二.   耶和華的日子與列國—神要審判列國     (三章1-21)
        「到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要
聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判」(v.1-2上),
明顯的,這是在耶和華的日子,神要審判列國。
  1.   刑罰臨到列國 (三1-15)
        約沙法谷就是耶和華審判之谷,在那裡神要施行審判。
  A.  何時 (三1-2上)
        什麼時候神要審判列國呢?
        「到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要
聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判」,當猶大和
耶路撒冷的人歸回的時候,神就要審判列國。
        這個「歸回」是指什麼時候呢?
        有人認為是他們從巴比倫歸回的時候,因為經文只提到猶大
和耶路撒冷,沒有提及北方的以色列。可是,那次歸回卻沒有看
見神審判列國。
        因此,這個歸回應該是發生在末世。自巴比倫那次回歸後,
再沒有以色列人歸回的事件發生,直到世界的末了才再出現,就
是以賽亞書所講的「當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘
剩的」(以賽亞書十一11)。
        末世時,以色列人要歸回,他們要復國,像枯乾的骸骨復活
一樣(以西結書卅七章) ,那時主耶穌要再來,一方面要拯救以色
列人,另一方面祂要審判列國。
  B.  何地
        約珥說神要在約沙法谷施行審判,這個約沙法谷在什麼地方?
這個名字在聖經只在這裡出現過,因此沒有辦法可以確定約法谷
在哪裡。但是有一樣我們可以斷定的,它必定是在以色列地,那
就是說,神要在以色列地審判列國,而這個審判是指神要施行刑
罰,要藉著戰爭消滅列國,特別是那些想要消滅以色列國的國。
原來在耶和華的日子,就是在世界的末了,列國要聚集在以色列
地爭戰,他們被敵基督迷惑,要消滅以色列,因此發動戰爭,那
就是啟示錄十六章十二至十六節所講的哈米吉多頓大戰。
        神要刑罰那些想要消滅以色列的各國。
  C.  原因 (三2下至6)
        神為什麼要刑罰列國呢?是神不公平麼?當然不是,神刑罰
他們是有原因的。這幾節經文交代原因。
   a.  他們苦待以色列人(v.2下-3)。「因為他們將我的百姓,就是
我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,且為我的百
姓拈鬮,將童子換妓女,賣童女買酒喝」,神指出他們苦待以色
列人。他們將以色列人擄到各國去,這些人被神看為是祂的産業。
他們霸佔以色列人的地,並且用拈鬮的方式把以色列的童子換妓
女供他們淫樂,又將他們的女孩子賣掉換取酒喝,使以色列人家
破人亡,妻離子散。神豈能坐視,不為祂的産業伸冤呢?
   b. 他們要報復(v.4)。「推羅、西頓,和非利士四境的人哪,你
們與我何干?你們要報復我麼?若報復我,我必使報應速速歸到
你們的頭上」,其次,世上的國家,特別是以色列隣近的四境各
國,他們敵視以色列,他們也敵視神,認為神不公,因為在歷史
上神常站在以色列人一邊。這些歷史上的情結糾纏不清,以至他
們要報復以色列人,剷除神的産業。因為這樣,他們結合世上其
他國,要聚集爭戰對抗以色列。但他們的報復反而會加速刑罰臨
到他們的頭上,速速滅亡。人想要與神為敵,神必與他為敵,但
與神為敵絕沒有好下場。
   c.  他們奪取聖物 (v.5)。「你們既然奪取我的金銀,又將我可愛
的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中)」,這些國家侵襲以色列,
並將神殿中寶物奪去,放在他們的廟中,褻瀆耶和華神,故此耶
和華神必會懲罰他們。在歷史上列國常常這樣做,一再拆毀聖殿,
搶奪殿中聖物,以至今天耶路撒冷沒有聖殿,聖殿的原址被伊斯
蘭教的清真寺霸佔,正如先知所說的。
   d.  他們擄掠以色列人(v.6)。「並將猶大人和耶路撒冷人賣給希
利尼人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界」,不但如此,
這些外邦國更擄掠以色列人,把他們賣給希臘人作奴僕。先知在
此提到希臘,大概因為希臘人善航運作買賣,他們把以色列人賣
給希臘人,然後再把他們賣到遠方,使他們遠離家園。現在非洲
還有以色列的餘民,可能就是被賣的結果。
  D.  懲罰 (三7-15)
        列邦這樣對待以色列人,他們是神的選民,神能不為他們伸
冤麼?祂一定要懲罰這些敵對以色列的邦國。
   a.  流離的報應(v.7-8)。「我必激動他們離開你們所賣到之地,
又必使報應歸到你們的頭上。我必將你們的兒女賣在猶大人的手
中,他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的」,這是報應,
列邦怎樣使以色列人流離,無家可歸,他們也將敗在以色列人手
中,家園也將被毀,也終必流離無家可歸。
        先是以色列人回國,恢復他們的家園,然後周圍敵對他們的
國家遭到報應。
        可憐今天巴勒斯坦,叙利亞,伊拉克,非洲各地的難民潮,
不正是告訴我們,神的話正在應驗麼!
   b.  戰爭的災禍 (v.9-15)。「當在萬民中宣告說:要預備打仗;
激動勇士,使一切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成
戈矛;軟弱的要說:我有勇力。四圍的列國啊,你們要速速地來,
一同聚集。耶和華啊,求祢使祢的大能者降臨。萬民都當興起,
上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,審判四圍的列國。開鐮罷!
因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡
甚大。許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。
日月昏暗,星宿無光」,這是戰爭的懲罰,萬民都要到以色列地
參戰,最終要受到神的懲罰。
        備戰。「當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一
切戰士上前來。要將犁頭打成刀劍,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要
說:我有勇力」(v.9-10),這是各國都在備戰。他們鼓吹要打仗,
用各種各樣動聽的口號煽動人,可憐人愚蠢地盲從,被利用也被
殺害。他們瘋狂地買武器,寧不顧生産,即使勒緊褲帶也要購置
軍備,怪不得今天世界飢民那麼多。他們也耀武揚威,連弱國也
不甘示弱,一於備戰。
        戰爭。「萬民都當興起,上到約沙法谷;因為我必坐在那裡,
審判四圍的列國。開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿
了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷,因為
耶和華的日子臨近斷定谷。日月昏暗,星宿無光」(v.12-15),這
個世界終須一戰,一場可怕的戰爭,使生靈塗炭。
        「開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈
溢」(v.13),戰爭一開始,死傷無數,血流成河,好像酒酢,酒
池滿溢一樣。這豈不是啟示錄十四章十四至二十節所說的一樣麼!
血從酒酢流出,高到馬的嚼環,遠有六百里,涵蓋整個巴勒斯坦
地的景況麼!
        「許多許多的人在斷定谷,因為耶和華的日子臨近斷定谷。
日月昏暗,星宿無光」(v.14-15),許多許多的人來到斷定谷、就
是約沙法谷,是神審判的地方。不是一兩個國家,乃是許多許多
人,許多國家的人都來參戰,這場慘烈的戰爭使日月昏暗無光,
大概是武器所造成的現象吧,在這情景下,人怎能逃脫呢?可怕
的戰禍!
        我們不禁要問:人為什麼要參戰呢?為什麼要這樣無謂的犧
牲呢?啟示錄十六章十三至十六節給了我們答案。原來是邪靈到
天下眾王那裡,迷惑人,叫人聚集爭戰,把人送上死地。今天世
界各國正在整軍動武,正是因為邪靈在背後運行,迷惑領導者,
把他們的子民送上戰場。
        因為人遠離神,不要神,反對神,神就任憑人去作這愚蠢的
事,也好藉這機會懲罰人,因為人的「罪惡甚大」(v.13) 。
        我們也不禁要問:什麼時候會發生這樣的事呢?「耶和華啊,
求你使你的大能者降臨」(v.11下) ,原來這正是耶和華的大能者
要降臨,就是我們的主耶穌要再來的時候。當主耶穌再降臨地上
時,世界會出現這空前的戰爭,因為敵神的國度想要消滅以色列
人,故他們都聚集到以色列參戰,這就是出名的哈米吉多頓之戰
(啟示錄十六16)。耶穌基督來要結束這場戰爭。