B.七印的災情  (六:1 - 七:17)
        聖子耶穌基督揭開了那書卷,災難就接踵而來,於是,
世界就經歷史無前例的打擊,歷時七年。第一類臨到世上
的災難是因為主耶穌將七印揭開而起,故稱為七印之災。

a. 第一印 (六:1 - 2)
        當主耶穌揭開第一印的時候,約翰聽見四活物中一個
呼叫說:「你來」,他就看見了第一樣災難的來臨。經文
中的「你來」,不是叫約翰來,乃是叫那騎馬的來。(下同)
於是第一匹馬出現。
    白馬 -- 白馬通常是有得勝的味道,在一般人的印像中
        那騎馬者一定是主耶穌。事實上,主後來也真的騎白
        馬得勝而來。(啟示錄十九:11)
        但是在這裡騎白馬的不會是主耶穌,有幾個理由:
        第一,這些印是災難,主耶穌不會是災難之一。
        第二,這騎白馬者是被四活物呼叫出來的,四活物怎
        敢如此呼喝主耶穌?
        第三,這時主耶穌正在揭印,祂怎會成為騎著白馬被
        叫出來呢?
   手裡拿弓 -- 騎白馬者手裡拿著弓。弓明顯是指武器而
       言。雖然騎者手中無箭,但是,箭通常是放箭袋中。
       有冠冕給他 -- 可見人人歡迎,接納,稱頌他。
       他勝了又勝 -- 就是無往而不利,到處受歡迎。

        這一災難明顯是指武器的裝備而言。末世的災難一部
份是由武器引起的。事實上,到了今天,武器的威力是可
怕的,它必將造成人類很大的傷害。人明知其殺傷力可怕,
但是人還是一味在研究、鑽研。世界各國都在暗中,在明
處去進行軍備兢賽,人人認定武力至上,國防軍費節節高
升。這匹白馬真是勝了又勝!
        武器的兢賽使世界陷入冷戰,造成戰爭的風聲,使人
類日日活於惶恐中,這真是世界的災禍。這白馬揭開了災
難的序幕,是災難的起頭。(參馬太福音廿四:6-8)

b.第二印  (六:3-4)
        當主耶穌揭開第二印的時候,四活物又把第二匹馬叫
出來,這匹馬帶來世界第二種災難。
    紅馬 --  紅色表示流血,那是最自然的解釋了。
    騎馬者 -- 操縱這流血的人,聖經說「有權柄賜給他」,
        這權柄使他可以作以下的事:
        第一,就是「奪去太平」。他的出現世界就沒有太平。
        換言之,在七年大災難時期,世界沒有安寧的日子。
        第二,他使人「彼此相殺」。世界沒有太平,因為人
        互相仇殺,彼此爭戰。
        第三,「大刀賜給他」表明他還是大受歡迎。雖然流
        那麼多血,有那麼多人傷亡,人不但不會因此而停止
        打殺,還不斷鼓吹戰爭,發展武器,使這喜歡殺人的
        紅馬更得勢。

        明顯的這是有關戰爭的災害。末世必有戰爭出現,而
末世的戰爭是特別的。在馬太福音廿四章,論到末世的戰
爭,主耶穌明明宣告說:「打仗和打仗的聲音」,那不就
是熱戰和冷戰嗎?「民攻打民,國攻打國」那就是內戰和
國際戰了。一進入二十世紀,我們這個世界就是這樣不斷
出現內爭:中國,韓國,越南,巴基斯坦,印度,阿富罕,
德國,英國以及許多非洲,拉丁美洲,南美洲國家。不同
的政治組織,体制,理念為了想得到利益,就不惜訴諸武
力,亦將他們的理念外銷,以至影響全球。但以理書亦告
訴我們,戰爭的事會一直到底,直到世界的末了。 (但九:
26)
        這匹紅馬已若隱若現了,時候不多了。

c.第三印  (六:5-6)
       當主耶穌揭開第三印的時候,四活物就把第三匹馬叫
出來。
    黑馬 -- 這是一匹黑色的馬。黑色雖然是一種非常普通的
        顏色,但這黑色在這時候卻又似乎暗示景況不妙。
   騎馬者 -- 情況不妙因為和騎馬者有關。他手裡拿著天
       平。天平是稱貴重和很輕微的東西時才用的,現在在
       這災難時期出現,真是不妙。果然,四活物的說話就
       顯出真相:「一錢銀子,買一升麥,一錢銀子,買二
       升大麥」據說在約翰時代,人一日的工資是一錢銀子,
       人一日的食糧是一升麥子。那就是說,人一日的工資
       僅可以買一日的食糧。糧食價格是非常昂貴,人活著
       就只是為了食,不能顧及其他了。
     「油和酒不可蹧蹋」。食物這樣昂貴,是因為物資缺乏。

       這明顯是論到飢荒和物資缺乏。科學雖然發達,人類
發明雖然層出不窮。科學雖然可以改進生產技術和生產量,
人本來可以不必為食物憂。但是因著不斷的戰爭,環境的
破壞,人性的自私都使物資缺欠,人落在人為的饑荒裡。
    今天,只要放眼觀看這個世界的情況和世道人心,我們
不難發現,這黑馬的威脅正日漸臨近。

d.第四印  (六:7-8)
       主耶穌揭開第四印的時候,第四匹馬所帶來的災難就
出現。
    灰馬 --  這是一匹灰色的馬。顏色顯得灰暗無光。
    騎馬者 -- 為什麼灰暗無光?因為那騎馬者的名字叫作
        死。多麼可怕的名字!顧名思義就可知這災禍一定和
        死亡有關。
   「 陰府也隨著他」。陰府是人死後靈魂去的地方,這
        也許暗示,這是滅亡。無數在這時候死的人都走向滅
        亡!
        「殺害地上四分之一的人」這騎灰馬者用各種各樣方
        法,就如戰爭、饑荒、瘟疫、野獸等殺人四分一。

        由是觀之,這災主要是由前三災造成的結果。前三災
帶來死亡,生靈塗炭,末世將有許多人死於非命。

e. 第五印 (六:9-11)
        主耶穌揭開第五印的時候,這第五印和前四印完全不
同,再沒有馬出現。這印卻和殉道者有關。
    祭壇 -- 在異象中,約翰首先看見的就是祭壇。祭壇是獻
        祭的地方,而祭壇下出現的靈魂,顯而易見那是代表
        一些殉道者。
        他們是為神的道而犧牲,是為傳揚和持守神的道而捐
        軀。
        他們也是因作見證而犧牲,為見證耶穌而被殺。
        由是看來,基督徒在末世將要再次面臨逼迫,人因信
        耶穌的原故,將要受到殺害,特別是在七年災難時期,
        幾乎是無一能倖免。
    他們的呼聲 -- 這些被殺的人要求耶穌快為他們伸冤,希
        望主耶穌快止息惡人的橫行霸道。
    主的回答 -- 主耶穌的回答是要他們再等片時,因為時候
        還未了,還有信徒要被殺。但同時主又以行動安慰他
        們,給他們白衣,因他們在主眼中是清潔、潔白的,
        他們的行為主知道,他們的勞苦,主也記念。
        有主知道,有主記念就夠了,也不必伸什麼冤了。

        這時已是災難時期。在災難時期仍會有人信主,不過,
人信主要付出很大代價,他們要為主的道受害,甚至受死。
他們受苦直到這世界的結束。

f.第六印  (六:12-17)
        主耶穌揭開第六印,而第六印的景像又大大不同。第
六印是有關神忿怒大日的異象。
    天地的改變 (v.12-14) -- 首先,約翰看見的天地有大改
        變。日頭變黑,月亮變紅,星辰墜落,天被捲起,山
        嶺海島都挪移,這些現象都說明自然界在改變,走位。
        不信字義解經的人,認為這只是形容社會人心的紛亂
        的手法,而不信自然界真會有這樣的突變。
        其實,宇宙將來會改變一點也不希奇,今日人類不愛
        惜自然,任意破壞,我們豈不是已經看見自然界正在
        改變中嗎?什麼臭氧層穿洞,什麼溫室效應等正告訴
        我們,今天的自然界已和從前的不一樣。何況,神如
        果要介入這個世界,施行祂主權的審判,在自然律裡
        動一下,在祂有什麼難為的事?今天自然界的改變,
        正告訴我們啟示錄的記載,是絕對有可能。
    人心的懼怕 (v.15-17) -- 看見這末日審判的來臨,地上
        的人顯得無比懼怕。
        七類人代表了各種階級的人,也就是代表了全人類。
        無論你是多麼風光,偉大,但在這審判時刻,無人能
        站立得住,無人有膽量面對。
        他們想躲避,但人卻無處可藏。人人都要面對神。

        然而,這只不過是第一組災難,還有二組要相繼而來
呢!