2. 建立教會的生活  (v.7-16)
      由第七節起,保羅談到教會的建立,因為從經文中我們不
時看到「建立基督的身体」,「長大成人,滿有基督長成的身
量」,「叫身体漸漸增長」等字句。這些字句明顯是論到教會,
因為基督的身体就是教會(以弗所書一23),並且是有關建立教
會的,因為經文說到要「建立」,要「長大成人」,要「漸漸
增長」等講法。人信主後要過教會生活,而教會生活的具体表
現,其中一樣就是一齊來建立教會。
 A. 運用恩賜  (v.7-11)
      經文中常提到「恩賜」(v.7,8),「賜」(v.11)等字句,
明顯是有關恩賜問題。基督身体能被建立,是和信徒運用恩賜
有關。
 (i).恩賜的來源  (v.7-10)
      信徒的恩賜從那裡來?保羅指出,恩賜是來自耶穌基督。
  a.  是主量給人的(v.7)
      「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜」,說明
恩賜是主耶穌賜給人的。
       「蒙恩」就是得到恩典,因這字是單數,故是特指得救的
恩典。「恩賜」則是眾數,是禮物,是賞給的,就如作使徒,
作先知等。每一個信徒蒙恩得救後,主都會賜給他某些恩賜,
雖然各人得的不一樣,各有不同,但都一定有。
      「量」就是尺寸,大小,身量。意思是主耶穌按著各人的
情況,按著各人所需而將不同的恩賜給人。既然是按著各人大
小尺寸不同而給人,一定是最適合的,最好的,正如廣東人所
說的,是「量身訂做」的。祂將不同的恩賜給各人,為的是要
建造教會。
 b. 是主降卑的結果 (v.8-10)
      「所以經上說﹕[祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣
的恩賜賞給人]。既說升上,豈不是先降在地下麼﹔那降下的,
就是遠升諸天之上要充滿萬有的」。保羅指出,人能得各樣恩
賜是主耶穌先降卑的結果。
      「升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人」
(v.8)。保羅大概是引用了詩篇第六十八篇十八節所說的話,那
是預言基督的。「升上」當然是指耶穌基督復活升天的事。
「擄掠仇敵」是指祂因從死裡復活,得勝一切,就是得勝了魔
鬼和牠的跟從者,也勝過了死亡。撒但和死亡都是主的仇敵,
也是人類的大仇敵,都被主的死和復活戰勝了。因為祂得勝,
故有資格可以將禮物送給人,就如詩篇六十八篇三十五節所舉
例的「以色列的神,是那將力量,權能賜給祂百姓的」。主神
將力量,權能等恩賜賜給人。
      「既說升上,豈不是先降在地下麼」(v.9)。是的,要升上
就必須先在下,不然就沒有所謂升上。這個「降下」當然就是
指主耶穌降世為人了。主耶穌謙卑自己,肯降生成為人,站在
人的地位,為人得勝仇敵。祂得勝是因為祂肯降卑的結果,若
不肯降卑就沒法子為人類得勝仇敵了。這個降卑使主耶穌能得
勝而升上,祂升上使祂有資格將各樣恩賜像禮物一樣賜給屬祂
的人。
      「那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的」(v.10)。
保羅再進一步解釋,這位降下而升上的主耶穌,就是升到諸天
之上,就是升到最高處的,也是要充滿萬有的。因為祂本來是
至高的,也是創造萬有,掌管萬有的。是這樣一位主將恩賜給
人,亦只有這樣的一位主才有資格和本錢將不同的恩賜給人。
信徒如果有這樣的認識,他就知道他是何等的蒙福,也是何等
的不配。當他知道自己從這位至高的主那裡得到恩賜,他也就
會珍惜恩賜,並且用在最好的地方,去榮耀愛他的主。
 (ii).恩賜的類別 (v.11)
      當信徒想要好好運用恩賜去服事教會時,他首先要看看自
己有什麼恩賜,然後貢獻出來。保羅在這裡舉出五種不同恩賜
的人來,這五種恩賜在建立教會上有莫大的作用和貢獻。他們
是﹕
      使徒 – 是使者,是受委託的代表的意思,是有特別使命的
人。主耶穌委託這些人到處傳揚福音,去建立教會。他們主要
是耶穌的十二個使徒,後來再加上保羅,他是主耶穌特派向外
邦人傳福音的。
      先知 – 是代言人,是受託去傳達神話語的。先知們所講的
不一定是預言,他們是受聖靈的感動而替神傳信息。
      傳福音 – 是傳好消息的人,是受神所託去佈道、傳福音,
帶領人信主的的。
      牧師 – 是牧人的意思,是受託去照顧羊群的。
      教師 – 是師傅,老師,是受託去教導信徒認識聖經,認識
真理的。
      神給祂兒女的恩賜當然不是只有這五種,但是這五種恩賜
在建立教會上是最重要,最基本的。
(iii).恩賜的目的 (v.12)
      主耶穌將恩賜給人,有什麼目的呢?保羅在這裡提出兩個
主要的目的。
(a). 成全聖徒。
      「為要成全聖徒,各盡其職」這是第一個目的。
      所謂「成全」是指完成,完全。人信了主,他們的得救是
沒有問題的,但他們還有許多不完全的地方,無論在真理的認
識上,行為上都不完全,有時更是幼稚的,故此需要這些不同
恩賜的人來幫助,使他們逐漸完全。
      所謂「成全」也包含裝備的意思。人信了主,不是停在得
救的地步就算,他還需要有所裝備。裝備是為要使自己更堅強,
好能在各種試煉或魔鬼的攻擊下能站立得穩。同時裝備好自己
去幫助別的信徒,事奉和建立別人。
      「各盡其職」,為了要成全聖徒,教會裡那些有恩賜的人
就各盡其職,努力去裝備信徒,努力去訓練他們,使他們成長,
使各人將來也能發揮所長,可以在建立教會的事工上,能有所
貢獻。「各盡其職」也可譯作「服事的事」,意思是這些有恩
賜的人,為了其他的信徒,使他們成長,因而做了僕人,服事
這些人。
      主耶穌將不同的恩賜給人,要使用這些不同的恩賜,在不
同的層面來成全聖徒。當使徒們和傳福音的人勇敢地,衝鋒陷
陣地把救恩傳給人,建立了教會。先知們就把神的道,把神的
心意告訴信徒,向信徒提出勸告,警戒,使他們明白真理。然
後牧師們就要耐心地牧養他們,教師們也耐性地把真理一樣一
樣教導他們,使他們明白。當信徒被裝備了,成全了,他們就
可以繼承下去,薪火相傳,代代不息。