詩篇一一二篇   敬畏神蒙福
       「你們要讚美耶和華。敬畏耶和華,甚喜愛祂命令的,這人
便為有福」(v.1)。詩人所說的福到底只是一種勸勉,一個願望,
還是實在的呢?詩中所說的,在現實生活中是可行會實現的嗎?
這是人對聖經常有的疑問。如果你照詩人所說的去行,你自己就
會發現到底是否真實。
一.  家庭 (v.1-4)
       「你們要讚美耶和華。敬畏耶和華,甚喜愛祂的命令的,這
人便為有福」(v.1),人要讚美神,因為祂是使人得福的神。什麼
人會蒙神賜福呢?就是那些敬畏祂的人,而且是喜愛祂話語的人。
真正敬畏神的人必定喜愛神的話語,而真正喜愛神話語的人也必
定會敬畏神,這是互為表裡的。這樣的人必蒙神賜福。
       「他的後裔在世必強盛。正直人的後代,必要蒙福。他家中
有貨物,有錢財」(v.2,3),這是他的家庭蒙福。家庭蒙福比甚
麼都重要,因為家庭是一個人生活的根,是他的本,他的根蒙福
才是真正的有福。家庭若毀壞,人無論有多大的成就,也樂不起
來。
       有福的家庭影響後代,使後代強盛。強盛就是不至衰弱,衰
敗。前題是:他自己必須是正直的人。人自己若敬畏神,遵行神
的話,成為正直,必會影響後代,以至他們也蒙神賜福。亞伯拉
罕三祖孫是最好的證明,他們三祖孫都敬畏神。他們的後人,直
到今天在世界還是有非常的影響力,這不單是奇蹟,更是聖經的
話語真實。聖經常出現一句話:「亞伯拉罕,以撒,雅各的神」,
就是說明神是這個家庭的福氣。
       「他家中有貨物,有錢財」(v.3),這是物質方面的蒙福。神
會賜福給那些敬畏祂,守祂話語的人,使他們在物質上沒有缺乏。
       「正直人在黑暗中,有光向他發現」(v.4),物質是身外物,
不是最重要,但神在這些身外物上也記念那些敬畏祂的人,就是
當他落在黑暗中時,有光來光照他,領他走出黑暗。而且「他有
恩惠,有憐憫,有公義」(v.4),就是神將祂的恩典,憐憫和義也
都賜給他,使他在艱困中仍能享受神的同在。前題是:「他的公
義存到永遠」(v.3),這人要行公義,作神眼中看為正,看為義的
事。這樣才能長久,才能長存。
二.  安穩 (v.5-8)
       「他永不動搖。義人被記念直到永遠」(v.6),這是安穩,是
神賜的另一種寶貴的福。
       「施恩與人,借貸與人的,這人事情順利。他被審判的時候,
要訴明自己的冤」(v.5),蒙神賜福的人原來是一個於人有恩的人,
於人有恩,對別人好,神怎會不記念?
       「他被審判的時候,要訴明自己的冤」(v.5),他辦事都是按
照公平,公義,以正直處理一切事務,因此無論何時他都能表明
清白。是這樣的人能永不動搖,被神記念。
       「他必不怕兇惡的信息,他心堅定倚靠耶和華」(v.7),人生
難免會聽到兇惡的消息,遭遇不幸的事,這蒙神賜福的人不會害
怕,不會動搖,因為他堅定的倚靠神,是神使他不害怕。
       「他心確定,總不懼怕,直到他看見敵人遭報」(v.8),原來
他的難處來自仇恨他的人。當人按正途辦事,凡事照規距行,而
又蒙福,不要以為就此一帆風順,他多少會招人妒忌。而且當別
人不依法辦事,而你卻按本子而行,別人就會成為你的仇敵,會
攻擊你。仇恨你的人設計謀排除你,各種各樣的壞消息可能就接
蹱而至。但是因他倚靠神而行事,他的內心堅定,他不懼怕,這
真是他的福氣。
三.  長存 (v.9-10)
       「他的仁義,存到永遠」(v.9),能存到永遠的是最有價值的,
因為能存到永遠的就是被神記念的,能被神記念不是最大的福氣
麼!
       「他施捨錢財,賙濟貧窮,他的仁義存到永遠」(v.9),原來
是他的善行,他憐憫弱勢的行為被神記念。神喜歡祂的兒女有憐
憫人的心腸,因為這是祂的性情,祂喜歡人像祂。這樣的人必有
榮耀,也必有能力,被人尊崇。
       「惡人看見便惱恨,必咬牙而消化,惡人的心願要歸滅絕」
(v.10),行事與敬畏神的人相反的人,結局也與他相反。他們本
想高升卻不成功,他們想被人永遠記念,卻落了空。他們用各種
手段想得財富,結果卻成泡影,歸於虛空,一無所有。他們不但
無法得福,反因惡行招禍。這兩個強烈的對比,你我如何揀擇?