第十一講     主是我們的力量之三
              -- 靠主處環境

經文:腓立比書四:8-23

    如果耶穌基督真是我們人生的力量,我們就應該靠這
力量。當我們靠這力量時,我們就什麼都能作,而其中一
樣,我們靠著祂可以處每一種環境。

一. 向別人學習 (v.8-9)
    首先,保羅要信徒學習一些好榜樣。從不同人的身上,
我們會學到不同的事。人千萬不要自滿,不要以為自己已
經夠了。其實,人若肯謙卑,就一定發現許多人是值得我
們學習的。

1. 向好的學習(v.8)
    保羅提醒信徒要向一些好的事學習。人若思想,學習
好的,他的生命就一定會變得更好。原來一個人的生命能
長大,一方面固然要肯讓聖靈在裡面掌權,作王,但另一
方面,人生命能進步長大亦需要學習,向一些「好」的學
習,因為,主把不同的人放在我們身邊,就是要我們學習,
好叫我們能被「成全」。
    我們要學習那些真實的,這樣,我們就一定越來越
「真」。「真」在現今這個虛假的世代最顯得珍貴。神要
的是我們內裡真實。
    我們要學習那些可敬的。這樣,我們就會成為可敬,
被尊重。今天,人與人之間缺乏互重,因為人自己先不尊
重自己。
    我們要學習那些公義的。這樣,人就不知不覺中也變
得正直、公義。今天,世界是注重多數,但多數不一定對,
聖經要我們注意公義、公道。公義就一定是對。神要我們
做一個對的人。
    我們要學習那些清潔的,這樣我們就會越來越清純不
雜。人活在這個世界,被這個世界污染了,變壞了。因此,
我們要學那些清潔的,好叫我們能從新清純起來。
    我們要學習那些可愛的,這樣,人就會變得可愛,甚
至會人見人愛。
    我們要學習那些有美名的。美名不是出名,乃是好名
聲、好見證。世人追求的是出名,神要我們追求的是美名。
   我們要學習那些有德行的。人不是亦不能靠行為得救,
但一個真信主的人卻需要有好的行為見證。這樣才能成為
世上的鹽和光。許多人批評我們基督教說,你們的道理很
真,可惜人很假。就是因為我們忽略了學好的德行。
    我們要學習那些可稱讚的。我們不是要追求得別人的
稱讚,乃是要去看看什麼事是值得稱讚,是好的,如此,
我們裡面在不知不覺中就充滿了好,人也在不知不覺中變
好。
    你我學什麼,就會變成什麼。我們若向好的學,就一
定會變好。

2. 向保羅學習(v.9)
    其次,保羅也告訴信徒要向他學習。凡他們所看見的,
聽到的,領受的和學到的都要切實去行。因為這樣,神就
必與他們同在。保羅如此說,不是他驕傲,而是他深知他
所有的是從主來的,自己所行的是照主的旨意行,因為他
是以主耶穌為一切的。

二. 靠主處環境 (四:10-20)
    這一段是論到保羅怎樣處環境,值得我們向他學習。
當一個人懂得處環境時,他就會大大喜樂。有些什麼環境
我們需要學會去面對的呢?

1. 被人思念時
   「你們思念我的心如今又發生。」這是論到被人思念
的時候。是的,當一個人被別人思念時,他的內心是會感
到溫暖快樂的,這是人之常情,並不希奇,也並不難。

2. 在兩端時 (V.10-13)
    「我無論在什麼景況,都可以知足。」能知足證明一
個人真能處環境。
    卑賤與豐富,飽足與飢餓,缺乏與有餘是事物的兩端。
人生難免有時會落在這兩端中,而這兩端正是人能否處得
來的考驗。人人都會誇口說自己是一個很會知足的人,是
否如此,經考驗就知道。
     酗H能處卑賤不能處豐富,一豐富了就驕傲了,墮落
了。有人能處豐富不能處卑賤。一卑賤了就自卑,就不安
於份,就去偷、去搶、去作賊。有人兩樣都不能。兩樣都
能的可不容易。平衡的人生就只有靠主才能做得到。
    保羅不是說說而已,他真是這樣的活過來,無論在什
麼環境,他都能喜樂。在暴風雨中,他像主耶穌一樣,能
吃飯,能睡覺;在監牢中能唱詩;在綑鎖中能傳福音;在
有的時候,他將所有的去支持、供給別人。這都是他靠主
的結果。

3. 在患難時 (V.14)
    「同受患難原是美事。」患難是人人都怕,都想逃避
的。人遇患難都認為是倒霉,是報應懲罰。但保羅卻看為
是美事。當然,這患難是因傳福音而來。然而,人若不靠
主,在這情況下,不少人就怨神怨人,靈性跌到谷底:不
想聚會,不想事奉,甚至想放棄信仰。但保羅靠主加的力
量,就能看為主受苦是一件美事,因為他認定那是與主一
同受苦,是補滿主患難的缺欠。能在患難時有此想法,就
真是能處環境了。

4. 有餽送時 (V.15-20)
    人不一定能恰當地面對別人的餽送。保羅在此,留下
了一個很好的榜樣。

     A.他接納
      「除了你們以外,並沒有別的教會供給我」。明顯的
       保羅是接受了他們的資助。接受別人的幫助,不是人
       人願意,亦不是人人做得到。人有時因為自尊心強而
       不願接受別人的幫助;有時不好意思要人的幫助;有
       時甚至認為接受人幫助是不夠信心,不夠屬靈。能安
       然接受別人的幫助,需要有正常的心態。

    B.他不求
       但同時,保羅卻不企求人的幫助。人在缺乏時,最希
       冀別人加以援手,甚至求人捐贈,廣求人捐輸。但保
       羅卻不這樣做。他心中只希望信徒能靈性長進,常結
       果子。這也許給我們看見一條屬靈的路:我們若一心
       只管為主作工,只管把心思意念放在主的事上,供應
       就自然來,反之,我們若花很多時間在經濟的匯集上,
       我們就會顯得缺乏,赤字連年。

    C.他奉獻
      保羅得了信徒送來的金錢,不是專為己用,他把它當
      作祭物,獻給神。也許,他把它送給更有需要的人,
      他成為一流通的管子,好像活水長流,不斷有供應,
      亦不斷有施出。許多時,我們有了錢財,我們就死守
      住它,不懂得用它,更不懂得奉獻,這樣,我們就成
      了財奴,而不是財主。
      司布真牧師告訴會眾說:「你們要努力賺錢,努力儲
      蓄,努力奉獻。」這豈不是我們如何處理金錢的一個
      好建議麼?
 

討論問題:
一.我們生活中,有那些情景叫你感到難以應付的?如
   何能面對?
二.我們常談適應,為什麼適應如此不容易?原因在那
   裡?
三.新約時代還須要守十一奉獻嗎?將十一奉獻私下贈
   送給有需要的人可以嗎?
四.我們在失意,缺乏時,向人吐吐苦水,發發氣,算
   不算不懂處卑賤?這樣做可以不可以?
五.處貧窮容易呢?還是處豐富容易?為什麼?