b 讚美聖子 (五:1 - 15)
        第五章仍然是天上的讚美,不過第五章的中心明顯是論
到對聖子的讚頌。為什麼要稱頌聖子呢?是因為有書卷的出
現。

i. 書卷 (五:1-3)
        這書卷非常重要,因為它展開了啟示錄的主要內容。這
書卷明顯是和第六章以後的災禍有關。因此,我們可以相信
這書卷是有關審判、刑罰的書卷,是神對這個世界刑罰的宣
判。是神向世人預告,這個世界將要受到什麼懲罰和怎樣的
懲罰。約翰在異象中看到的書卷是這樣的:
    在父神右手中 -- 審判和刑罰的權是在神手中。
    裡外寫著字的 -- 這些字可能就是審判的內容。
    嚴封的 -- 不能隨便打開,不能隨便閱讀。
    無人能開的 -- 因沒有人有資格,沒有人配展開這書卷。
        因為一切都是受造之物。

ii.聖子 (五:4-14)
        約翰因無人能揭開書卷而痛哭的時候,聖子耶穌基督就
出現。是祂揭開書卷,因而書中的奧秘就顯明,人因此就有
機會知道將有什麼事發生。
        為什麼祂能展開書卷呢?經文透過三個情景來說明:
 。   長老的宣佈 (五:4-5)
        第一就是透過長老的宣佈。長老提醒約翰,耶穌基督能
        開啟這書卷,是有其原因的,只有祂是配得的。

       因祂是猶大的獅子 -- 「看哪,猶大支派中的獅子」長老
       提醒約翰要記得神藉雅各所講的預言。這獅子是掌權者。

      是細羅(即賜平安者),亦是萬民的救主。(參創世記四十
      九:8-12)

      因祂是大衛的根 -- 「大衛的根」。明顯是要告訴人,
      主耶穌是要作王,祂本來就是王。這是以賽亞的預言。
      這都是猶太人所知道和等候的。他們等了那麼多年,
      現在終於等到了。(參以賽亞書十一:1,10)

      因祂是得勝 -- 「祂已得勝」長老告訴約翰,耶穌能展開
      這書卷,因為祂是得勝者,唯得勝的才有資格執行審判。
      是的,主耶穌得勝罪,死亡和撒旦,因此,祂能開啟這
      審判的書。

 。 約翰所見 (五:6-8)
      第二,聖經藉著約翰所見來告訴我們,為什麼主耶穌能
      展開書卷。
      祂是羔羊 -- 「有羔羊站立」。約翰這時看見主耶穌,他
          用羔羊來形容。這無瑕疵的羔羊,是神為人預備的,
          是代罪的羔羊。
      祂是被殺的 -- 「像被殺過的」。祂曾被殺,曾為人死,
          因此,只有這樣的人才有權柄來審判人,來主持公義。

      祂有神的靈 --  「有七角七眼,就是神的七靈」。唯擁有
           神這完全的靈,能明察秋毫,審判才不會弄錯,才能
           真正主持公道。
      祂是被差的 -- 「奉差遣往普天下去的」。祂曾到世上來,
          救恩曾傳到普天下,人人有機會可以聽聞福音,人人
          可有機會接受救恩。這樣公平的待遇,人被審判也就
          無話可說。

  。大讚美 (五:9-14)
      第三,藉著大讚美來說明主耶穌為什麼配展開書卷。
      當主耶穌拿了父神手中的書卷的時候,天上又禁不住發
      出大讚美。從這大讚美裡,我們看見為什麼祂配展開書
      卷。

      四活物和長老的讚美 (v.9-10)
      首先是由四活物和長老發出讚美。
      他們讚美祂的救贖。因祂被殺、流血,故能從各方、各
          國買贖人來歸向神,成為神國子民。

      全宇宙的和應 (v.11-14)
      上述的讚美引發全宇宙的和應,天使和宇宙一切受造之
      物都加入這讚美。全宇宙受造之物都認定主耶穌的被殺,
      使祂配得一切的尊貴、權柄。由此可見,真正的資格不
      是由說話、道理而來,乃是由行動、代贖而來。至尊的
      身份竟然甘為人死,故此,祂真正配得權柄去揭開書卷,
      去執行審判。