C. 刑罰選民 (二4-16)
二章四節起到十六節，神宣佈祂也要懲罰祂的選民。
a. 猶大受懲罰(二4-5)。「耶和華如此說：猶大人三番四次地
犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不
遵守祂的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。我卻
要降火在猶大，燒滅耶路撒冷的宮殿」，這是大衛家所屬的猶大
支派要受懲罰，因為他們像無神的國家一樣三番四次的犯罪。
(i). 他們厭棄神的訓誨。「因為他們厭棄耶和華的訓誨」，
他們有神賜的訓誨，教導，可他們卻厭棄，拒絕。
他們不遵守神的律例。「不遵守祂的律例」，厭棄的表現
就是不遵守，不依照律法行事。無神的外邦國家因為沒有神的律
例，故犯罪 ; 猶大擁有神賜的律例，却不肯遵守，豈不應受罰！
他們拜偶像。「他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了」，
他們不好好的保守神賜的訓誨，不要神卻要偶像，照著先祖錯誤
的腳踨行，以致走迷路。
他們要受火的懲罰。「我卻要降火在猶大，燒滅耶路撒冷
的宮殿」，犯罪的結果就要像外邦人一樣，受火般的刑罰。他們
即使是神所愛的支派，有大衛和所羅門精心建造的聖殿，神也要
用火把它燒毀，因為祂是公義的。
b. 以色列受罰 (二6-16)。「耶和華如此說：以色列人三番四次
地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一
雙鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人
的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。他們在各壇旁鋪
人所當的衣服，臥在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。
我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡
樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。我也將你們從埃及地領
上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。我
從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色
列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。你們卻給拿細耳人酒喝，
囑咐先知說：不要說預言。看哪，在你們所住之地，我必壓你們，
如同裝滿禾捆的車壓物一樣。快跑的不能逃脫；有力的不能用力；
剛勇的也不能自救。拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的
也不能自救。到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶
和華說的」，北方的以色列也要受罰，因他們三番四次的犯罪。
(i). 他們欺壓窮人(v.6-7)。「因他們為銀子賣了義人，為一雙
鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的
道路」，為了得銀子，他們出賣義人；為了換取一雙鞋子，他們
把窮人賣了，不但如此，窮人頭上的灰，他們還想要，無視窮人
正在傷痛中。他們阻碍卑微人的路，為了使自己得利益。
(ii). 他們淫亂(v.7)。「父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名」，
與女子行淫已經不對，父子二人同一女子行淫更是亂倫，亂神綱
紀，使神的名受損。
(iii).他們拜偶像(v.8)。「他們在各壇旁鋪人所當的衣服，臥在
其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒」，人因為窮困才把衣
服當了，以色列人竟然把這些衣服鋪在偶像的祭壇旁，並卧在其
上，可能是行拜偶像的儀式，也或許是行淫亂的事。以色列人又
在偶像的廟中吃受罰人的酒，受罰人就是犯了偶像的規矩而被懲
罰的人，以色列人竟然參與其事，有分在那裡喝酒，有分在偶像
的活動中，一點也沒有覺得不對。
(iv).他們忘恩負義(V.9-12)。「我從以色列人面前除滅亞摩利
人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕
他的根本。我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，
使你們得亞摩利人之地為業。我從你們子弟中興起先知，又從你
們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和
華說的。你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言」，
以色列人是蒙恩卻忘恩的。神曾把他們強大的敵人亞摩利人除滅，
使他們得地為業；神也曾領他們從埃及為奴之地出來，用四十年
的漫長歳月引導他們經過荒蕪的曠野，使他們存活。為了讓他們
明白祂的心意，神在他們中間興起先知來傳話，也曾在他們中間
感動一些青年男女起來作拿細耳人，做分別為聖的好榜樣。可是，
他們卻拿酒給這些青年人喝，俗化他們。更可惡的是，他們強逼
先知，不准他們說預言傳達神的話，以致人在信仰上迷失方向。
(v).他們受罰(v.13-16)。「看哪，在你們所住之地，我必壓你
們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。快跑的不能逃脫，有力的不能
用力，剛勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脫，
騎馬的也不能自救。到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。
這是耶和華說的」，以色列人行了那麼多惡， 豈不應當受罰麼？
他們會被壓制，救不了自己，即使本來跑得快的，有能力的，剛
勇的，有武器的，有馬匹的無一能逃脫，那些最勇敢的戰士也只
能僥倖地赤身逃走，他們會受嚴重的懲罰。
這就是神的公義，人若三番四次的犯罪，抵死不肯悔改就必
受罰，無論你是什麼人都不例外。
