B. 像神的兒女  (五:1-7)
      「所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣」(v.1)。
保羅接著提醒我們,我們是神的兒女。信徒若認識這身份,
在靈性生活上會活得更好,因為我們會效法神,好像兒女效
法父親一樣。
      「效法」就是跟從,模仿,學效。天父是怎樣,我們就
要學祂的樣式,跟隨祂的腳蹤。我們若這樣仿效祂,就一定
似祂,像祂。
      「好像蒙慈愛的兒女一樣」。「好像」是像,如同,照
樣的意思。那就是說,我們既然已經蒙愛,就要效法天父,
像兒女學效他們的父親一樣,好使我們行事為人像我們的天
父,叫人看出我們真是神的兒女。然則,天父的兒女該怎樣
效法祂呢?
 (i). 憑愛心行事  (v.2)
      「也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,
當作馨香的供物,和祭物,獻與神」。第一,神的兒女要憑
愛心行事。行事要有愛心,因為神是愛。故神的兒女就要效
法祂,要有愛,要以愛心行事。
      「行事」就是行,走,走遍,為人的意思,就是無論我
們走到那裡,去到什麼地方,我們作事都要憑著愛心,以愛
待人,像我們的主在地上時一樣。
      「正如基督愛我們,為我們捨了自己」。我們要如此做,
因為基督以愛愛我們,為我們捨去自己的性命。基督既然愛
我們,連性命也捨了,那我們就要效法祂,用愛去愛人,也
願意為別人犧牲。
      「當作馨香的供物和祭物,獻與神」。基督獻上自己成
了祭物,供奉在神的面前,成為非常馨香,蒙神悅納。我們
若如此行,用愛待人,在神的面前也就成為馨香,是神所喜
歡的祭物。愛叫人感到馨香,美好,神的兒女要這樣活在人
群中,為神作見證。
 (ii). 以聖潔行事  (v.3-7)
      「至於淫亂,並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提
都不可,方合聖徒的体統」。這些明顯是和聖潔有關,神的
兒女要效法神,就是要效法神的聖潔。
      「淫亂」就是姦淫,淫行,原意並含娼妓的意思。是人
在性方面隨便,放縱,甚至像妓女,或妓男一樣,隨便與人
茍合。
      「污穢」就是不潔,沒有清潔,洗淨。是指凡一切不清
潔,不乾淨的事。
      「貪婪」就是貪心,強取,想要多得。不是沒有,只是
想多得,過於自己所需,過於自己所應得,有時更不擇手段,
強力奪取,這就是貪婪。
 (a). 合身分 (v.3)
      「在你們中間連題都不可,方合聖徒的体統」,信徒聖
潔,才合体統,因為神是聖潔的,故祂的兒女也要聖潔,這
才合体統。
      所謂体統其實就是符合身分的意思。在原意上沒有体統
這字,只有聖徒一字。意思是說當聖徒聖潔,就合乎是聖徒,
符合被稱為聖徒。
      「連題都不可」(v.3)。「題」就是說,講,稱謂的意思。
不聖潔的事不但不可以做,即使是講論,用來作話題,作說
話的內容也不可以,因為與我們的身分不合。信徒既被稱為
聖徒,我們嘴裡怎可以滿是污穢,淫亂的話呢!當人口裡充
滿這些時,那是說明他心裡想的就是這些,因為人裡面所想
的就會不自覺地說出來。如果一個信徒心中和口裡常充滿淫
亂的污穢,那就與聖潔的身分不合了。可惜我們就是這樣常
做些與我們身分不相稱的事,我們信徒也常在這些不潔的事
上墜落,沒有見證。
 (b). 不相宜(v.4-5)
      「淫詞,妄語和戲笑的話,都不相宜,總要說感謝的話」。
保羅又指出,不潔的事與聖徒是不相宜的。
      「不相宜」就是不合適,夠不上,達不到的意思。信徒
的身分是被稱為聖徒,是神分別為聖,是神從人中間分別出
來的,如果我們也像世人一樣,那我們就是夠不上神的心意,
達不到神要我們達到的標準了。
      「淫詞」就是粗言穢語,使人感到慚愧的話。世人因為
沒有神,沒有神的生命,他們說的話多是和性有關,和污穢
有關,可他們一點感覺也沒有,己習以為常,我們信徒也跟
隨他們,用他們的話,我們實應感到慚愧。
      「妄語」就是愚昧,愚蠢,沒有意義的話。沒有神的人
常說些沒有意思,空洞的話,互相譏諷,引人注意。
      「戲笑」就是粗俗的笑談,笑話或戲謔的話。這種話雖
然引人笑,卻是粗鄙下流,甚至傷害人使人痛苦。
      上述的話語是世人喜歡說的,但如果信徒也是這樣,就
夠不上神的標準,沒有達到神的心意了。
      那信徒該說些什麼話呢?保羅說﹕「總要說感謝的話」。
所謂感謝的話就是感恩,恩慈的話。感恩的話使人想到神,
拉近人與神的關係。感謝的話使人和睦,拉近人與人的關係。
恩慈的話使人感到溫暖,得安慰,能建立人。我們若想要建
立與別人良好的關係,使氣氛和諧,何必用淫詞,妄語呢?
感謝的話才能真正建立與人的好關係。
 (c).在神國無分 (v.5-7)
      「因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是
有貪心的,在基督和神的國裡,都是無分的。有貪心的,就
與拜偶像的一樣」(v.5)。為什麼要聖潔?因為若不聖潔就在
神的國裡無分。神的國裡一切都是聖潔的,不潔的在那裡就
自然無分。
      要認清真理(v.5)。「你們確實的知道」。「確實」是
看見,看出的意思。「知道」就是明白,認識。保羅指出,
信徒是清楚,如同看見的知道,不聖潔是在神的國裡無分的。
      「在基督和神的國裡,都是無分的」。「無分」就是沒
有承繼權,沒有資格去分?業。信徒若不聖潔就在神的國裡
沒有基業,不能承受神的國。因為淫亂和污穢不是神的性情,
故淫亂和污穢自然與神無分。
      貪心是和拜偶像一樣,因為拜偶像是在神以外有所愛,
有所求,不以神為滿足。貪心也是如此,不以神為滿足,不
以神所給的為滿足,在神以外另有所愛,別有所求,故是一
樣的。這樣的人怎能在神的國裡有分呢?是他自絕己路,與
別人無尤。
      今天信徒也像世人一樣,在道德,男女關係上淫亂不潔,
是不是我們還未確實的知道這真理呢?是不是我們太輕忽這
真理的嚴重性,以至連傳道人也跌入這陷阱呢?
      不要隨眾(v.6-7)。「不要被人虛浮的話欺哄,因這些事,
神的忿怒必臨到那悖逆之子,所以你們不要與他們同夥」。
「同夥」就是參與,有分,同在一起。保羅勸信徒不要與污
穢,不潔在一起。
      信徒怎會與污穢,淫亂在一起呢?我們豈不是已經信主,
己經屬神了麼?
      因被欺哄。「不要被人虛浮的話欺洪」,信徒會參與不
潔,因為被欺哄,被欺騙。被一些虛浮的話欺騙,就是一些
不真實的話,似是而非的話欺哄。「人不風流枉少年」,
「我也是人」,「聖經裡的人物都三妻四妾」,「大衛犯罪
神也原諒」,這些話常被引來作淫亂的藉口。信徒也常被這
些話欺哄,自欺欺人。
      因忘記神。「因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子」,
人忘記神,忘記神的忿怒會臨到悖逆的人。信徒有時用聖經
人物作藉口,但他們忘記了,那些聖經人物雖三妻四妾,他
們的家庭卻從此就失和,終日相爭相吵,沒有安寧。人也忘
記了,大衛淫亂,神雖然赦免了他,但犯罪的惡果臨到他,
從此他的家就連遭禍患,人對他的尊敬也從此下滑。神是輕
慢不得的,人忘記神,忘記祂會發怒,陷入淫亂的泥潭,結
果帶來無邊的痛苦,有人從此一蹶不振,被神放在一邊。我
們千萬別以身試法!