(v). 要對付 (v.9-11)
      祭司們既然這樣對神不敬，先知就勸他們要處理這問題，
要認真的對付。
 甲. 求神赦免(v.9)
      「現在我勸你們懇求神，祂好施恩與我們」，先知瑪拉
基先勸告祭司們向神懇求，求神施恩，求神赦免這種不敬畏，
對神馬虎的罪。是的，人做錯事，得罪神就該向神認罪，求
祂格外施恩。
      「這妄獻的事，既由你們經手，祂豈能看你們的情面麼？
這是萬軍之耶和華說的」。祭司們要向神懇求，因為他們在
獻祭的事上犯了錯誤。這種隨便獻祭是由祭司們「經手」，
就是由他們的手獻上的，神一定不會徇情面，看他們的面色
的。人對神苟且隨便，神可並不苟且，神定會追究。這不是
先知隨便說說，乃是神自己說的。先知在這裡特別題「萬軍
之耶和華」，似乎是要人注意神仍是掌管一切的。
 乙. 不可再獻(v.10-14)
      「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇
上燒火。萬軍之耶和華說，我不喜悅你們，也不從你們手中
收納供物」。先知希望祭司中能有人把殿門關上，這樣就沒
有人可以在神的壇上獻祭。那就是說，祭司要怎樣處理這件
事呢？除了求神施恩赦罪之外，就是不要再獻祭，不要繼續
犯這樣的錯。
      「關上殿門」，就是把聖殿的門關閉，不向外開放，不
讓人獻祭。當殿門關閉，人不能進來獻祭，祭司就沒有太多
機會可以隨便獻祭，可以胡亂獻不潔的祭物了。神的殿本來
是獻祭給神，與神親近的地方，神本來也喜歡人這樣作，但
是現在神竟然希望人把聖殿關上，不要人在那裡獻祭。從這
動作上，我們可知神是多麼的痛心！神情願沒有人獻祭，好
過人隨便獻祭。
      為什麼神不要人獻祭呢？
      因為神不悅納(v.10)。「我不喜悅你們，也不從你們手中
收納供物」，先知明說，神不要人獻祭，因為神不喜悅他們。
他們即使獻了也是「徒然」，就是空的，白白的，沒有用的，
因為神根本就不會收納。
      「我不喜悅你們」，神不收納因為神不喜悅這些祭司。神
看重的是人，如果人不好，即使他獻祭也沒有用。如果獻祭的
祭司不好，神就更加不喜悅。
      「也不從你們手中收納供物」。神不要人獻祭，也是因為
神不喜悅他們所獻的供物。他們獻供物太隨便，表示他們對神
無心，既然無心，因此他們所獻的祭神不收納。神不收納的，
即使獻了也沒有用。人尚且不喜歡別人隨便送的禮物，不喜歡
那些應酬式，例行式的禮物，神又豈會喜歡呢！
      先知在這裡說「甚願你們中間有『一人』關上殿門」，他
希望的是「一個」祭司去關門，為什麼是一個呢？因為他不敢
侈望有很多人，但即使一個也不易找到。那是不是說明當時所
有的祭司都一同敗壞了呢？
      因外邦尊敬主(v.11)。「萬軍之耶和華說，從日出之地，
到日落之處，我的名在外邦中，必尊為大。在各處，人必奉我
的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名外邦中必尊為大」(v.11)，
「因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的，這是萬軍之耶
和華說的」(v.14)。經文兩次論到外邦人尊敬主，那是表示祭司
們若不處理，不認真對付他們的罪，他們的福份就會流向外邦人。
為什麼呢？因為猶太人不尊敬主，神就轉而施恩給外邦人。外邦
人蒙恩而尊敬主，向神燒香，把美好的，潔淨的祭物獻上，蒙神
悅納。
      到處有外邦人信主。「從日出之地，到日落之處，我的名在
外邦中，必尊為大，在各處，人必奉我的名燒香」(v.11)，這是
表明有很多外邦人歸向主，到處都有。猶太人不要神，但外邦人
要。事實上，今天非猶太人信主的，到處皆是，你和我就是其中
之一。
       外邦人敬主。「我的名在外邦中，必尊為大」，表示外邦人
尊敬主，高舉主。他們怎樣尊敬主呢？「獻潔淨的供物」，他們
以聖潔的祭物獻給神，證明他們對神有心，他們尊重神。
       因祭司不敬主(v.12)。「你們卻褻瀆我的名」，相對之下，
猶太人就顯出他們的虧欠來，他們不尊敬主。「褻瀆」就是干犯，
背棄，討厭。猶太人討厭神的名，冒犯祂，干犯祂。
      猶太人怎樣不敬畏主呢？
      藐視祭物。「耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的」
(v.12)，這是祭司們藐視祭物。這是舊事重提，因在上文已經提過
(v.7)。希奇的是，現在祭司們說，「耶和華的桌子是污穢的，其上
的食物是可藐視的」，他們反過來說是神的桌子污穢，祭物可藐視。
明明是他們獻的祭物污穢，使神的桌子變為污穢，怎麼現在變成好
像是神的過錯，是神的桌子污穢呢？這說明他們不但不認錯，反將
責任推給神。他們不但不承認是他們自己的問題，還反過來變成是
神的問題了。這不正是我們今天的情況麼，明明是我們自己犯了錯，
卻常反過來把責任推給環境，推給別人，推給遺傳(基因)，甚至推
給神。都是別人的錯，自己沒有錯。好像自己是無辜的，是受害者。
厭煩獻祭。「你們又說，這些事何等煩瑣，並嗤之以鼻」(v.13)，
祭司們覺得獻祭的事是煩瑣，也許是覺得要揀潔淨的獻給神是煩瑣。
祭司們說的也是，因為要選用潔淨的祭物是要花時間，花精神的。
隨便獻一隻祭牲就容易得多了，何必那麼認真？何須那麼麻煩？祭
司們厭煩他們的工作，對所交付他們的責任感到厭煩，可每天卻仍
要照樣做。他們心生厭倦！也許這也是我們今天的光景，我們厭煩，
厭倦我們的事奉，覺得太煩瑣。
      因神不悅納(v.13)。「你們把搶奪的，瘸腿的，有病的，拿來
獻上為祭;我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的」，神在此再
重複祂不會收納猶太人這種不敬畏的獻祭。隨便的將祭物獻上，神
絕不會給以情面。
      因神咒詛(v.14)。「行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘
疾的獻給主，這人是可咒詛的; 因為我是大君王，我的名在外邦中
是可畏的，這是萬軍之耶和華說的」，人不敬畏神而獻的祭，神不
但不會悅納，還有可能引至祂的咒詛呢！因為他們實在沒有把神放
在眼內。他們不是因為缺乏才把有殘疾的獻上，其實他們是有羊群
的，而且是有公的。在這羊群中，他們必有好的，潔淨的可以獻給
神，只是他們沒有這樣做，反而隨便的把有病的獻給神，或有可能
是故意找有病的獻給神。這樣的態度對神，你說不是該咒詛麼？今
天我們是不是也這樣隨便的獻給神呢！要小心，恐怕要招來咒詛。
      神會不悅納，甚至會咒詛這種輕忽的獻祭，因為神不需要這種
祭，也不欠人獻的祭。祂的名已經在外邦人中被尊重，故祂不欠這
樣的祭物，因此先知勸人不要再獻這樣的祭給神。