六.   大衛籌建聖殿 (歷代志上廿二1-廿九30)
         雖然神曾拒絕大衛建造聖殿,大衛沒有灰心,他為神的殿多
方籌劃,因為他對神真的有心。
  1.   預備材料 (歷代志上廿二1-4)
        我們先看見大衛為建神的殿預備材料。
        預備石頭(v.1)。「大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人,從其
中派石匠鑿石頭,要建造神的殿」,大衛召外邦人為聖殿預備石
頭。
        預備銅鐵(v.2)。「大衛預備許多鐵,作門上的釘子,和鈎子」,
大衛預備鐵作聖殿的釘和鈎。「又預備許多銅,多得無法可稱」,
又預備銅作聖殿的器皿。
        預備木料(v.3)。「又預備無數的香柏木,因為西頓人和推羅
人,給大衛運了許多香柏木來」,這些香柏木是聖所最需要用的。
         交待因由(v.4)。大衛預備這些材料是有原因的:
         第一,因為所羅門仍年幼。「大衛說,我兒子所羅門,還年
幼嬌嫩」,因所羅門還年幼,故替他預備。
        第二,因殿要宏偉。「要為耶和華建造的殿宇,必須高大輝
煌,使名譽榮耀,傳遍萬國,所以我要為殿預備材料」,大衛認
定,神的殿一定要宏偉,使神的名得榮耀。
        第三,要趁時機。「於是大衛在未死之先,預備的材料甚多」,
大衛要把握時機來為神的殿預備材料,趁自己未死為神的殿做些
可以做的功夫。
        總而言之,這是大衛對神非常有心。
  2.   預備兒子 (歷代志上廿二5-15)
        大衛也預備所羅門,使他將來可以繼承他建造神的殿。
   A. 自己不適合 (v.5-7)
        「大衛召了他兒子所羅門來,囑咐他給耶和華以色列的神建
造殿宇。對所羅門說,我兒阿,我心裡本想為耶和華我神的名建
造殿宇。只是耶和華的話臨到我,說,你流了多人的血,打了多
次大仗,你不可為我的名建造殿宇,因為你在我眼前使多人的血
流在地上」,大衛吩咐所羅門為神建造聖殿,並告訴所羅門為何
他自己不能為神建造。因為他曾流了很多人的血,故神認為他不
適合。
   B. 所羅門被揀選 (v.8-9)
        「你要生一個兒子,他必作太平的人。我必使他安靜,不被
四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門,他在位的日子,我必使以
色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇,他要作我的子,我要
作他的父。他作以色列王,我必堅定他的國位,直到永遠」,大
衛又告訴所羅門,他是被神揀選要為神建殿的人。
        所羅門是太平人(v.8),生於太平,活於太平,可以好好為神
建殿。
        所羅門被神驗中(v.9),神要作他的父,堅固他。
  C.  勸勉為主 (v.10-15)
        「我兒阿,現今願耶和華與你同在,使你亨通,照他指著你
說的話,建造耶和華你神的殿。但願耶和華賜你聰明智慧,好治
理以色列國,遵行耶和華你神的律法。你若謹守遵行耶和華藉摩
西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,
也不要驚惶。我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得,
銀子一百萬他連得,銅和鐵,多得無法可稱。我也預備了木頭,
石頭。你還可以增添。你有許多匠人,就是石匠,木匠,和一切
能作各樣工的巧匠,並有無數的金,銀,銅,鐵。你當起來辦事,
願耶和華與你同在」,大衛鼓勵所羅門起來為神建造殿宇,他已
經為所羅門預備了所需要的材料,樣樣都有,只要他好好守神的
律法,他必能成就這工。
  3.   預備領袖 (歷代志上廿二16-18)
        大衛繼而召聚眾首領,要他們扶助所羅門去建造聖殿。
        要求首領協助所羅門(v.16)。「大衛又吩咐以色列的眾首領
幫助他兒子所羅門」,所羅門要建殿還需要別人幫助,而首領是
最重要的。
        因四境平安(v.17)。「耶和華你們的神不是與你們同在麼?
不是叫你們四圍都平安麼?因祂已將這地的居民交在我手中,這
地就在耶和華與祂百姓面前制伏了」,這是要幫所羅門建殿的原
因,因為神已賜福給以色列人,使他們得地,並且四境平安。
        要為神建殿(v.18)。「現在你們應當立定心意,尋求耶和華
你們的神;也當起來,建造耶和華神的聖所,好將耶和華的約櫃,
和供奉神的聖器皿,都搬進為耶和華名建造的殿裡」,大家既然
蒙恩,能安居樂業,就當為神建殿,好讓約櫃和各種聖器皿搬進
去。大衛一心就是掛念要讓神的約櫃能好好的安放。
  4.   安排聖職人員 (歷代志上廿三1-廿六32)
        長長的四章聖經都是記載大衛安排聖職人員,讓他們井井有
條地在聖殿事奉。
  A.  利未人的職分(歷代志上廿三1-32)
   a.  利未人的人數 (v.1-6)
        作者先把他們分配的工作大概的介紹。利未人能參與事奉的
總人數有三萬八千人。
        二萬四千人專管理殿的事(v.4)。
        六千人作官管理族人(v.4)。
        四千人守門(v.5)。
        四千人用樂器歌頌神(v.5-6),這些人分班次來執行。   
   b.  利未人的族長 (v.7-24)
        作者記述利未人的眾族長,他們是在聖殿事奉神的。
        革順子孫作族長的有十人(v.7-11)。
        哥轄子孫中有亞倫後人作祭司(v.12-13);也有摩西後人作族長
(v.14-20)。
        米拉利的子孫作族長的有三人(v.21-23)。
   c.  利未人的職任 (v.24-32)
        大衛吩咐利未人今後的新職任。
        不必再抬帳幕和器皿 (v.25-26)。「大衛說,耶和華以色列的
神,已經使祂的百姓平安,祂永遠住在耶路撒冷。利未人不必再
抬帳幕,和其中所用的一切器皿了」,因為以色列人已經安居,
將來聖殿要建在耶路撒冷,神要永遠居住在那裡,利未人不必再
作扛抬的工作。
        今後的職任(v.27-32)。大衛吩咐今後利未人的新職任包括:
        「他們的職任,是服事亞倫的子孫」(v.28),就是作祭司們的
幫手。
        「在耶和華的殿,和院子,並屋中辦事,潔淨一切聖物,就
是辦神殿的事務;並管理陳設餅,素祭的細麵,或無酵薄餅,或
用盤烤,或用油調和的物,又管理各樣的升斗尺度;每日早晚,
站立稱謝讚美耶和華;又在安息日,月朔,並節期,按數照例,
將燔祭常常獻給耶和華;又看守會幕和聖所,並守耶和華吩咐他
們弟兄亞倫子孫的,辦耶和華殿的事」(v.28-32),他們幫亞倫子
孫整理好獻祭所需要的器皿和物品,這是他們事奉神的工作。
  B.  祭司的班次 (歷代志上廿四1-19)
        大衛又吩咐在聖殿裡,祭司們要分班事奉。
   a.  兩大祭司族 (歷代志上廿四1-6)
        亞倫作祭司的子孫共有兩大族。
        兩兒早死(v.1-2)。「亞倫子孫的班次,記在下面:亞倫的兒
子是拿答,亞比戶,以利亞撒,以他瑪。拿答,亞比戶死在他們
父親之先,沒有留下兒子,故此,以利亞撒,以他瑪供祭司的職
分」,拿答,亞比戶早死,故只留有以利亞撒和以他瑪二族作祭
司。
        祭司的族長人數(v.3-4)。「以利亞撒子孫中為首的,比以他
瑪子孫中為首的更多,分班如下:以利亞撒的子孫中,有十六個
族長;以他瑪的子孫中,有八個族長」,祭司作族長的一共有廿
四人。
        登記入冊(v.5-6)。「都掣籤分立,彼此一樣;在聖所和神面
前作首領的,有以利亞撒的子孫,也有以他瑪的子孫。作書記的
利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領,與祭司撒督,亞比亞他
的兒子亞希米勒,並祭司利未人的族長面前,記錄他們的名字;
在以利亞撒的子孫中取一族,在以他瑪的子孫中取一族」,他們
慎重其事的,在眾人面前登記他們的名字。
   b.  廿四班次 (歷代志上廿四7-19)
        根據掣籤的先後,把這些族長分成廿四班次,輪流進到神的
殿辦理神的事。
        這些事奉神的祭司族長,他們的名字逐一記在聖經裡,表示
這些人是被神記念的,事奉神的人不會被神忘記。
        「這就是他們的班次,要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞
倫所吩咐的條例,進入耶和華的殿,辦理事務」(v.19),這些分班
的祭司們將要進入聖殿事奉,不可隨己意,仍要照摩西,亞倫所
定下的條例進去事奉。
  C.  利未人的班次 (歷代志上廿四20-31)
        利未人也像祭司們一樣,是用掣籤方式分班次。「他們在大
衛王,和撒督,並亞希米勒,與祭司利未人的族長面前掣籤,正
如他們弟兄亞倫的子孫一般,各族的長者與兄弟沒有分別」(v.31),
這樣他們分批到聖殿事奉,都是一視同仁。
  D.  立唱詩班 (歷代志上廿五1-31)
        大衛自己是音樂愛好者,他也注重聖殿裡的音樂敬拜,把利
未人善於歌唱的分成班次,輪流事奉。
   a.  領導者 (歷代志上廿五1-8)
        詩班的領導主要有三位,即「亞薩,希幔,並耶杜頓」(v.1) 。
        亞薩子孫的職責(v.2)。「亞薩的兒子撒刻,約瑟,尼探雅,
亞薩利拉,都歸亞薩指教,遵王的旨意唱歌」,他們是負責唱歌
的。
       耶杜頓子孫的職責(v.3)。「耶杜頓的兒子基大利,西利,耶
篩亞,哈沙比雅,瑪他提雅,示每共六人,都歸他們父親耶杜頓
指教,彈琴,唱歌,稱謝,頌讚耶和華」,他們除唱歌外,還會
彈琴。
       希幔子孫的職責(v.4-6)。「希幔的兒子布基雅,瑪探雅,烏
薛,細布業,耶利摩,哈拿尼雅,哈拿尼,以利亞他,基大利提,
羅幔提以謝,約施比加沙,瑪羅提,何提,瑪哈秀,這都是希幔
的兒子,吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四
個兒子,三個女兒,都歸他們父親指教,在耶和華的殿唱歌,敲
鈸,彈琴,鼓瑟,辦神殿的事務」,他們除了唱歌之外,在希幔
教導下,能用各種樂器事奉神。這希幔還作大衛的先見,常給他
意見。
        他們的人數(v.6-8)。「亞薩,耶杜頓,希幔都是王所命定的。
他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華,善於歌唱的,共有二百八十
八人。這些人,無論大小,為師的,為徒的,都一同掣籤分了班
次」,這些善於歌唱的利未人共有二百八十八人,也分成班次。
這些人的年齡有長有幼,他們一同以音樂事奉神。
   b.  他們的班次 (歷代志上廿五9-31)
        他們共分二十四班,每班十二人,按掣籤的結果輪流到聖殿
負責讚美,歌唱的工作。
  E.  立守門者 (歷代志上廿六1-19)
       大衛還替聖殿設想,設立守門者,保護聖殿不被人污染。
   a.  他們的家族 (v.1-7)
        可拉族 (v.1-3)。這族的守門班長共有七人。
        俄別以東族 (v.4-7) 。這族的守門班長共有八人。
   b.  他們的人數 (v.8-11)
        屬俄別以東的62人(v.8)
        屬米施利米雅的18人(v.9)
        屬米拉利的13人(v.10-11)
   c.  他們的職責 (v.12-19)
        他們掣籤分守聖殿的東南西北四門。
        守東門(v.14)。「掣籤守東門的是示利米雅」。
        守北門(v.14)。「他的兒子撒迦利亞是精明的謀士,掣籤守北
門」。
        守南門(v.15)。「俄別以東守南門,他的兒子守庫房」。
        守西門(v.16)。「書聘與何薩守西門,在靠近沙利基門,通著
往上去的街道上,班與班相對」。
   d.  當值人數 (v.17-19)。「每日東門有六個利未人,北門有四個,
南門有四個,庫房有兩個,又有兩個輪班替換。在西面街道上有
四個,在遊廊上有兩個」,每班共二十四人。    
  F.  掌府庫的利未人 (歷代志上廿六20-28)
        大衛又設立利未人掌管聖殿的庫房,聖器用品等。
   a.  掌府庫的人 (v.20-25)
        總負責人(v.20)。「利未子孫中有亞希雅,掌管神殿的府庫,
和聖物的府庫」,這亞希雅可能是總負責人。
        屬革順族的(v.21-22)。「革順族,拉但子孫裡,作族長的,是
革順族拉但的子孫耶希伊利。耶希伊利的兒子西坦,和他兄弟約珥,
掌管耶和華殿裡的府庫」。
        屬哥轄族的(v.23-25)。哥轄族也有人掌管府庫。
        「暗蘭族,以斯哈族,希伯倫族,烏泄族,也有職分」,這是
哥轄四個兒子的子孫,他們也有人掌管殿的府庫。
        「摩西的孫子革舜的兒子細布業掌管府庫」(v.24),「還有他
的弟兄以利以謝,以利以謝的兒子是利哈比雅,利哈比雅的兒子是
耶篩亞,耶篩亞的兒子是約蘭,約蘭的兒子是細基利,細基利的兒
子是示羅密。這示羅密和他的弟兄掌管府庫的聖物」(v.25),這些
都是摩西的子孫,他們也有分在殿的府庫事奉。
    b. 掌管府庫的聖物 (v.26-28)
        「這示羅密和他的弟兄掌管府庫的聖物,就是大衛王和眾族長,
千夫長,百夫長,並軍長,所分別為聖的物。他們將爭戰時所奪的
財物分別為聖,以備修造耶和華的殿」(v.26-27),他們掌管聖物,
就是以色列眾人所獻的物,有的更是從戰爭得來的戰利品,他們獻
給神作建造聖殿之用。
        「先見撒母耳,基士的兒子掃羅,尼珥的兒子押尼珥,洗魯雅
的兒子約押,所分別為聖的物,都歸示羅密和他的弟兄掌管」(v.28),
他們也管從撒母耳,掃羅時起所分別為聖的物,這些物都放在府庫
中。
  G.  作地方官的利未人(歷代志上廿六29-32)
        大衛也安排一些利未人作地方官。這些人大都是屬哥轄族的。
         屬以斯哈族(v.29)。「以斯哈族有基拿尼雅和他眾子作官長和
士師,管理以色列的外事」,他們是管聖殿以外的事,作地方士師。
        屬希伯倫族(v.30)。「希伯倫族有哈沙比雅和他弟兄一千七百
人,都是壯士,在約但河西,以色列地,辦理耶和華與王的事」,
他們分佈在約但河西各地代理聖殿和王的事。
        「希伯倫族中,有耶利雅作族長。大衛作王第四十年,在基列
的雅謝,從這族中,尋得大能的勇士。耶利亞的弟兄有二千七百人,
都是壯士,且作族長。大衛王派他們在流便支派,迦得支派,瑪拿
西半支派中 ,辦理神和王的事」,這是希伯倫子孫受派代理神殿和
王的事務。
  5.   安排官長和首領 (歷代志上廿七1-34)
  A.  軍隊的安排 (歷代志上廿七1-15)
        大衛安排軍隊服事王,保護王和耶路撒冷。
        他們分成十二班,每月一班服事王。
        他們每班有二萬四千人,故共有二十八萬人。
        他們當中有屬猶大族的雅朔班(v.2)和黑玳(v.15);利未族(祭司)比
拿雅(v.5),甚至屬提哥亞人的以拉(v.9)。
        他們當中也有跟隨大衛出生入死的勇士朵代(v.4)和亞撒黑(v.7)。
        由是觀之,大衛沒有親疏之分,只要是忠心,是能者他都會任
用。
  B.  地方首長的安排 (歷代志上廿七16-24)
        作者也把以色列各地方首長都記載下來,每一族人都有自己的
人作首長管理。
       流便族 — 細基利的兒子以利以謝 (廿七16)
       西緬族 — 瑪迦的兒子示法提雅 (廿七16)
       利未族 — 基母利的兒子哈沙比雅(廿七17)
       亞倫子孫 — 撒督(廿七17)
       猶大族 — 大衛哥哥以利戶(廿七18)
       以薩迦族 — 米迦勒的兒子暗利(廿七18)
       西布倫族 —俄巴第雅的兒子伊施瑪雅(廿七19)
       拿弗他利族 — 亞斯列的兒子耶利摩(廿七19)
       以法蓮族 —阿撒細雅的兒子何細亞(廿七20)
       瑪拿西半支派 — 毘大雅的兒子約珥(廿七20)
       河東瑪拿西半支派 — 撒迦利亞的兒子易多(廿七21)
       便雅憫族 — 押尼珥的兒子雅西業(廿七21)
       但族 — 耶羅罕的兒子亞薩列(廿七22)
       這些首領處理他們本族的事務,使全國井井有條。
       「以色列人二十歳以內的,大衛沒有記其數目,因耶和華曾應許,
說,必加增以色列人如天上的星那樣多。洗魯雅的兒子約押動手數點,
當時耶和華的烈怒,臨到以色列人,因此,沒有點完,數目也沒有寫
在大衛王記上」(廿七23),以色列人數眾多,因為有神的應許,只可
惜大衛晚年曾一意孤行,數點人數,結果招來神的忿怒,成為一生另
一污點。
  C.  專業官員 ( 歷代志上廿七25-31)
        管庫房的有兩人(廿七25)。專責管京城的是亞疊的兒子押斯馬威,
管外州的是烏西雅的兒子約拿單。
        管農業的有四人(廿七26-28)。專職耕地的是基綠的兒子以斯利 ;
        管葡萄園的是示每;管釀酒的是撒巴底;管橄欖樹和桑樹的是基第
利人巴勒哈南。
        管油庫的是約阿施(廿七28)。是與橄欖油有關。
        管牧畜的有五人(廿七29-31)。在沙崙牧放牛群的是沙崙人施提賚 ;
在山谷牧放牛群的是亞第賚的兒子沙法;管駝群的是以實瑪利人阿比勒 ;
管驢群的是米崙人耶希底亞;管羊群的是夏甲人雅悉。
        這些都是專業人員,專為王管理生産事業。
  D.  大衛的謀士 (歷代志上廿七32-34)
        在大衛身邊還有一群謀士,替他獻策。
        作謀士的有叔叔約拿單(v.32),亞希多弗和亞基人戶篩(v.33),及比
拿雅的兒子耶何耶大,和亞比亞他(v.34)。
        作大衛眾子老師的是哈摩尼的兒子耶歇(v.32)。
        這群人在大衛身邊幫助他和他的家庭。
  6.   宣佈建殿計劃 (歷代志上廿八1-廿九25)
        大衛一切安排妥當,然後就宣佈要為神建殿。
  A.  宣佈建殿心意 (歷志上廿八1-10)
        「大衛招聚以色列各支派的首領,和輪班服事王的軍長,與千夫長,
百夫長,掌管王和王子産業牲畜的,並太監,以及大能的勇士,都到耶
路撒冷來」,大衛召這些人到耶路撒冷,為要將興建神殿的心意和計劃
告訴他們。
   a.  他的心意 (v.2)
        「大衛王就站起來,說,我的弟兄,我的百姓阿,你們當聽我言。
我心裡本想建造殿宇,安放耶和的約櫃,作為我神的腳凳。我已經預備
建造的材料」,大衛有心為神建造殿宇,並且已經預備了材料,準備興
建。
   b. 神阻止 (v.3)
「只是神對我說,你不可為我的名建造殿宇,因你是戰士,流了人的血」,
大衛向眾人宣告神不允許他建殿,也坦然告訴他們是因為他曾流了多人
的血,故神不允許。那就是說,他沒有資格為神建殿。
   c.  神的恩典 (v.4-7)。然後大衛向眾人述說神在他身上的恩典。
        神在大衛本身的恩(v.4)。「然而耶和華以色列的神,在我父的全家
揀選我作以色列的王,直到永遠。因祂揀選猶大為首領,在猶大支派中
揀選我父家,在我父的眾子裡喜悅我,立我作以色列眾人的王」,這是
神在他本身的恩典,在千萬人中揀選他作以色列的王。
        神在兒子身上的恩典(v.5-7)。「耶和華賜我許多兒子,在我兒子中,
揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。耶和華對我說,你兒子所
羅門必建造我的殿和院宇,因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。
他若恆久遵行我的誡命典章,如今日一樣,我就必堅定他的國位,直到
永遠」,這是神在大衛兒子身上的恩典。神定意要所羅門為他建造聖殿。
  d.  勸勉眾人 (v.8)
       「現今在耶和華的會中,以色列眾人眼前所說的,我們的神也聽見
了。你們應當尋求耶和華你們神的一切誡命,謹守遵行,如此你們可以
承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠為業」,大衛勸勉眾人當在神面
前遵守祂的誡命,這樣他們就可以永遠得迦南地為業。大衛經歷到神在
他身上的作為是那麼的真實,因此勸勉眾人務必要聽神的話,遵守祂的
命令。
   e.  勸勉所羅門 (v.9-10)
        「我兒所羅門哪,你當認識耶和華你父的神,誠心樂意的事奉祂,
因為祂鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求祂,祂必使你尋見。
你若離棄祂,祂必永遠丟棄你。你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇,
作為聖所,你當剛強去行」,大衛也在眾人面前勸勉所羅門,必要樂意
事奉神,忠心跟隨祂,因為神給他一個極大的機會,可以為神建殿,連
大衛自己也沒有這個機會。
  B.  公佈聖殿藍圖 (歷代志上廿八11-19)
        繼而大衛將聖殿的藍圖公佈出來,使所羅門和眾人知道。
   a.  有關建築物的藍圖(v.11-12)
        「大衛將殿的遊廊,旁屋,府庫,樓房,內殿,和施恩所的樣式,
指示他兒子所羅門。又將被靈感動所得的樣式,就是耶和華神殿的院子,
周圍的房屋,殿的府庫,和聖物府庫的一切樣式,都指示他」,這是把
聖靈感動而得的聖殿各樣建築物的藍圖公佈出來。
   b.  有關事奉人員的事奉(v.13)
        「又指示他祭司和利未人的班次」,這是把有關祭司和利未人事奉
的班次,工作,告訴所羅門。
   c.  有關聖物的製造 (v.13-19)
        「並耶和華殿裡一切器皿的樣式」(v.13),大衛將有關聖器皿的樣
式告訴所羅門。「以及各樣應用金器的分兩,和各樣應用銀器的分兩,
金燈台和金燈的分兩,銀燈台和銀燈的分兩,輕重各都合宜。陳設餅金
桌子的分兩,銀桌子的分兩。精金的肉叉子,盤子和爵的分兩,各金碗
與各銀碗的分兩,精金香壇的分兩,並用金子作基路伯。基路伯張開翅
膀,遮掩耶和華的約櫃。大衛說,這一切工作的樣式,都是耶和華用手
劃出來,使我明白的」。這是有關聖殿和各樣器皿的分量,輕重,大衛
都告訴所羅門,不能隨便。大衛更指出,聖殿裡的各樣建築或聖物的樣
式,不是他自己想出來,乃是耶和華神用指頭劃出來,他才明白的。
  C.   鼓勵所羅門 (歷代志上廿八20-21)
         「大衛又對他兒子所羅門說,你當剛強壯膽去行,不要懼怕,也不
要驚惶。因為耶和華神,就是我的神,與你同在,祂 必不撇下你,也不
丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班,為要
辦理神殿各樣的事;又有靈巧的人,在各樣的工作上,樂意幫助你;並
有眾首領和眾民,一心聽從你的命令」,大衛鼓勵所羅門担起這聖工,
不要懼怕。因為有神同在,因為有事奉神的祭司辦理神殿的事,因為有
靈巧的技工作工,更因為有全國的人在支持他,聽他的命令,故不用怕。
  D.  勸勉會眾奉獻 (歷代志上廿九1-9)
        「大衛對會眾說」,這是大衛對全体會眾所說的話,希望他們在建
造神殿的事工上有貢獻。
        因這是神的殿(v.1)。「我兒子所羅門是神特選的,還年幼嬌嫩,這
工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華神建造的」,要有貢獻,因
為這殿是為神不是為人。
        因為大衛自己已奉獻(v.2-5)。「我為我神的殿已經盡力,預備金子
作金器,銀子作銀器,銅作銅器,鐵作鐵器,木作木器,還有紅瑪瑙可
鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神
的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建
造我神的殿。就是俄裴金三千他連得,精煉的銀子七千他連得,以貼殿
牆。金子作金器,銀子作銀器,並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意
將自己獻給耶和華呢」,大衛勸人奉獻,因為他自己先奉獻,而且盡所
有的奉獻。他自己先有行動,這樣勸人才有果效。
        眾人奉獻(v.6-9)。「於是眾族長,和以色列各支派的首領,千夫長,
百夫長,並監管王工的官長,都樂意獻上。他們為神殿的使用,獻上金
子五千他連得,零一萬達利克,銀子一萬他連得,銅一萬八千他連得,
鐵十萬他連得。凡有寶石的都交給革順人耶歇,送入耶和華殿的府庫。
因這些人誠心樂意獻給耶和華,百姓就歡喜,大衛王也大大歡喜」,眾
人在大衛的感召下,都樂意奉獻,使大家都歡喜。
  E.  大衛感恩 (歷代志上廿九10-19)
        「所以大衛在會眾面前稱頌耶和華」,大衛在大喜之餘,向神獻上
感恩和頌讚。
   a.  讚美神本身 (v.10-12)
        「耶和華阿,尊大,能力,榮耀,強勝,威嚴,都是你的;凡天上
地下的,都是你的,國度,也是你的;並且你為至高,為萬有之首。豐
富尊榮都從你而來,你也治理萬物;在你手裡有大能大力,使人尊大強
盛都出於你」,大衛稱頌神本身,認定一切都從神而來。
   b.  稱頌眾人的奉獻 (v.13-19)
        「我算什麼,我的民算什麼,竟能如此樂意奉獻;因為萬物都從你
而來,我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅,是寄居的,與
我們列祖一樣,我們在世的日子如影兒,不能長存。耶和華我們的神阿,
我們預備這許多材料,要為你的聖名,建造殿宇,都是從你而來,都是
屬你的」,大衛為百姓的奉獻感恩,因為他們的奉獻,和他們所有的都
是從神來,而且人很快就會過去,故懂得把握機會奉獻是該讚美的。
        「我的神阿,我知道你察驗人心,喜悅正直。我以正直的心樂意獻
上這一切物,現在我喜歡見你的民,在這裡都樂意奉獻與你。耶和華我
們列祖亞伯拉罕,以撒,以色列的神阿,求你使你的民,常存這樣的心
思意念,堅定他們的心歸向你;又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守
你的命令,法度,律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇」
(v.17-19) ,大衛知道神喜愛誠實,正直,因此他申明他的奉獻是出於誠
實,亦希望所羅門今後能誠實的活在神面前。
  c.   百姓感恩 (v.20-21)
        「大衛對全會眾說,你們應當稱頌耶和華你們的神。於是會眾稱頌
耶和華他們列祖的神,低頭拜耶和華與王。次日,他們向耶和華獻平安
祭和燔祭,就是獻公牛一千隻,公綿羊一千隻,羊羔一千隻,並同獻的
奠祭,又為以色列眾人獻許多的祭。那日他們在耶和華面前吃喝,大大
歡樂」,百姓在感恩之餘,獻上盛大的祭物,全体會眾大大喜樂。
  d.  膏立所羅門 (v.22-25)
        「他們奉耶和華的命,再膏大衛的兒子所羅門作王,又膏撒督作祭
司。於是所羅門坐在耶和華所賜的位上,接續他父親大衛作王,萬事亨
通,以色列眾人也都聽從他。眾首領,和勇士,並大衛王的眾子,都順
服所羅門王。耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大,極其威嚴,
勝過在他以前的以色列王」,所羅門順利地接手作以色列王,因為他是
神所揀選,所賜福的。
  e.   大衛壽終 (歷代志上廿九26-30)
       「耶西的兒子大衛作以色列眾人的王。作王共四十年,在希伯崙作
王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年紀老邁,日子滿足,享受豐富,
尊榮,就死了。他兒子所羅門接續他作王。大衛王始終的事,都寫在先
見撒母耳的書上,和先知拿單,並先見迦得的書上。他的國事,和他的
勇力,以及他和以色列並列國所經過的事,都寫在這書上」,大衛作完
了神要他作的工,享受神賜給他的一切,就睡了,這樣一代的明君就與
主同在了。