第二章    內容大意

 一.  回顧  (一1-三13)
        這三章聖經明顯是保羅的回顧，回顧他過去在帖撒羅尼迦的
經歷，回顧他在那裡所作的工。無論是他自己或帖撒羅尼迦信徒
的表現，都是出於信心的工夫。
 1 .   帖撒羅尼迦教會信心的工夫 (一1-10) 
       在保羅的回顧裡，他為帖撒羅尼迦教會感謝神，因為他發覺
帖撒羅尼迦教會有好些優點，而這些優點皆是因為他們有信心。
  A.  為這教會感謝神 (一1-2)。「保羅、西拉、提摩太寫信給帖
撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們」，這間教會
是常在保羅的禱告中，保羅常為他們感恩。從聖經中我們看見，
每當保羅為教會感恩時，那教會一定有值得為他們感恩的理由，
帖撒羅尼迦教會亦不例外。而在這信裡，保羅的感恩特別長，因
為他們實在有許多值得感恩的地方。從提摩太後書四章九節我們
知道，帖撒羅尼迦是個繁華的地方，是個花花世界，然而教會卻
能在這樣的環境中，靈性上仍有種種優點，實在難得。
   B.  屬靈品德 (v.3)
        「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，
因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」，這明
顯就是靈性上的優點，帖撒羅尼迦的信徒有全備的屬靈品德。
    a.「信心所作的工夫」，這是他們在事工上有好表現。「工夫」
就是工作，大概是指為主而作的事工。這間教會是一間肯為主工
作的教會，肯為主擺上的一群。而為主作工需要信心，因為這是
一件不容易的事，一方面不容易展開，另一方面不容易持續，但
他們做到了，因為他們有信心。原來一個人若真有信心，真的對
主有信心，他一定會為主作工，信心是一定會表顯出來的。
    b.「因愛心所受的勞苦」，他們也是勞苦的，而所謂勞苦是指
他們的服事而言，他們服事得辛苦。這麼辛苦為何仍要做呢？因
為他們有愛心，愛心使人不怕勞苦。真有愛心的，一定不怕苦。
    c.「因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」，他們是滿有忍耐的，
這忍耐當然包括事奉，也包括人生的遭遇。事奉主需要忍耐，因
為那也是不容易的事，故主耶穌吩咐跟隨祂的人要背十字架。同
時，在人生的遭遇上也需忍耐，因為人生常遇到不如意的事，常
有困難和患難，而困難，苦難從來都是不好受的，故需要有耐性。
然而人的耐性，耐力何來？那就必須要有盼望，盼望是人力量的
來源，而只有耶穌基督才是我們的盼望。大衛在困苦中對神說：
「我的指望在乎祢」(詩篇卅九7)，有主成為我們的盼望人才能忍
耐。今天我們的盼望也是在乎主耶穌，雖然現在我們見不到主，
但我們知道，所見的並不是盼望，所不見的才是盼望，盼望所不
見的就必忍耐等候(羅馬書八25)。如今我們雖見不到主，卻因信
祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂(彼得前書一8)，信心使我
們對未見的有盼望，盼望和信心有密切的關係，是分不開的。
        這三樣就是信，望，愛，是屬靈方面最重要的品德，帖撒羅
尼迦教會的信徒都具備了，真是值得感恩。
  C.  肯領受真道(一4-10)
        保羅為帖撒羅尼迦教會感恩，因為他們肯領受真道，而一個
人能接受真道是需要信心的。
   a.  他們是蒙神愛的(v.4) 。「被神所愛的弟兄阿，我知道你們
是蒙揀選的」，他們被神驗中，因為他們是神所愛的。神愛他們
所以揀選他們。
        「我知道你們是蒙揀選的」，這群被神愛的人是被神驗中，
被神揀選的。他們蒙揀選不是神偏心，乃是因他們肯接受福音，
肯相信耶穌基督的救贖，因而被神驗中，被揀選作神的兒女，因
為「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女」
(約翰福音一 12)。如果他們不接受福音，不接受主耶穌，他們就
不可能被選中作神的兒女了。
   b.  他們領受真道(v.5-10)。「並且你們在大患難之中，蒙了聖
靈所賜的喜樂，領受真道」(v.6)，保羅為他們感恩，因為他們領
受真道，而這就是他們蒙神揀選的原因。當我們看見一個人肯領
受真道，歸向神的時候，我們是必會為他們感恩的。
        然則他們怎樣領受真道呢？怎肯接受福音呢？
  (i).有好的傳道人 (v.5)。他們能接受福音，因為有好的傳道者到
他們當中，就是保羅和他的同工們。保羅他們是怎樣傳福音，以
至帖撒羅尼迦的人肯相信呢？
        他們有道。「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語」
(v.5)，第一，因為保羅他們有神的道。保羅在這裡說「不獨在乎
言語」，正說明他們是有言語的，他們有言語就是有神的道，有
神的真理。傳道能夠成功，能對人靈性有幫助，重要的是有神的
道，因為惟有神的話是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的利劍
更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念
和主意，都能辨明(希伯來書四12) 。因此，傳道者必須要有道。 
        他們有權能。「也在乎權能」，權能就是權柄，就是能力。
傳道者不光是講道，不光是有好口才，能言善辯，更重要的是他
有權柄，有話語加上權柄就會有效。這權柄能力當然是主所賜的，
但同時他要與主有好關係才能保有。
        他們有聖靈。「和聖靈」，原來保羅他們傳福音還靠聖靈，
因為人接受福音，要得生命，到底是靈方面的事，因此必須靠聖
靈，傳道能否有效就在乎是否有聖靈同工，不光是靠自己的口才
和努力。
        他們有信心。「並充足的信心」，保羅傳福音是有充足的信
心的。他帶著充足的信心進到帖撒羅尼迦這個繁華地。人到繁華
的都市，到被物慾捆綁，不容易接受福音的地方傳道，必須要有
堅強的信心，不然很容易灰心，喪志。但保羅深信神要在這地方
得一些人，結果他成功了，有人信了主，教會被建立起來。
        他們有好見證。「正如你們知道我們在你們那裡，為你們的
緣故是怎樣為人」，保羅傳福音有果效，人肯接受真道，這和他
們的為人很有關係。他們的為人感動了帖撒羅尼迦的人，使他們
願意接受福音。原來當我們在傳福音時，人在聽，人更在看，看
我們為人如何，看我們為人是否與所傳的道相稱，能相稱才會有
功效。可惜今天的傳道者不大注意這方面，只注意方法和技巧，
以至傳道者的為人成了人接受福音的攔阻。
  (ii).  有喜樂 (v.6) 。「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜
樂，領受真道」，帖撒羅尼迦的人領受真道，帶給他們喜樂。原
來一個人領受了真道，真的接受主，其中一個表現就是有喜樂。
喜樂是聖靈賜給屬主的人的果子，這是生命的果子。信主的人能
有聖靈賜予的喜樂，是因為他們知道所信的是誰，知道自己有了
新生命，故此即使因信主而帶來患難，仍有喜樂，不退縮。
  (iii).有見證 (v.7-10)。「甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所有信
主之人的榜樣」(v.7)，保羅為帖撒羅尼迦信徒感恩，因為他們成
了別人的好榜樣。原來一個真信主，真肯領受真道的人是會有好
見證，而且會成為別人學效的榜樣。
        因他們效法主(v.6)。「領受真道，就效法我們，也效法了主」，
帖撒羅尼迦的人一信了主，得了真道就效法保羅，學保羅他們一
樣愛主，為主。他們這樣做更是效法了主，因為保羅是效法主的
(哥林多前書十一1) ，因為他們效法主，因此他們成為別的信徒
的好榜樣。
        因他們傳主道(v.7-8)。「甚至你們作了馬其頓和亞該亞，所
有信主之人的榜樣，因為主的道從你們那裡已經傳揚出來」，他
們效法保羅和效法主把主的道傳開。大概一個真領受主道的人，
他們一定會覺得主的道是美善的，他們就會把它傳揚出去，使別
人同得真道的好處。
        因對神有信心(v.8)。「你們向神的信心不但在馬其頓和亞該
亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話」，帖撒羅
尼迦人對神的信心也傳開了，因為他們一聽見主的道就接受，雖
然遭受了逼迫，不但不放棄，反而更勇敢的把福音，把神的道傳
出去，見證出去，他們這樣勇敢因為對神的道有信心，對神有信
心。
        因棄假歸真(v.9-10)。「因為他們自己已經報明我們是怎樣
進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那又真又活
的神。等候祂兒子從天降臨，就是祂從死裡復活的，那位救我們
脫離將來忿怒的耶穌」，帖撒羅尼迦的信徒有好見證，因為他們
脫離偶像歸向真神。
        他們怎樣棄假歸真呢？
        因有保羅到他們中間(v.9)。「因為他們自己已經報明我們是
怎樣進到你們那裡」，帖撒羅尼迦的人能信主，是因為保羅進到
他們中間，傳從死裡復活的耶穌就是基督，雖引起全城的擾亂，
但仍有些猶太人，希利尼人和婦女信了(使徒行傳十七1-9)。大概
他們見保羅和西拉這樣勇敢傳道，他們接受了也效法保羅勇敢去
傳耶穌。他們的見證傳開了，其他教會的人都知道了，可見傳道
者的見證和表現是何等重要，影響是何等深遠。
        因他們離棄偶像 (v.9) 。「你們是怎樣離棄偶像歸向神」，
帖撒羅尼迦的人因保羅把又真又活的神向他們傳明，他們接受了，
立刻就把以前所信的偶像離棄了，放棄了，歸向真神。這又是一
個好榜樣。
        因為他們要服事神(v.9) 。「要服事那又真又活的神」，他
們離棄了偶像，假神，轉向了真神。為什麼要轉向真神，因為他
們現在知道，耶穌基督是又真又活的神。是的，當人發現「真」
的時候，必定會把「假」的丟棄。如果知道所信的是又真又活的
神時，必定會把假的，死的放棄。帖撒羅尼迦的人這樣做了，因
為他們真的有這樣的認識，因為有保羅把這真福音傳給他們。阿！
傳道者傳真道是何等的重要！
        因他們等候主(v.10) 。「等候祂兒子從天降臨，就是祂從死
裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌」，帖撒羅尼迦的人
是等候救主的。他們等候那將要從天降臨的神子，等候主再來。
        為什麼要等候主？
        信耶穌是復活的主。「就是祂從死裡復活的」，他們知道主
耶穌是從死裡復活的主，就是活的主，現今是活著的。人如果真
信耶穌是活著的，不是死的，更不是虛擬的，就必願意照祂所說
的等祂再來，耐性地等祂再來。一面服事祂，一面等祂再回來。
        信耶穌是救人脫離審判的主。為什麼要等候主？「那位救我
們脫離將來忿怒的耶穌」，他們知道耶穌是那位拯救人脫離神忿
怒的主。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，因此神將來要審判人，
要向罪人發怒。但是因為耶穌基督的救贖，作了挽回祭，使凡信
祂的人都能因此免去神的忿怒。他們現在等候的就是這位免去神
審判他們的恩主。
        這就是帖撒羅尼迦教會的人美好的見證，皆因他們領受了真
道，完全相信保羅所傳給他們的道理是真的，就照著所信的去行，
他們因為信而留下這些美好的見證。