詩篇一百十一篇     耶和華是當永遠讚美的
       詩人鼓勵人讚美神,而他自己在聚會中也是一心一意,全心
全意的讚美神,為什麼呢?「耶和華的作為本為大,凡喜愛的都
必考察」(v.2),因為神的作為至大,人人可以考察,可以查看。
當人留心察看的時候,就必發現那是真實可稱頌的。詩人在詩中
引導我們看見神的作為之所以大,因為都是長久的,永遠的。如
果只是短暫的,就算不得大了。
一.  神的義永遠 (v.3)
      「祂所行的是尊榮和威嚴。祂的公義存到永遠」,詩人稱頌
神,因為祂的公義是永遠的。不錯,神行的一切都顯出祂的榮耀
和威榮,叫人敬畏,但如果祂不是公義,公平的,就和世上的君
王沒有什麼分別。世上的君王有尊榮和威嚴,可大都是沒有公義
的,他們的口都說為人民服務,追求社會公義,可卻貪污,受賄。
他們革別人的命,卻不革自己的命。即或有一時半載的公義,過
不多久就原形畢露,顯出他的自私來。
       公義的神卻不是這樣,祂不偏私。外邦人犯罪,祂懲罰,以
色列人被稱為祂的選民,什麼時候他們犯罪,祂也必懲罰。外邦
人歸向祂,祂收納,以色列人悔改,祂也一樣接納。祂的公義本
性,從前如此,今日如此,將來也必如此,永遠不變。這樣的神
我們豈不應當稱頌麼!
二.  神永遠守約 (v.4-6)
       「祂賜糧食給敬畏祂的人,祂必永遠記念祂的約」(v.5),詩
人稱頌神,因為他認識到,神不但守約,更是永遠守約的。
       因為神是守約的,因此祂所行的奇事,人會永遠記得。
       因為神是守約的,因此祂的慈愛和憐憫才永遠有效,不會收
回。
       因為神是守約的,因此我們看見祂的作為真的使人記念,就
如祂賞賜食物給敬畏祂的人。誰敬畏祂,祂必看顧,不會叫這樣
的人餓死。先知以利亞事件我們都永遠記得,他在基立溪旁得神
差烏鴉每日供應(列王記上十七4) ,在西頓的撒勒法那裡,神也
供應了他和窮寡婦母子渡過飢荒(列王記上十七8-16)。
       因為神是守約的,因此我們看見祂的作為真叫人驚嘆,記念。
例如因祂曾與以色列立約,祂就終於「把外邦人的地賜給他們為
業」(v.6),使以色列人不再飄流,得到安息。
       守約的神不但向以色列人守約,也向世上的人守約。祂應許
亞伯拉罕萬國要因他的後裔得福,可以一同成為後嗣。今天,人
就真的可以藉著亞伯拉罕的後裔主耶穌得福,成為亞伯拉罕的後
裔,更成為神的後裔,是因為祂守約!
三.  神的話永遠堅定 (v.7-8)
       「祂手所行的,是誠實公平。祂的訓詞都是確實的,是永永
遠遠堅定的,是按誠實正直設立的」,詩人稱頌神,因為祂的話
是永遠堅定的。
       神的話之所以是永遠堅定不變,因為祂的本性是誠實不變,
是公平正直的。就因為祂的本性是這樣,因此祂的話也就是這樣
誠實不變。神說是就是,說非就非,不會變更,不會動搖。
       祂的話堅定不變,我們這些信靠祂的人才有把握,才有信心,
才有盼望。不然我們活在這個萬變的世代,罪惡滿盈,人心奸惡,
人真是痛苦沒有出路。但因為神的話堅定,安定在天,祂的話成
了我們的倚靠,使我們在萬變之中,真的能享受安穩。我們要讚
美主!
四. 當永遠讚美神 (v.9-10)
       「祂向百姓施行救贖,命定祂的約,直到永遠,祂的名聖而
可畏。敬畏耶和華是智慧的開端,凡遵行祂命令的,是聰明人。
耶和華是永遠當讚美的」,詩人認定神是我們永遠當讚美的。
       人要永遠稱頌神,因為祂救贖人的約是永遠的。祂愛人就愛
到底,救人也救到底,這是從以色列人的歷史可以見證的。以色
列人雖因自己的頑梗而吃盡苦頭,但是,神仍堅守祂救贖的約,
拯救他們,以至他們能存立到今天,我們看見了就不得不信。
       人要永遠稱頌神,因為祂的名聖而可畏,凡敬畏祂的人就顯
得有智慧,有聰明。因為當人敬畏祂,照祂的話去行,就不會犯
罪,就因此免去許多不必要受的苦。今天人受苦,人痛苦皆因人
照自己的意思行,照自己的情慾行。人既隨己意偏行,結果就自
吃苦果。起初偏行己路好像很得意,很聰明,但當苦果出現,才
知自己愚笨,後悔已遲。