B. 他的為人  (十:7-12)
      保羅的為人是見證他作使徒的另一憑據。「你們是看眼
前的麼?」譯作「你們看眼前的事實吧」更清楚這句話的意
思。保羅要信徒看清楚事實,就是他的行事為人和作風,這
些都表明他是耶穌基督的使徒。
 a.屬基督的問題(v.7)。「倘若有人自信是屬基督的,他要
再想想,他如何屬基督,我們也是如何屬基督的」。保羅清
楚知道自己屬基督的經歷和經過。如果有人自信是屬於基督
的,他該想清楚保羅是怎樣歸信基督的,保羅信主的經過和
經歷是一強有力的證明。
 b.屬靈權柄的問題 (v.8-9)。保羅更擁有主賜的屬靈權柄,
這些權柄是正面,有益的。
   「主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們﹔
我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧」。主給人的屬靈
權柄是為了教會的益處,不是為了轄制,敗壞人,不是威嚇
人(v.9)。主吩咐保羅在君王和外邦人面前宣告祂的名(徒九15)。
主也差他到外邦人那裡,「叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸
向光明,從撒但權下歸向神,因信我,得蒙赦罪,和一切成
聖的人同得基業」(徒廿六18)。主這些吩咐,保羅做到了,
他到處建立了教會,因此他實在可以誇口。主給保羅這些權
柄都是正面的,建設性的。是造就人,使人得益的。主給他
這樣的權柄不是要敗壞人,不是要威嚇人,欺壓人。是的,
真正的屬靈權柄不是要人高高在上,控制人,乃是要造就人,
使人在靈性上得好處,在靈性上得以建立。這才是真正主的
僕人。
 c.表裡一致問題 (v.10-11)。「因為有人說,他的信,又
沉重,又利害﹔及  至見面,卻是氣?不揚,言語粗俗的」。
這是人對他的批評,說他表裡不一。有人批評他的信「又沉
重,又利害」是有重量,有魄力的意思。但見面的時候,卻
是身体軟弱無力﹔所說的話卻是粗俗,言之無物,沒有什麼
了不起。
      保羅是表裡一致的(v.11)。「這等人當想,我們不在那
裡的時候,信上的言語如何,見面的時候,行事也必如何」。
保羅表明自己是表裡一致的,無論是寫信或親自和他們見面,
他的言行都是一致的,沒有講一套做一套。「因為我們不敢
將自己和那自薦的人同列相比,他們用自己度量自己,用自
己比較自己,乃是不通?的」(v.12)。保羅不願像那些批評的
人一樣,喜歡以自己和別人比較。與別人比較往往是要高舉
自己,壓低別人。保羅也不喜歡與自己比較,用自己來量度
自己,這樣做是沒有意義的,是無知的。
C. 他的工作     (v.13-18)
      保羅再用「界限」就是他的工作,工場來說明他的使徒
身分。
  a.保羅是照神的吩咐作工(v.13-14)。「我們不願意分外
誇口,只要照神所量  給我們的界限,搆到你們那裡」(v.13)。
保羅作工是照神所「量」的地界,照神的吩咐去作。神要他
去的他就去,神不准他去的,他就不敢動。他到腓立比傳道
就是明顯一例 (徒十六6-10)。
      他們也不是過了界限,把福音傳到他們那裡去。「我們
並非過了自己的界限,好像搆不到你們那裡,因為我早到你
們那裡,傳了基督的福音」(v.14)。保羅也指出,他傳福音
到哥林多是沒有過界,好像哥林多不在他傳道的界線之內似
的。可能有人指他到哥林多是不應該的,保羅回應那也是神
叫他去的,去把福音傳給外邦人。他沒有過界,也沒有不及,
他恰如其分,是照主的吩咐將福音傳到哥林多人那裡。
 b.保羅是要得主的稱許(v.15-18)。
  (i). 他不仗依別人(v.15)。「我們不仗著別人所勞碌的,
分外誇口」,他不在別人的範圍內作工,更不將別人的工作
歸在自己的功勞內而向人誇耀。
  (ii). 他要向外傳(v.16)。「但指望你們信心增長的時候,
所量給我們的界限,就可以因著你們更加開展,得以將福音
傳到你們以外的地方,並不是在別人界限之內,藉著他現成
的事誇口」。保羅希望信徒能成長,特別在信心方面成長,
當他們在信心上成長,保羅就可以放心藉著他們將福音傳到
別的地方,是福音還未傳到之處。
  (iii).他以主為誇口(v.17-18)。「但誇口的當指著主誇口,
因為蒙悅納的,不    是自己稱許的,乃是主所稱許的」。保
羅一心要照主的指示行,要得祂的稱許。自己稱許自己,自
己誇讚自己,是沒有意思的,不實在的。來自神的稱許才是
真實的,才是有意義的。保羅的心一直向著主,他作工是對
準主,一心要討主喜悅,不沽名釣譽。這樣作工才是主的僕
人,可這樣的僕人世上能有幾人?