不過這些聽過的
道會成為根基，是很好，很重要的，只是還需要再建造，需要進
深。耶穌四十天之久就是給他們進深的課程。
       真是這樣嗎？使徒們真的有這需要嗎？真是這樣。
       多馬需要進深。聖經幾處經文顯出多馬在真理上是有問題
的，需要進深。約翰福音十一章十六節記載，當耶穌談到拉撒路
死了的時候，多馬說：「我們也去和他同死吧！」，他不明白耶
穌的意思。後來耶穌論到天家時，叫門徒不要憂愁，因為在天父
家裡有許多住處，祂去預備好了再來接他們，多馬回應說：「主
啊，我們不知道祢往那裡去，怎麼知那條路呢？」(約翰福音
十四5)，他對耶穌所講的話又不明白。再後來耶穌復活了，使徒
們向他證實了，多馬竟說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探
入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信！」(約翰福音二十25)。
這些記載可見他在真理上是有問題的，他需要進深。那四十天之
後，他改變了，他的道路跟著也改變了，成為一個忠心的宣教士，
到處傳道，直到印度。
       彼得需要再進深。經過那四十天與復活的主同在，聽祂的
講解之後，彼得不但在真理上進步，在靈命上也更新了，更有深
度。曾被保羅當面責備的他(加拉太書二11)，不但沒有懷恨在心，
還依舊接納保羅，稱他為親愛的弟兄，並且非常尊重保羅所寫的
書信，看它們與聖經其他的經卷同等(彼得後書三15)。這時的他
真的領會主耶穌叫人彼此相愛的真諦，他實行出來了。
       由此可見，真明白神國的真理，問題就少很多，紛爭也少很
多，即使有也能和平地解決。
三.   為主的動力
       當復活的耶穌與門徒同在四十天，他們真知道了耶穌是復活
的主，是大能的神(羅馬書一4)，又在真理上進深，更新，這就成
了他們為主的動力。
       有動力為主作見證。門徒們後來很勇敢為主作見證。使徒
行傳第二章，門徒在五旬節向數千人證明耶穌是復活的 (使徒行
傳二32)。使徒行傳第三章，彼得在聖殿的美門醫好瘸腿的人時
說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基
督的名，叫你起來行走」(使徒行傳三6)，然後又對眾人說：
「你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裡復活了」(使徒行傳
三15) ，他勇敢見證耶穌是死而復活的。他們從此甘心情願為復
活的主而活，也甘心情願為復活的主而死。
        有動力過美好的教會生活。使徒行傳二章記載門徒「存著
歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛，主將得救的人天天
加給他們」(使徒行傳二46-47) 。這是初期教會信徒的教會生活。
清楚知道主耶穌是活的，又明白聖經的真理，信徒就有動力好好
的過教會生活 : 能夠歡喜快樂地一起吃飯，彼此切實相愛，熱心
事奉。這樣教會就能吸引人，教會人數會不斷增加。
       主耶穌復活了還在地上多活四十天，是要幫助信祂的人。新
約聖經就是這些被改變的人所留下的真理和見證，為要幫助我們
這後世的人。
       但願這些門徒所帶來的改變，和他們所留下的見證，也成為
我們好好為主而活的幫助和動力。