4. 新耶路撒冷的中心 (廿二:1-5)
        在異象中,天使最後指示約翰,讓他看見新耶路撒冷的
中心。這是新耶路撒冷最重要的部份,也是全宇宙最重要的
部份,因為這中心就是三一神自己。

A.  生命河  (v.1-3)
        「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河、明亮
如水晶、從神和羔羊的寶座流出來。」新天新地裡,我們看
不見有海,但卻看見一條河,是流著生命水的,可見這是生
命河,是貫通新耶路撒冷的。
        這生命河是由神的寶座那裡流出來的,可見是出自神的,
生命是從神那裡出來的。
        這河的水像水晶,是清明,清潔,一塵不染。從神來的
生命就是如此清潔,美麗,毫無瑕疵,使看見的人都感到舒
服,安詳。
        以西結先知曾描寫過千禧年時的河。他這樣說:「他帶
我回到殿門、見殿的門檻下有水往東流出.(原來殿面朝東)
這水從檻下、由殿的右邊、在祭壇的南邊往下流。他帶我出
北門、又領我從外邊轉到朝東的外門、見水從右邊流出。他
手拿準繩往東出去的時候、量了一千肘、使我渡過水、水到
踝子骨。他又量了一千肘、使我渡過水、水就到膝。再量了
一千肘、使我渡過水、水便到腰。又量了一千肘、水便成了
河、使我不能渡過.因為水勢漲起、成為可洑的水、不可渡
的河。」(以西結書四十七:1-5)這條河豈不是生命河的具体
說明嗎?從以西結的描寫看來,這河是越流越深,越流越闊,
至終湧流成為浩大江水。
        神給人的生命也是如此,是越來越豐盛,壯大的。
        「在河這邊與那邊有生命樹、結十二樣果子、〔樣或作
回〕每月都結果子.樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有
咒詛。」這河原來是有生命樹配合的。生命樹因亞當犯罪而
失去,現在又從新再出現。它的果子供應人生命的需要,它
的葉子能醫治人,因此,咒詛從此被除去。
        這生命河和生命樹是什麼呢?
        耶穌曾說:「信我的人,就如經上所說,要從他腹中流
出活水的江河來,耶穌這話是指著信祂的人要受聖靈說的」
(約翰福音七:38-39)聖靈豈不是那叫人得生命的河水麼?
人若在聖靈裡,他就會結出果子來。並且神的靈在那裡,那
裡就得以自由,就得以釋放,「因為賜生命聖靈的律,在基
督耶穌裡釋放了我們,使我們脫離罪和死的律了。」(羅馬書
八:1-2)這生命樹豈不就是聖靈麼?
        新耶路撒冷的中心就是聖靈。

B.  神和羔羊的寶座  (v.3-5)
        「在城裡有神和羔羊的寶座.他的僕人都要事奉他,也
要見他的面.他的名字必寫在他們的額上。」城裡的寶座就
是城的中心。
        聖父和聖子的寶座在城裡面,成了城的中心,那時祂所
有的僕人都要來事奉祂和見祂的面,以祂為生活存留的中心。
        在此,我們看見聖父,聖子和聖靈是新耶路撒冷的中心,
一切由此發出,也歸於此。因為有三一神為中心,因此,世
界不再有黑夜,也不用什麼其他的光,因為三一神要作人的
光。人因為有神的光照,行在神的光中,如同神在光明中,
因此,人可以與神一同作王直到永遠。

5. 結語  (廿二:6-21)
        從第六節起是啟示錄的結語,這結語是以見證來表明,
見證是要說明啟示錄的真實性。

A.天使的見證 (v.6)
        「天使又對我說、這些話是真實可信的.主就是眾先知
被感之靈的神、差遣他的使者、將那必要快成的事指示他僕
人。」這是天使見證凡約翰所見的都是真實可信的,是神將
那必要快成的事指示給他看的。神過去怎樣感動過眾先知,
祂現在照樣用這靈感動約翰,因此,天使證明他所見的是真
實的。

B.約翰的見證 (v.7-11)
        「看哪、我必快來。凡遵守這書上豫言的有福了。這些
事是我約翰所聽見所看見的.我既聽見看見了、就在指示我
的天使腳前俯伏要拜他。他對我說、千萬不可.我與你、和
你的弟兄眾先知、並那些守這書上言語的人、同是作僕人的.
你要敬拜神。他又對我說、不可封了這書上的豫言.因為日
期近了。不義的、叫他仍舊不義.污穢的、叫他仍舊污穢.
為義的、叫他仍舊為義.聖潔的、叫他仍舊聖潔。」
        約翰也見證這一切都是他聽見和看見的。因為他所見的
太偉大和太重要了,他感激向他指示的天使,就想要拜他。
然而,天使指出他自己也不過是主的僕人,只有神自己才配
受人的敬拜。
        天使同時再吩咐約翰,要將啟示錄傳開,因為時日無多
了,主快要再來。不必管人信或不信,是義、是不義,是聖
潔或是污穢,他們自己要負責,約翰的責任就是把主必快再
來的信息告訴人。

C.主耶穌的見證 (v.12-19)
        「看哪、我必快來.賞罰在我、要照各人所行的報應他。
我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是
初、我是終。」這明顯是主耶穌自己的見證,在啟示錄的結
束,主耶穌為自己作見證。
        祂向人重申必要快再來。祂必快再來這句話在本章最少
提了三次(v.7,12,20),可見主耶穌是何等的注重這件事。
        祂見證當祂再來時就要施行審判,祂有這權柄因為祂是
那位創始成終者,也是萬有的掌管者,祂必按人所行的來施
行公義的審判。「那些洗淨自己衣服的有福了、可得權柄能
到生命樹那裡、也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、
淫亂的、殺人的、拜偶像的、並一切喜好說謊言編造虛謊的。」
得勝的可以進到新耶路撒冷去享受生命,作惡的就要到城外,
就是火湖,在那裡受永遠的刑罰。
        「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。
我是大衛的根、又是他的後裔.我是明亮的晨星。」主耶穌
又見證祂的身份,這無非要向猶太人證明祂就是他們日夕所
盼望的那位彌賽亞,是那位要坐大衛寶座的君王。祂曾經到
世上來過,可惜猶太人不領會,祂也希望他們讀了啟示錄就
能明白祂本來的身份,趕快信祂。祂是晨星,黑暗快將過去,
白日就來,時日決無多了。
        「聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也
當來.願意的都可以白白取生命的水喝。」主耶穌更邀請人
要把握時機,趕緊的來就祂,凡願意的都可以白白的得祂所
賜的生命。聖靈和已經蒙恩的人都知道這是真的,都希望人
來,現在只等人的回應了。親愛的讀者,你願意接受這邀請
嗎?你願意來嗎?
        「我向一切聽見這書上豫言的作見證、若有人在這豫言
上加添甚麼、神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上
的豫言、若有人刪去甚麼、神必從這書上所寫的生命樹、和
聖城、刪去他的分。」主耶穌又見證,啟示錄所講的一切都
是真的,人不可以增減,擅自增減的人,他們在神的國裡就
沒有分,因為輕視神的話。

D.約翰的願望 (v.20-21)
        「證明這事的說、是了.我必快來。阿們。主耶穌阿、
我願你來。願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。阿們。」
        當約翰聽見主耶穌再次宣告祂必快再來的時候,他立刻
回應說阿們,他打從心中發出呼喊說:「主耶穌阿,我願你
來。」他切盼主快再來。
        當主再來,我們就可以見祂的面,可以見祂的真体!
        當主再來,所有事情的真相也就大白,我們就必讚嘆神
作事的奇妙,我們不再糢糊不清了!
       當主再來,世上一切痛苦都將成為過去,不再有悲傷眼
淚,主撫平我們一切的創傷!
        當主再來,我們就和祂永遠結連,永遠在一起,享受祂
一切的豐富!
        各位,你的心渴望主再來嗎?