詩篇八十篇   復興的禱告
        「神阿,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救」
(v.3,7,19),詩人求神幫助以色列人回轉,或說幫助他們復興,
這樣他們就可以得脫目前的困境。為國人,為同胞,為弟兄姊
妹的復興禱告,是急不容緩的事,因為唯有這樣,才能從一切
難處中出來。人的靈性一旦復興,許多看似又大又難的事,就
很容易解決。
一.  禱求的對象  (v.1-3)
       「神阿,求你使我們回轉」,詩人向神這樣禱告,認定祂是
使人回轉,使人復興的源頭。為什麼呢?
        因祂是慈愛牧者。「領約瑟如領羊群之以色列的牧者阿」(v.1),
詩人認定神是牧者。他用「牧者」來形容耶和華神,是很有意思
的。牧人是愛護羊群,關心羊群的。牧人見羊群有危險,有問題
時不會不理的。牧人是有耐性的,雖然羊群是愚昧難管的,他卻
耐心地去照顧牠們。詩人很明白這道理,因為他知道神就是這樣
牧養過約瑟,曾這樣牧養過以色列全家。現在以色列有災難,最
好的途徑是向這位慈愛的牧者求,求祂使人復興。
        因祂是施恩的。「坐在二基路伯之上的阿,求你發出光來」
(v.1),詩人又認識到神是那位坐在二基路伯上的神,就是那在施
恩座上的神。神是施恩的神,祂為祂的子民常留恩典。以色列人
是常悖逆,不聽話的,但神仍向他們施恩。正因為這樣,以色列
人才能存活。今天我們也是這樣,如果不是神常施恩,我們也早
已滅亡了。因此,在困境時,要記得向這位施恩的神求幫助。
        因祂是大能的。「在以法蓮,便雅憫,瑪拿西前面施展你的
大能」(v.2),詩人更知道神是有大能的,只要祂伸出大能的手,
以色列人便得救。原來這位慈愛的神同時是有大能的,如果祂沒
有大能,只有慈愛,那麼祂可能只好望門興嘆,愛莫能助。但是
祂不但有能力,而且是有大能,故一定能拯救。問題是人是否對
神有這樣的信心,是否信得過祂,特別是在重重危機,長久的難
處裡。各位,你我是否能這樣相信祂?
二.  求神止怒  (v.4-7)
        「耶和華萬軍之神阿,你向你百姓的禱告發怒,要到幾時呢?」
(v.4),詩人認為人受苦是因為神向人發怒。神向人發怒,因此連
人向神的禱告也沒有用,祂根本就不會聽,也不會答應。
        「你以眼淚當食物給他們吃,又多量出眼淚給他們喝」(v.5),
神向人發怒,人就終日以眼淚為飲食,以淚洗臉,因為他的痛苦
不斷,沒有止息。
        「你使鄰邦因我們分爭 ; 我們的仇敵彼此戲笑」(v.6),神向
人發怒,就會引來敵人的欺凌和羞辱。甚至敵人因為爭著要在自
己身上得利,而引起分爭。那些得到利益的,就彼此戲笑,彼此
羞辱。
        以色列人陷於外憂內患,苦不堪言,因此詩人求神息怒,用
臉光照他們,使他們復興,否則後果不堪設想。
        人落到這麼痛苦的光景,是因為神發怒麼?有時真的是這樣,
因為人屢勸不聽。但更多時候,是人自取的,不是神離開人,乃
是人離棄神,偏行己路,以至掉到水深火熱之中,與人無尤,更
與神無尤。但無論如何,人轉向神是對的,人向神認罪,求神光
照是對的。我們要求神息怒,給我們機會,好叫我們可以重新再
來。
三.  百姓受苦  (v.8-19)
       如果神不息怒,那麼祂的子民便會一直落在痛苦中,失去從
前的光彩。
        他們本是神手中的經營(v.8-11)。「你從埃及挪出一棵葡萄
樹,趕出外邦人,把這樹栽上…他就深深扎根,爬滿了地…枝子
好像佳美的香柏樹。他發出枝子,長到大海,發出蔓子,延到大
河」,多美好的光景,都是神自己辛苦經營的。以色列人飽得神
的慈愛,實在是神的奇妙作為。
        現今被神拆毀 (v.12-17)。「你為何拆毀這樹的籬笆,任憑
一切過路的人摘取 ; 林中出來的野豬,把他蹧踏,野地的走獸,
拿他當食物」(v.12-13),神拆毀了祂自己建造的工,甚至任憑外人
踐踏,凌辱。因為神不顧祂自己所栽種,所扶持的,因此,他們
被人任意焚燒,砍伐,失去光彩,甚至快要滅亡。
        為此,人真的要求神憐憫,求神使人回轉,使人復興。求神
再一次用臉光照,好叫人從新得力,再發出光芒。在苦難中的人
實在需要緊緊的靠神,歸向神。無論是自己的錯,或是神的怒氣
所造成,總要歸向神,求神再施恩,使我們從廢墟中站起,從新
再出發!