D. 勝過撒但 (廿:1-10)
        這一段經文明顯是論到撒但的結局。我相信這事必照字
面應驗。當主耶穌對付了敵基督和他的助手以後,就要對付
撒但這個長久以來的仇敵。從經文看,主耶穌要勝過撒但原
來是件非常容易的事。主耶穌勝過撒但是分兩個階段進行,
先把他幽禁一千年,然後再把他丟到火湖裡去受永遠的苦。

 a. 幽禁撒但 (v.1-3)
     這是主耶穌勝過撒但的第一個階段。

。被捉
   「我又看見一位天使從天降下、手裡拿著無底坑的鑰匙、
    和一條大鍊子。他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫
    撒但。」撒但被一位天使捉住。這位天使手裡拿著無底坑
    的鑰匙,可見是一位相當重要的天使,是有權開啟無底坑
    的。但是,他應該不是第九章所說那從天上落下來的星。
    (參九:1) 因為那是邪惡,墜落的天使,而現在出現的,
    卻是來捆綁撒但的。也許有人要問:「第九章鑰匙是在墜
    落天使手中,現在怎會在另一位天使手中?」要記得,鑰
    匙是「賜」的,可見是神的,是由祂操縱支配的。祂按需
    要將這鑰匙給不同的天使,叫他們去執行任務。鑰匙的主
    權仍在神手中。

 。被綁
    「我又看見一位天使從天降下、手裡拿著無底坑的鑰匙、
    和一條大鍊子。他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫
    撒但、把他捆綁一千年。」天使用一條大鍊子將龍綁住。
    這是怎樣的鍊子,竟能將龍捆住呢?這鍊子當然不會是條
    金屬的鍊子,或任何物質造成的鍊子,因為這些物質的東
    西都不能將龍捆得住。我們相信,這鍊子就是眾聖徒的禱
    告所組成的。因為主耶穌曾告訴我們,我們若奉主耶穌的
    名禱告,在地上捆綁的,在天上也綑綁。因此,我們相信
    只有藉著禱告,才能捆得住那靈界魔君。神聽了眾聖徒們
    這千多二千年的禱告,把撒但捆綁住。
    因此,弟兄姊妹們,要認識我們禱告的效力,不要輕看禱
    告,要常常運用主給我們的權柄,好好禱告。

。被幽禁
   「我又看見一位天使從天降下、手裡拿著無底坑的鑰匙、
   和一條大鍊子。他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫
   撒但、把他捆綁一千年、扔在無底坑裡、將無底坑關閉、
   用印封上、使他不得再迷惑列國、等到那一千年完了。」
   在這裡我們看見撒但被幽禁在無底坑,就是邪靈被拘禁的
   地方,長達一千年之久。因為他被幽禁起來,因此,他暫
   時不能再迷惑人。

b.千年國度的來臨 (v.4-6)
        「我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權
柄賜給他們.我又看見那些因為給耶穌作見證、並為神之道
被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手
上受過他印記之人的靈魂.他們都復活了、與基督一同作王
一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活、直等
那一千年完了。在頭一次復活有分的、有福了、聖潔了.第
二次的死在他們身上沒有權柄.他們必作神和基督的祭司、
並要與基督一同作王一千年。」
        當撒但被丟在無底坑時,聖經告訴我們有「寶座」出現,
又說「與基督一同作王一千年」。這明顯是指國度而言的,
就是千年國度,雖然聖經只有在這裡有這種講法,在別的經
文沒有提及。但是在這裡卻有六次之多,可見,聖經是鄭重
其事,是要人加以注意的,是將來必會出現的。
        這個國度是由主耶穌作王,亦是由得勝的信徒與祂一同
作王,就是那些為主作見證的、為主殉道的、及那些在大災
難期中沒有拜敵基督的。他們和主一同審判這個世界,也和
主管治這個世界。這個國度因有慈愛和公義的主耶穌親自作
王,又有一群有祂生命的人和祂一同作王,因此,這個國度
是真正的太平天國,是世人夢寐以求的。
        這個國度的環境也是經過改變的;天氣,自然生態和環
境都經過改變。是充滿了和平:人與神,人與人,甚至人與
自然界和動物界都能和平地生活在一起,獅子,蛇等可怕動
物都不傷人,不害物,正如以賽亞書十一:6-10和六十五:
17-25所描述的。(請參閱以上兩段經文)似乎是昔日伊甸園
的重現。
        這個國度是在地上的,是將來必要實現在地的。有人以
為這國度是靈意的,不是實意的,是已經實現了,因耶穌基
督已作王。這講法是錯誤的,因主耶穌明明教導我們禱告說:
「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」。可
見,主的國和主的旨意必會臨到地上如同一直在天上一樣。
這事一定會照字面意思成就,不然,聖經這些話就沒有多大
意義。
        這國度是還未來到的,因為是必須等到人復活以後才實
現。(v.4-5)現在在主裡面睡了的人還未見復活,主耶穌也還
沒有來,因此,這國還未實現,是還待將來的。

c.撒但最後的掙扎 (v.7-10)
        聖經給我們看見,千年國度雖好,但它只是一千年。等
那一千年完了,撒但就會作垂死的掙扎。只是,他的掙扎無
用,因他的結局已到,神容忍他多時,這時要和他總結賬。

 。 被釋放 (v.7)
       「那一千年完了、撒但必從監牢裡被釋放。」千年國度
       一完,撒但便從無底坑被釋放出來。為了要成就祂的計
       劃,神把他放出來。神要捉他,放他,是易如反掌!

 。 發動戰爭 (v.8-9)
      「出來要迷惑地上四方的列國、就是歌革和瑪各、叫他
      們聚集爭戰.他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全
      地、圍住聖徒的營、與蒙愛的城。」
      撒但一出來,又重施故技,使出混身解數,迷惑地上的
      人,叫人跟從他。他又發動戰爭,並且迷惑人,叫人參
      戰。
      這次,被他迷惑的國主要是瑪各地的哥革王,其他還有
      波斯人,古實人,歌蔑人等,他們發動一場最後一次世
      界大戰。這次他們攻打的對象是主耶穌,和蒙愛的城,
      就是耶路撒冷,他們想摧毀主耶穌和祂的國。
      只是在一接戰之下,他們立刻被打敗。這場戰爭,我們
      可稱之為「哈們歌革谷」之戰。(參以西結書卅九:11,
      15)這瑪各地原來是在北方的極處,(以西結卅九:2) 他
      和他的同盟曾經享受過千年國度的美福,在最末後的時
      刻竟還會受撒但的迷惑,真是令人費解!但是從這些啟
      示,我們就看見人的軟弱,也看見撒但迷惑人的技倆的
      可怕。
      從啟示錄的啟示看來,這世界最少還有兩場世界性的大
      戰要發生,一場是哈米吉多頓之戰,(啟示錄十六章)另
      一場則是這場哈們歌革谷之戰了。這兩次大戰有幾方面
      不一樣:
      時間不同 - 哈米吉多頓之戰發生在七年大災難結束之
      時,哈們歌革谷之戰則發生在千年國度結束之時。前後
      相隔最少有一千年。
      攻打對象不同 -- 第一場戰役要攻打的對象是以色列,
      第二場戰役則是要攻打主耶穌和屬祂的人。
      發動者不同 -- 哈米吉多頓之戰是由敵基督發起,目的
      要消滅以色列人。哈們哥革谷之戰則是由撒但發動,目
      的是要推翻主耶穌。
  受永刑 (v.9-10)
      撒但所迷惑的人數雖然眾多,但是當神一發烈怒,誰也
      抵擋不住,撒但也不例外,結果他也被丟在火湖裡,受
      他該得的報應。
        至此,撒但的結局來到。由榮耀的天使長變成撒但,
以至被丟在火湖,經歷多少年,我們不知道。但是,他由
神的寶座被趕出,成為空中掌權者的魔君,(以弗所書六:
12),後又被趕到地上,(啟示錄十二:9,12,13),更被
幽禁在無底坑,(啟示錄廿:2) 最後被釋放出來,經哈們哥
革谷之戰而被丟到火湖,是一步一步的,是有神計劃和定時
的。我們看了聖經這完全的啟示,就明白為什麼神沒有一早
消滅魔鬼了,原來是有一完整的計劃,至於內裡還有些什麼
靈界因素,我們就不得而知,直等到我們到主面前時,那才
真相大白。

E.白色寶座的審判 (廿:11-15)
        當撒但被審判以後,世人的大結局也就來到。歷世歷代
的人都要在神的寶座面前受審判。(當然那些屬神的人不包括
在內,因為他們已被耶穌基督的寶血所洗淨,並且他們的功
過,早已在主基督的台前得了賞賜和責罰)。

a. 一切都顯在神前  (v.11)
        「我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的.從他面
前天地都逃避、再無可見之處了。我又看見死了的人、無論
大小、都站在寶座前。」在白色的寶座前,一切都要顯露,
沒有可隱藏之處,而且所有的人都要站在神面前接受審判,
無一能避免。死了的人也要復活,連在海上死的人,屍体尋
不著的,也要復活受審判。神是公義的,沒有人能例外!

b.審判的憑據 (v.12)
        「案卷展開了.並且另有一卷展開、就是生命冊.死了
的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。」這
是神審判人的根據,公義的神憑這兩樣文件來審判人。
        生命冊就是有永遠生命的冊子。有名字在上面的就有永
生,這人是有福的,不需要被神審判,反之,就要站在神的
寶座前受審。
        案卷就是人的一生記錄,神就按這記錄來判斷人。這案
卷依我看是會有聲音的,因為主耶穌曾說:「凡人所說的閒
話,當審判的日子,必要句句供出來。因為要憑你的話,定
你為義。也要憑你的話,定你有罪」。(馬太福音十二:36-
37)人要聽見自己一生所說的話,無從推諉、否認。同時我
更相信,這案卷是有圖像的,人可以看見自己一生所作所為,
神就憑這些來定人為罪、為義。今天世人發明了錄像機,不
正告訴我們,我這推斷是極有可能嗎?!唯有這種有聲,有
色、有圖像的案卷,人才知自己的罪,而神的審判才公正無
私。

c.罪人的結局 (v.13-15)
        「於是海交出其中的死人.死亡和陰間也交出其中的死
人.他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖
裡.這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上、
他就被扔在火湖裡。」自創世以來,所有的人都要在神面前
顯露出來,有罪的人就要被丟到火湖裡受永遠的刑罰。死亡
和陰間也被丟到火湖裡去,這就是說,罪和與罪有關的東西
都要被消滅,這一切都要成為過去,不再存在,整個宇宙要
進入另一境界,就是新天新地!
        我絕對相信,神的話必要照字面應驗,而且快要應驗!