2.    糾正和安慰  (二1-17)
        魔鬼是敵擋神的,他常混亂神的道,用些似是而非的道理迷
惑信徒,為了幫助信徒不至陷入迷惑,保羅寫信糾正一些錯誤的
道理。這不一定是帖撒羅尼迦教會犯的錯,乃是提醒他們要提防
這種錯誤,免得受影響。
   A. 糾正錯誤的道理 (二1-12)
    a. 不要被迷惑(v.1-3)。「弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨,
和我們到祂那裡聚集,我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名
的書信,說主的日子現在(或作:就)到了,不要輕易動心,也
不要驚慌。人不拘用甚麼法子, 你們總不要被他誘惑」,保羅
勸信徒不要被錯誤的道理迷惑,因為撒但常藉著一些似是而非的
道理迷惑,擾亂人。
   (i). 主再來的道理(v.1)。「弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨,
和我們到祂那裡聚集」,這是主耶穌再來和信徒要去見主的真理。
是聖經寶貴的真理,也是基督徒最大的盼望,所有基督徒都盼望
主耶穌早日再來。正因為如此,有許多關乎主再來的假道理就常
常出現,要迷惑人。保羅勸信徒不要被迷惑。
   (ii).迷惑的方法(v.2)。「我勸你們:無論有靈、有言語、有冒
我名的書信, 說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚
慌」,撒但怎樣迷惑人呢?「無論有靈」就是有人說他們得到從
聖靈而來的新啟示,想藉著聖靈的權威,使人容易接受。「有言
語」就是藉著道理,他們引經據典地說明主耶穌什麼時候會來,
因為他們很有口才,人很容易被說服。「有冒我名的書信」就是
假借保羅的名寫信給人,借用保羅的權威來散播主耶穌的到來。
信徒的聖經根基若不夠深,就很容易被這些似是而非的道理迷惑。
這是保羅那時候的現象,更是主耶穌要再來前夕必有的現象,信
徒千萬不要被假道理迷惑。
     (iii).受迷惑的景況(v.2)。「不要輕易動心,也不要驚慌」,人
如果接受這些假道理就會動心,就是心被搖動失去理性。又或者
會驚慌,就是被擾亂,害怕。事實上我們常見到人被這些假道理
迷惑,真的失去理性,會變賣所有到山上去等主耶穌降臨。其實
聖經教導我們,真正等主再來不是要放棄工作,反而是要我們忠
心地工作。聖經也不是要我們驚慌地等候祂,乃是歡歡喜喜地迎
接祂再來,因為那是我們得贖的日子。
   b. 主再來前必有的事(v.3-12)。然後保羅向信徒講到主耶穌再
來之前必發生的事,這些事發生之後,主耶穌才從天上榮耀的來
到地上。那麼有些什麼事將要發生呢?
    (i). 離棄信仰(v.3)。「人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘
惑;因為那日子以前,必有離道反教的事」(v.3),保羅先提出離
道反教的事,就是離棄真道的事,人放棄信仰。主耶穌再來前夕,
撒但用各種理論,各樣科學新發現來動搖信徒的信仰。也會藉著
信徒的失敗見證使人對基督教反感,放棄信仰。總之,主耶穌再
來前夕,人被撒但迷惑,叫人離棄聖經信仰,反對主耶穌,怪不
得主耶穌曾嘆息說:「然而人子來的時候,遇得見世上有信德麼?」
(路加福音十八8) ,主再來時會有信主的人離棄信仰。
    (ii).敵基督出現(v.3-12)    「 並有那大罪人,就是沉淪之子,顯
露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人
敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神」(v.3-4) ,這就是敵基督
的出現。保羅告訴信徒,主耶穌到地上來的時候,必有一被稱為
敵基督的人物出現。
        他的名稱。這敵基督有許多名稱,這些名字顯出他的特質,
使人可以辨別。
       「大罪人」,他被稱為大罪人,不但說明他犯罪,違背律法,
更是個大罪人,因為他專反對基督,反對神,這是最大的罪。
       「沉淪之子」就是滅亡,失喪的意思,他自己滅亡,也引誘
人與他一同滅亡,永遠沉淪,離開主的面。
        他的表現。 「他是抵擋主」,這人被稱為敵基督,因為他是
抵擋主耶穌的。凡是主耶穌說的,他都反對。凡是主耶穌反對的,
他都贊成。所以我們可以留意,當世界越來越反對神,越來越把
神的真道顛倒過來,當這些情況來到最高峰時,就是敵基督出現
時,也就是主耶穌再來時。當我們看見這情況時,我們不要驚慌,
不要失意,反而要歡欣,因為主耶穌快要再來了。
        「高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐
在神的殿裡,自稱是神」,這是大罪人,敵基督最可惡的罪。他
高抬自己,要超過一切,無論是人是偶像他都要超越,他甚至要
坐在神的殿中自稱為神。值得注意的是,這敵基督出現時會坐在
神的殿中,可見到那時,耶路撒冷的聖殿必已重建,猶太人必排
除萬難重建他們的聖殿,而敵基督可以坐在那裡自稱為神。他怎
能坐在神的殿中呢?也許是因為他幫猶太人重建這殿,為猶太人
立了大功。更可能是他勢力太大,能為所欲為,猶太人也攔阻不
了。
        他被攔阻(v.5-8)。「我還在你們那裡的時候,曾把這些事告
訴你們,你們不記得麼?現在你們也知道,那攔阻他的是甚麼,
是叫他到了的時候,才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動,
只是現在有一個攔阻的,等到那攔阻的被除去,那時這不法的人
必顯露出來」,原來保羅老早就已告訴帖撒羅尼迦的信徒,這敵
基督被一個力量攔阻住,暫時不能任意而行。這個力量是什麼呢?
保羅在這裡沒有說出來,但帖撒羅尼迦信徒是知道的。我們相信,
能攔阻敵基督出現的,一定是一種超自然的能力,因為敵基督本
身是有非常力量的。這能力也一定與靈界有關,因為敵基督背後
是有撒但在支持。因此這力量不會是世上任何國家,不會是世上
的法律(敵基督本是無法之人),更不會是世上任何偉大人物,人
不但沒有能力,他們反而是被敵基督所統治,所操縱的呢!
        因此,這攔阻敵基督的只有神的靈方能成事。聖靈在耶穌基
督離開世界之後到世上來,祂不但運行在世上,更是住在信徒心
中,主神藉著聖靈與信徒同在,也就是說,聖靈與信徒所組成的
教會同在。而主耶穌曾應許門徒有捆綁的權柄,就是因為有聖靈
的同在。因此,教會靠著聖靈,藉著禱告求主捆綁,敵基督就不
能出來任意而行。但是保羅說:這攔阻的力量會「被除去」,就
是會被挪開,被取走,一旦這攔阻的力量被挪開,敵基督就會出
來。那麼這「被除去」,「被挪開」是指什麼呢?那就是指信徒
在主降臨在空中時被提的事了。信主的人和住在他們心中的聖靈
一同被提到空中,那時世上就再沒有什麼能攔阻敵基督的出現了,
於是他就橫行無忌,為所欲為。
        保羅還提出警告「那不法的隱意已經發動」,就是說,敵擋
基督的計謀已經在運行,在使徒們時代「已經有好些敵基督的出
來」(約翰壹書二18),撒但歷世歷代以來不斷興起敵基督的人來,
直到世界的末了,撒但驗中一個非常人物成為真正的敵基督反對
神。
        這敵基督要反對主耶穌,敵擋神,結果呢?當主耶穌再臨時,
主耶穌要用口中的氣,就是祂的大能,創造宇宙萬物的大能,和
祂的榮光,來滅絕他,不廢吹灰之力廢掉他,把他直接的丟到火
湖裡去永遠受苦(參啟示錄十九20)。
        勿被迷惑 (二9-12)。「這不法的人來,是照撒但的運動,行
各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人身上,
行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得
救。故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,使
一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪」,為此,保羅提醒信
徒千萬不要被迷惑。
        敵基督背後的勢力(v.9)。「這不法的人來,是照撒但的運
動」,這敵基督是有撒但的力量在背後支撐、支配著的,他是照
撒但的心意而行的。這個人被撒但驗中,好像猶大被牠驗中一樣
來執行牠的計劃。
        敵基督的能力(v.9-10) 。「行各樣的異能、神蹟,和一切虛
假的奇事,並且在那沉淪的人身上,行各樣出於不義的詭詐」,
這敵基督有撒但給他的能力可以行異能,行神蹟,行奇事來迷惑
人。這些超自然的事是實有的,但都是虛偽,騙人的,因為不是
從神來的。敵基督要用神蹟奇事來迷惑人,因為人常以為看得見
的,靈驗的才可信,才是真的。敵基督就用超自然的奇事來滿足
人這種心態,迷惑人跟隨他,拜他。
        人被迷惑(v.10下-12)。「因他們不領受愛真理的心,使他們
得救。故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,
使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪」,保羅提這警告,
是要提醒信徒千萬不要追求看神蹟奇事,信徒的信心不是放在神
蹟上,乃是放在真理上。凡神蹟合乎聖經真理的可以信,凡與聖
經違背或聖經沒有的就不要接受。其實耶穌基督早就告訴我們,
在世界的末了,假基督,假先知要起來,用大神蹟,大奇事來迷
惑人 (馬太福音廿四24),叫人跟從撒但不跟從主。今天我們已來
到世界的末了,怪不得我們看見基督教圈子裡瘋狂地出現超自然
的事,瘋狂地追求神蹟。今天不少信徒追求眼睛「看見」,追求
魂的「感覺」,小心不要被騙,被迷惑。如果人執意要追求神蹟,
不用真理去判斷,神就會任憑他們存這種錯誤的心,去順從虛假,
將來就會被定罪,我們千萬要小心。
   B. 安慰堅守真理的信徒(二13-17)。「所以,弟兄們,你們要
站立得穩,凡所領受的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,
都要堅守」(v.15),因這原故,保羅安慰信徒務要堅守他所傳那
純正的道。
     a. 因他們蒙了大恩(v.13-14)。為什麼要堅守純正的道?因為
他們是蒙了大恩的。既蒙大恩就要持守神所賜下的道。
        他們蒙神的恩(v.13)。「主所愛的弟兄們哪,我們本該常為
你們感謝神; 因為祂從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又
被聖靈感動,成為聖潔,能以得救」,這是神給他們的恩。他們
是被神揀選的,以至他們能信真道,能得救。同時他們也是被聖
靈感動,有聖靈幫助,以至他們能成為聖潔。這是何等大的恩典,
是值得為他們感恩的。
        他們蒙神藉傳道者帶來的恩(v.14)。「神藉我們所傳的福音
召你們到這地步,好得著我們主耶穌基督的榮光」,這是保羅他
們這些傳道者帶給他們的恩,是神藉著他們賜下的。神藉著傳道
者把福音真道帶給他們,使他們得救,使他們成為神的兒女。並
且他們還能在主耶穌基督的榮耀裡有份,這是何等的提升,是何
等崇高的地位。既蒙這麼大的恩,所以要持守他們所得的道。
     b.   求神堅固(v.15-17)。「但願我們主耶穌基督,和那愛我們、
開恩將永遠的安慰,並美好的盼望賜給我們的父神,安慰你們的
心,並且在一切善行善言上堅固你們」,信徒自己要持守所得的
道,保羅也為他們禱告,求神堅固他們。
        「將永遠的安慰」(v.16),人怎能得堅固?那就需要安慰。
持守神的道不容易,因為反對的勢力大,反對的人也多,受苦是
必然的,因此需要安慰。但誰能給我們安慰呢?除了那愛我們的
神還有誰呢?反對聲浪不止息的襲來,誰能安慰我們呢?只有永
遠活著的神才能把永遠的安慰安慰我們,我們才得堅固。
        「並美好的盼望賜給我們」,信徒能持守所信的道,是需要
盼望,沒有盼望人容易灰心喪志,容易放棄。但有盼望人就能堅
持到底。神給我們的盼望是美好的,因為是來自美好,良善的神。
        「開恩」,保羅求神開恩將上述一切賜給信徒。原來人能得
是需要神開恩,需要祂施恩。「若不是從天上賜的,人就不能得
什麼」(約翰福音三27) 。