C. 屬靈爭戰的軍裝  (v.13-20)
      「所以要拿起神所賜的全副軍裝」(v.13)。保羅告訴信
徒,爭戰的敵人既是屬靈氣的惡魔,人就必須穿上神賜的軍
裝,才能與他們爭戰。
 (i).軍裝的功用 (v.13)
      「所以要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵
擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住」。這是軍裝的用
處。
 a. 應付磨難的日子
      「磨難」當然就是指困難,艱困。人活在世上會遇到許
多困難,痛苦,神的軍裝會幫助人得勝。
      磨難的日子也是指邪惡,敗壞的日子。因為鬼魔的操弄,
這個世界變得越來越邪惡,危險。世界越來越沒有是非,沒
有道德,沒有標準,皆因鬼魔反對神,把神的標準拆毀。神
為人設立家庭,鬼魔叫人不要婚姻,破壞家庭;神叫人男女二
人成夫妻,鬼魔教人同性可以結婚,而且結離隨意。人在自
由,自主的口號下,為所欲為,但受害的還是人自己。
      若我們有神的軍裝,就能夠抵抗這危險,不至中了牠的
詭計,還能與牠週旋,對抗。
 b.能站得住
      「並且成就了一切,還能站立得住」,這是神的軍裝的
另一個功用。「站立得住」就是能站起來,站穩的意思。在
鬼魔多方的攻擊,迷惑,磨難下,不至受迷惑,被打倒,還
能站穩信仰立場,堅穩的站在主耶穌一邊。
      「成就了一切」是指做完了該做的事,完成了所托負的
事。那就是說,信徒若穿起神所賜的軍裝,一方面抵擋魔鬼
的攻擊,迷惑,另一方面能有足夠力量去完成該做的事,完
成神交給我們的差事。
(ii). 軍裝的裝備  (v.14-20)
      「所以要站穩了,用真理當作帶子束腰」,要站立得穩,
就需要穿上神所給的軍裝,而神給基督徒屬靈的軍裝包括以
下各方面:
 a. 真理的腰帶
      「用真理當作帶子束腰」。腰帶是用以束腰,使腰有力
量。腰有力就能站得直、站得住。保羅告訴我們,這條腰帶
就是神的真理,是神的真理,聖經裡的道才能使人站得住。
亞當在魔鬼的試探下失敗,因為沒有將神的話當作一回事,
而耶穌同樣在魔鬼的試探下,卻是得勝,就是因為祂運用神
的話。
      人若明白真理就能分辨好歹,就不會上魔鬼的當。人若
能明白真理,就知道是非,對錯,這樣一切異端邪說都不會
得逞,人不會受迷惑。
      為此,信徒要好好的讀聖經,更要好好的查考聖經,要
曉得這道是與不是。要參加主日學,參加查經班,好在真理
上裝備自己。
 b. 公義護心鏡
      「用公義當作護心鏡遮胸」。護心鏡是保護心臟地帶的
軍裝。心臟是人的要害,是敵人攻擊的目標,故必須好好加
以保護。但是在這屬靈的爭戰裡,什麼東西能保護我們的心
臟,使我們不至被鬼魔打倒,擊斃?那就是公義。
      用公義作護心鏡來保護,因為公義就是正,是直,是對,
是義。那就是說,公義的人行得正,行得對,沒有虧心事,
問心無愧,這樣即使鬼魔來攻擊,控訴,也無效。
      可是,我們人都是軟弱的,誰敢說自己是公義的呢?誰
能理直氣壯的說,我是問心無愧,毫無瑕疵的呢?沒有人,
連一個也沒有。那麼我們怎能用公義作護心鏡呢?
      有兩方面我們要注意:
      第一,以耶穌為我們的義。我們都是不義的,只有耶穌
是唯一的義者,因此,我們要披戴耶穌基督,使祂的義成為
我們的義。
      其次,我們要追求聖潔,公義。信耶穌的人雖然不靠行
為稱義,但還是非常注意要有好行為,不能與世界同流合污,
不能隨自己的私慾行事。我們要靠著聖靈過聖潔的生活。我
們這樣靠主耶穌成為我們的義,行事為人能與所蒙的恩相稱,
這樣,這公義的護心鏡就能保護我們,使不至被鬼魔擊斃。
 c. 平安福音鞋
      「用平安的福音,當作預備走路的鞋穿在腳上」。第三
樣軍裝就是腳上的鞋。鞋是走路用的,走人生的路需要用鞋。
但基督徒走人生的路要用什麼樣的鞋呢?保羅說要用「福音」。
那是說我們基督徒所走的路,腳蹤所到之處,都要帶著福音。
無論到走那裡,就要把福音帶給在那裡的人。
      然則「福音」怎麼會是軍裝呢?在爭戰中有什麼作用呢?
      這福音保羅特別稱之為「和平的福音」,那就是說,這
福音是帶給人和平的,是使人和平的。這和平是包括人與神
之間的和平,也包括人與人之間的和平,耶穌基督到世間來,
是帶來和好的。鬼魔迷惑人,用各種各樣的方法使人與神為
敵,與神脫離關係。人因為與神分離,就變得沒有神。人若
沒有神,人與人之間就沒有和平,就不斷的爭鬥,失去平安,
這就是今日世人的光景。因此,我們基督徒若能到處傳揚這
和平的福音,一方面能使人得平安,而另一方面也提醒我們
自己,要與人和好,要與人和平相處。這樣就減少許多不必
要的紛爭,減少許多不必要的困難,因此使魔鬼離間的詭計
不易得逞。
 d. 信德的籐牌
      「此外又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火
箭」(v.16)。籐牌或盾牌是抵擋槍矛,弓箭的必須軍備,沒
有籐牌就沒有保護,很容易中箭。我們都知道魔鬼有許多詭
計,好像箭一樣來攻擊人,用許多困難使人失敗跌倒。魔鬼
所用的箭是火箭,是帶火的。這種火箭不但會使人受傷,更
會引來火災,影響和連累別的,所以是更利害的。有時雖是
星星之火,卻有極大的影響和破壞力,使全教會都受害。
      信心是能抵擋火箭最有效的盾牌。信徒要堅守信仰,堅
持對神的信心。深信神對我們的愛是永不改變,無論我們是
好,是壞。深信神不會做錯,即使我們落在極難的境況中,
仍然有神的心意。就是困境,危難沒有解決,沒法消除,仍
然緊捉住神,不放棄祂,像但以理三個朋友對神的信心一樣,
如此,魔鬼的火箭就會全然失效。
 e. 救恩的頭盔
      「並戴上救恩的頭盔」。頭盔是保護頭部必需的軍裝,
沒有它,頭就很易受傷。這頭盔是用救恩造成的,那就是說
人要確知自己得救,確知自己已得到救恩,這樣他就安全了。
如果人對救恩不清不楚,胡里胡塗,人生若有什麼風吹草動,
若有什麼不如意的事發生,又或者我們偶有失敗,甚至犯罪。
魔鬼就會趁機攻擊,迷惑,叫我們心灰意冷,灰心失志。但
如果我們確知自己有救恩,無論我們的境況如何,都深知神
仍愛我們,這樣我們就不至被魔鬼欺騙,傷害。
 f.聖靈的寶劍
      「拿著聖靈的寶劍,就是神的道」(v.17)。劍是進攻的武
器,是打敗敵人最重要的武器。打仗不但要有防守的裝備,
更要有進攻的武器。在屬靈的爭戰裡,能打敗鬼魔的寶劍就
是神的道。神的道像劍,因為它能剌入剖開(希伯來書四12),
更能打敗魔鬼。耶穌基督受魔鬼的試探時,就是用聖經的話
抵擋,結果魔鬼就無法得逞。我們也可以如此,如果我們認
識神的道,明白真理,就可以攻破魔鬼的一切計謀。神的話
也成為我們的力量,使我們能站立得穩,並靠著它有力向前。
「聖靈的寶劍」,這劍和聖靈有關,那就是說,我們若靠著
聖靈來運用這寶劍,必無往而不利。聖靈隨時用神的話來提
醒,也用神的話來指導我們,使我們懂得怎樣與魔鬼週旋,
並能勝過牠一切的詭計。
 g. 靈裡的禱告
     「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求」。禱告雖未明列為軍
裝,但其實禱告也是屬靈爭戰的利器之一,因為禱告能生無
比的果效。
      使人得著口才。「使我得著口才」(v.19),保羅認定禱
告能使他得口才。「口才」就是說話,有話語,說出所以然。
有口才才能宣講,才能講明福音的奧秘,將福音的因由講得
清楚。福音的奧祕被講明,人才能得救。
      使人放膽講道。「能以放膽」,有膽量才能開口講,才
能容易講得明白。沒有膽量就難開口去傳講了。傳道者有時
面對艱難的情勢,真的會欠缺膽量去講,但禱告會使他們有
膽量。
      使人不怕監禁。「我為這福音的奧祕,作了帶鎖鏈的使
者,並使我照著當盡的本分,放膽講論」。保羅為了傳講福
音,成了階下囚,被關在監裡。但是他要求人為他禱告,他
就可以不怕監禁,仍盡他的本分,放膽講道。
      是的,當人有口才,能放膽,能不怕監禁繼續的傳講神
的道,這樣他就真的是盡了本分,因此,我們真要為這些傳
道者禱告,使福音被傳開。
      回應與態度。「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在
此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求」(v.18),這是保
羅的要求,也是信徒對禱告該有的回應和態度。
      要隨時禱告。「隨時多方禱告」,就是每一時刻,任何
時候,任何境況都可以禱告。即使走在路上,也可以為心中
所掛念的事禱告。
      要盡力禱告。「多方禱告」固然是指要用各種途徑禱告,
其主要意思是盡力禱告。一有感動,一有需要,甚至在平安
無事時,也要禱告,為別人禱告。
      要儆醒禱告。「在此儆醒不倦」就是好像守望者,專心
的守候禱告。堅強,堅忍的持守禱告。我們不是沒有禱告,
常欠的就是這種堅忍,持續的禱告。我們禱告了一陣子,或
參加禱告會一下子,就不再持續,不能堅守下去。
      要為別人禱告。「為眾聖徒祈求,也為我祈求」。我們
不但要為傳道者祈禱,也要為其他的信徒祈禱,使他們在屬
靈的爭戰裡得得勝有餘。
      禱告既有如此功效,我們真是要常常禱告,隨時禱告,
多方禱告,儆醒禱告。使教會,使眾人及傳道者在這屬靈爭
戰上能一同得勝。

五. 結束語  (六:21-24)
      這是保羅最後向以弗所教會所講的話,這些話使人看見
保羅對教會的細心和愛心。
 1. 差派推基古 (V.21-22)
      「今有所親愛忠心事奉主的兄弟推基古」。保羅要打發
推基古到以弗所教會去。這位推基古在保羅眼中是親愛的,
是他所愛的。推基古也是忠心事奉主的人。他一直都跟隨保
羅到處傳道(使徒行傳二十4),他也是常被保羅差來差去的(
參哥羅西書四7,提多書三12),可見他是聽話而任勞任怨的。
換言之,推基古是保羅得力助手之一,保羅特派這樣一位助
手去見以弗所的信徒,表達他對以弗所教會的高度尊重。
      「他要把我的事情並我的景況如何,全告訴你們叫你們
知道」(v.21)。保羅要打發推基古到以弗所,是要叫以弗所
的信徒知道他的情況。因為推基古是保羅的貼身助手,對保
羅的情況最了解,可以提供第一手資料。
      「我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光
景,又叫他安慰你們的心」。保羅這次特意派推基古去,把
保羅的景況告訴他們,目的是要安慰他們,使他們安心。以
弗所信徒大概知道保羅的遭遇,他們和保羅有深厚的交情,
很為保羅擔心。誰能安慰這些人呢?只有像這樣一個最能代
表保羅的人,才能勝任。一個這樣忠心為主,明白什麼叫做
事奉主的人,才能把保羅為主受苦的遭遇說得明白。保羅這
樣的安排,可見他對教會的細心和關心。教會關心他,他也
關心他們,因為他看這事為重要,他把弟兄姊妹之間的情誼
看為重要。
 2. 祝福 (V.23-24)
      「願平安,仁愛,信心,從父神和主耶穌基督,歸與弟兄
們」(v.23),這是保羅的祝福。「平安」是人內心的景況,
「仁愛」是人的性情,「信心」是人對神的認識。這幾樣都
只有從神和主耶穌那裡來,唯有從神那裡來的平安,仁愛和
信心才是真的,使人得福的。
      「並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人,都蒙恩惠」,
這是保羅另一個心願,就是願人都得恩惠。保羅希望這恩惠
歸給那些愛主的人,因為他們誠心愛主,故希望主耶穌特別
施恩給他們。保羅深深經歷到愛主的人會遇到許多困難,攻
擊,因為這是十字架的路,故特別需要主加恩惠,好叫人在
各種患難,艱難之下,仍能站立得住。沒有一個人可以靠自
己面對艱難,唯有靠從主而來的恩惠才能受得住。