C.  第三篇 — 責猶太人的罪 (廿二章)
        第三篇講道的中心，是指責並審問以色列人的罪。以色列人
有什麼罪呢？
    a. 流血和拜偶像的罪(v.1-5)。先知先指責他們流血和拜偶像的
罪。    
        流人血的罪使受報的日子來到。「耶和華的話又臨到我說：
人子啊，你要審問審問這流人血的城麼﹖當使他知道他一切可憎
的事。你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，
叫他受報的日期來到」(v.2-3)，「你因流了人的血，就為有罪」
(v.4)，先知一再的指出他們流人血。流人血表示他們兇殘無人性，
這罪必受到報應。
        拜偶像的罪使受難的日子來到(v.3-4) 。「又作偶像玷污自己，
陷害自己」(v.3) ，「你作了偶像，就玷污自己，使你受報之日
臨近，報應之年來到」(v.4)，先知亦一再的指出他們拜偶像，使
自己被玷污，害了自己，更招至報應來到。
        流人血是行為，拜偶像是信仰，先知將這兩樣連在一起，再
一次向人說明，人的信仰若出問題，人的行為就會有差錯，可見
保守自己對神的忠貞是可等重要。這不是神獨裁，乃是與生命有
關，錯誤的信仰不能給人生命，唯有信靠賜聖潔生命的主，才有
神的生命。沒有這樣的生命，人的行為就自然會出錯。
    b. 人倫間的罪(v.6-22)。其次，先知指出以色列人在人倫，道
德方面的罪。
        各樣道德上的罪(v.6-12)。「看哪，以色列的首領各逞其能，
在你中間流人之血。在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有
虧負孤兒寡婦的。你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。在你
中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過祭偶像之物的，有行淫
亂的。在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之
婦人的。這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有
玷辱同父之姊妹的。在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的
弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取
財物，竟忘了我。這是主耶和華說的」，先知把各種各樣人倫道
德上的罪陳列出來，可見以色列人全都犯了。值得注意的是，人
之所以會犯這些罪，先知在這裡列出了一些原因。
        其一是首領有問題(v.6)。「看哪，以色列的首領各逞其能」，
是首領利用他們的權力帶頭行惡，因為上樑歪了，下樑就不能正。
百姓犯罪是因為首領作了壞榜樣。
        其二是人藐視神(v.8)。「你藐視了我的聖物，干犯了我的安
息日」，干犯聖物，干犯安息日就是藐視神，不把神所吩咐的放
在心上。人一旦藐視神，把祂的話放在一邊，人的道德就自然會
出問題。
       其三是人拜偶像(v.9)。「有在山上吃過祭偶像之物的」，這
是離開神去拜偶像。人一旦離開聖潔的神去拜污穢的偶像，人的
道德就必趨於敗壞，不管什麼人倫不人倫了。
        罪使他們被分散(v.13-16)。「看哪，我因你所得不義之財和
你中間所流的血，就拍掌歎息。到了我懲罰你的日子，你的心還
能忍受麼﹖你的手還能有力麼﹖我耶和華說了這話，就必照著行。
我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污
穢。你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶
和華」，神清楚的指出，以色列人將被分散，離開他們的家園，
而且被各國人辱罵，譏笑。這都因他們犯罪，取不義之財，流血
殺人，仗著他們手中的力欺負人。雖然神為他們拍掌嘆息，他們
還是不聽，招來神的刑罰。
        罪使他們被鎔化(v.17-22)。「耶和華的話臨到我說：人子啊，
以色列家在我看為渣滓。他們都是鑪中的銅、錫、鐵、鉛，都是
銀渣滓。所以主耶和華如此說：因你們都成為渣滓，我必聚集你
們在耶路撒冷中。人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在鑪中，吹火
鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化
你們。我必聚集你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就在其
中鎔化。銀子怎樣鎔化在鑪中，你們也必照樣鎔化在城中，你們
就知道我耶和華是將忿怒倒在你們身上了」，被分散已經是一件
悲慘的事，被鎔化更是最痛苦的事，神宣佈以色列人將被鎔化，
像人鎔化各種金屬一樣。金屬被鎔化後只剩下渣滓，烏黑無用。
人若犯罪而死不悔改，罪帶來的惡果就必使他們像被火鎔化後的
渣滓一樣，變為無用。
   c.  全民的罪(v.23-31)。最後先知指責全体百姓都在犯罪。
        先知的罪。「其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。
他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦」(v.25) 。「其中的
先知為百姓用未泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊
詐的占卜，說：主耶和華如此說，其實耶和華沒有說」(v.28)，
以西結先指出假先知們的罪。先知應該是替神傳話，用神的話把
人引到神面前，敬畏神的。但是以色列人中有些所謂先知用武力
欺負人，殺人使以色列地出現不少寡婦，已經是非常可惡。他們
更假借神的名，用虛假的異象，甚至用異教的占卜來傳假的道，
引人走入歧途，更是可恨，神的刑罰臨到他們是該當的。
        祭司的罪。「其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不
分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧
我的安息日；我也在他們中間被褻慢 」(v.26)。祭司本來是替人
獻祭，把人帶到神面前的，是神人中間的橋樑。但是他們的祭司
竟然得罪神。他們強解律法；他們不分別聖俗，獻祭的規條中潔
與不潔本來有清楚和嚴格的界定，但祭司卻隨便敷應；他們也不
教導人分別為聖；他們明目張膽地犯安息日，以至神的名被褻
瀆。祭司失職，屬靈的領導者沒有見證，會眾怎會有好見證？神
的工人靈性墮落，會眾怎會有好靈性？
        首領的罪。「其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物，殺人流血，傷
害人命，要得不義之財 」(v.27)，首領本是治民的官，是領導人
民奉公守法的，可他們貪財，如狼似虎地謀財害命，使社會治安
混亂。這是以色列從前的問題，也是今天世界各國的問題，首領
帶頭犯罪，貪不義之財，政要醜聞不斷。領袖出問題，百姓怎不
出問題？
        全民的罪。「國內眾民一味地欺壓，慣行搶奪，虧負困苦窮
乏的，背理欺壓寄居的。我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我
面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。所
以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的
報應在他們頭上。這是主耶和華說的」(v.29-31)，這明顯是全民
犯罪，因為神說祂找不到一個可以重修牆垣，堵擋破口的人，連
一個也沒有。因為領袖貪財，百姓自然有樣學樣，也横行霸道，
連無依的老弱也欺負，人性喪盡，社會無日安寧。神警告說，祂
不會坐視，必將烈怒向他們發作，用烈火懲罰他們。